Вечеря Господня - [19]

Паписты считают, что такое поклонение должно иметь место не только в церкви, во время совершения мессы, когда священник поднимает облатку над своей головой, но и тогда, когда ее помещают в небольшой контейнер и несут по улице к больным людям. Это особенно имеет место в день совершения ими таинства Вечери, когда облатку с большой помпезностью проносят по улицам, а также когда облатка по особому случаю выставляется на всеобщее обозрение.

Мы полагаем, что следует поклоняться только Христу - единому, вечному и истинному Богу, - и что во время проведения Вечери Господней, благодаря использованию священных символов и знаков, верующие должны также возносить свои сердца ко Христу на небеса в момент принятия ими хлеба и вина; соединяться с Ним верою; почитать Его; поклоняться Ему; благодарить Его и смиряться перед Ним, чтобы, таким образом, служить Богу и вверять себя Ему.

Кроме этого, мы полагаем, что необходимо признавать, ценить и уважать видимые символы, представленные хлебом и вином во время Вечери Господней, и дорожить ими, как символами распятого тела Христа и Его пролитой крови, всегда проводя, однако, различие между символом и выражаемой им сущностью. Однако, мы с отвращением и крайним негодованием отвергаем поклонение облатке. Поэтому пусть всякий человек, которому дорого его спасение, воздерживается от этого отвратительнейшего идолопоклонства по ниже указанным причинам.

Во-первых, облатка не является ни Богом, ни телом Христа; это просто кусочек хлеба или хлебного теста. Это уже было доказано нами выше, и мы ответили на все возражения папистов по этому поводу. Поскольку облатка не является Богом, ей нельзя поклоняться, ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Матф. 4:10).

Во-вторых, в Слове Божьем нет ни повеления, ни примера, ни описания чего-либо, что в какой-то мере было бы похоже на поклонение хлебу во время Вечери Господней. Всякий христианин должен поэтому признать, что поклонение облатке является важнейшим вопросом, от которого зависит спасение человека, ибо идолопоклонники Царства Божьего не наследуют (см. 1 Кор. 6:10).

В связи с тем, что поклонение облатке является центральным вопросом папистской религии, каждый верующий должен быть убежден в том, что этот вопрос имеет важнейшее значение; ибо повеление в отношении ежедневно совершаемых действий, являющихся основанием всей религии, должно быть абсолютно четко изложено в Слове Божьем, и людям не следует принимать в этом участия без прямого указания в Священном Писании.

Однако в Слове Божьем нет ни слова, ни намека, ни примера таких действий, и это известно самим папистам, и до сих пор они не смогли указать хотя бы один такой текст. Кроме этого, со времени апостолов и во все последующие времена церковь не знала практики поклонения облатке. Таким образом, очевидно, что мы должны отвергнуть практику поклонения облатке как проклятое Богом идолопоклонство, каковым оно и является, и должны прекратить основывать на таком поклонении свое спасение.

В-третьих, по собственному мнению папистов, они всегда находятся под угрозой идолопоклонства и поклонения тому, что не является Богом. Они сами утверждают, что если совершающий мессу священник не был крещен, освящение хлеба и вина в целом является недействительным, и, по этой причине, хлеб не превратится в тело Христа, а облатка не будет являться Богом. Кроме этого, совершающий мессу священник не может считаться крещенным, если он был крещен человеком, который сам не был крещен; если же тот священник, в свою очередь, не был крещен, то эта цепочка будет продолжаться далее.

Даже если человек подвергся действию крещальной воды, но при этом либо крестивший его, либо кто-то ранее в этой цепочке совершал крещение без правильных намерений, то и крещение, и освящение в этом случае являются недействительными.

Кроме этого, если целью священника не является превращение хлеба в тело Христа, освящение хлеба является недействительным и потеряет законную силу, а хлеб не становится телом Христа. Кроме этого, если он упустит одно из тех пяти слов или добавит одно слово, освящение хлеба и вина также будет являться недействительным. Следует отметить, при этом, что есть и другие подобные условия.

Кто, однако, может иметь божественную гарантию того, что были соблюдены все изложенные выше условия освящения? Кто-то даже поклоняясь облатке с величайшим почтением, в случае несоблюдения одного из вышеизложенных условий, будет поклоняться облатке слепо по своему незнанию; и если облатка, как они заявляют, не является, в таком случае, Богом, то, в такой ситуации, человек совершает вопиющее идолопоклонство, поклоняясь кусочку хлеба, как своему Богу. Могут ли они оправдаться, говоря: "я поклоняюсь Тебе, если Ты -Бог"?

Поклоняться чему-либо, как Богу, является мерзостью; каждый христианин должен знать, чему он поклоняется. Пусть тогда паписты поклоняются каждому дереву - и даже животному - при таком же условии, говоря: "я поклоняюсь Тебе, если Ты -Бог", и затем пусть они увидят в день суда, являются ли они идолопоклонниками или нет. Следовательно, всякий желающий обрести спасение да воздерживается от поклонения облатке, ибо она не является Богом, и по собственным утверждениям папистов, никто не может убедить вас в том, что она - Бог.