Василий, сын вождя - [3]
"Слухи о двух сыновьях Сталина, появившихся на свет божий во время его последней ссылки, бродили давно". Мы можем предложить любознательному читателю рассказ потомственного енисейского казака Георгия Игнатьевича Волобуева, записанный его внуком - сотрудником Новосибирского госуниверситета, историком Александром Бородниковым.
"...В 30-е годы я жил в Усть-Курейке. Строили мы факторию и рыбачили, ну и про Сталина, конечно, слыхали. Я заинтересовался, стариков расспрашивал... Они многое рассказали.
Сталин жил сперва очень плохо: ни друзей, ни родных. К тому же охранник его охранял, чтобы он не убежал. Старики его научили осетров ловить. Делать-то там нечего - одна рыбалка: вот он и приловчился и снасти делать, и удить. А как осетра поймает, так сразу идет и просит кого из местных его разрезать: сам-то не мог на рыбу с ножом, крови боялся...
Прижился потом, стал у хозяйки одной столоваться, да и остался совсем - у ней своя изба была. Сбежал он, когда хозяйка уже беременная была. Она родила, и сына Василием нарекли. Пацаны его все "джугашвилем" дразнили. Но личность у него была точно как у Сталина - сам свидетель, своими глазами видел! В тридцатом году, как я приехал, он в седьмом классе учился.
И тут история приключилась. Было, значит, двое сосланных мужичков по 58-й статье (у нас все по этой статье были)1. Они, видать, партейные, в чинах были, книги читали, по-иностранному разговаривали и тоже песни пели. Тут вышел указ об алиментах, сразу всех мужиков поперли в суд. А старички эти письмо в ЦК накатали: почему, мол, все мужики алименты платят, а Сталин - нет?
Спустя какое-то время приходит письмо из Москвы, а там указ отправить сына Сталина в Москву. Тут уж комсомольские и партийные органы стали его принуждать, и он побег сделал. А как его потеряли, то всех тунгусов и остяков загоняли в поисках его, хотели хоть труп найти.
Через два месяца только обнаружили Василия на стойбище в Эвенкии, где он охотничал.
...А весной в 1934 году идет по Енисею пароход с агитацией, и нас всех выгоняют на берег встречать... Что такое, в чем дело? Весь Енисейск с флагами. Оказывается, сын Сталина едет в Москву. Уговорили, значит. На всех стоянках парохода были митинги, и все знали, кто едет. Я с тех пор его не встречал больше, но люди у нас говорили, что он закончил летную и артиллерийскую школу, во время войны был в Китае советником. Звание у него было не то полковник, не то генерал. Вроде и полком командовал, и дивизией.
Один раз приезжал Василий Джугашвили (под этой фамилией его мать зарегистрировала) в отпуск. Нанял знакомого мужика Ваню довезти до Ярцево, а как расплачиваться - достал книжку и выписывает чек на четырнадцать тысяч. Ваня потом все думал, что с этим чеком делать...
Дальнейшая судьба Василия Джугашвили неизвестна. Говорят, что много пил, что, когда "разоблачили культ личности Сталина", его вызвали в Москву. И он застрелился (чуть ли не в Новосибирске) в купе скорого поезда. Кое-кто говорит, что он перелетел на самолете в Китай и там служил у Мао Дзэдуна..."
Это о Василии. В этой же работе упоминается ещё об одном сыне, Константине.
О нем неизвестно практически ничего, в разговорах поминается не часто.
Есть ещё и третий сын.
Свидетельствует новосибирец Н.Н. Болдырев, политкаторжанин с почти двадцатилетним "стажем", бывший "контрреволюционный повстанец".
Узники Севжелдорлага строили поселок Сольвычегодск, они знали, что здесь "отец народов" отбывал ссылку, но были до крайности удивлены, увидев на улицах захолустного городишки человека, как две капли воды похожего на Сталина, но в обличье... пастуха! "Такой же рыжий, невысокого роста, обличьем - Сталин. Был он старовер, носил рыжую бороду. Но на Сталина походил только видом, сам-то носил холщовые штаны, белую рубаху. На ногах таскал лапти. Выговор у него был, как мы тогда говорили, "трескоедский". Словом, обычный северянин. На жизнь зарабатывал тем, что возил воду и пас скотину. Мать его к тому времени давно умерла (дома у этой вдовы Сталин жил), а в отцовстве Сталина в городишке никто не сомневался - там ведь все всё знают. И звали поэтому сына Сталина "Иоськой" или "Иоськиным сыном", так мы все его и кликали..."
И, несмотря на эти свидетельства, забегая вперед, скажу, что сыновей у Сталина было два: Яков - от первого брака и Василий - от второго. Надо сказать, что слухи окружали и самого И. Сталина: поговаривали, что его отцом был не пьяница-сапожник Бесо, а известный путешественник Пржевальский, бродивший в те годы по Грузии. Кстати, путаница в биографических данных всю жизнь сопровождала и другого сына Сталина Якова. Так, его мать, Екатерина Сванидзе, умерла в 1907 году, а Яков, согласно метрическим записям, родился в 1908 году. Спасибо тетке - А. С. Сванидзе, родной сестре его матери - она "пролила свет" на этот вопрос: Яков родился в 1907 году, а крестила его бабка - С. Двали-Сванидзе уже после смерти матери - в 1908 году. Этот год и был ошибочно записан в документах как год его рождения. В сентябре 1908 года И.В. Сталин в очередной раз был выслан в ссылку, а младенец Яков остался в семье Александры Семеновны Сванидзе - его тетки. Вот и вся "тайна" рождения Якова.
18-летним юношей пришел в большой футбол Эдуард Стрельцов — чемпион Олимпийских игр и Советского Союза, обладатель Кубка страны, лучший центральный нападающий, любимец миллионов болельщиков.Книга заслуженного юриста РФ А. Сухомлинова — документальное повествование о том, как слава и всенародное признание переплелись в судьбе Эдуарда с уголовным делом, суровым приговором, тюрьмой, лагерями, работой на лесоповале, в шахтах.Автор аргументированно и доказательно ставит вопрос о реабилитации великого футболиста — к сожалению, уже посмертной.
Кто вы, Лаврентий Берия?Враг народа и советской власти? Послушный исполнитель приказов «инстанций»? А может быть, инициатор давно назревших изменений в политической, экономической, общественной жизни страны, архитектор перестройки, опережавший время и уничтоженный испугавшимися вчерашними соратниками? Законен ли приговор, приведенный в исполнение 23 декабря 1953 года?Об этом и многом другом новая книга заслуженного юриста России Андрея Сухомлинова.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.