Ваш знакомый дьявол. Как распознать психопата - [48]
• Дети учатся на тех примерах, которые мы им подаем, поэтому унижать ребенка физически, эмоционально или словесно совершенно неприемлемо — даже если агрессия не направлена непосредственно на него, и он становится лишь ее свидетелем. Ребенок, постоянно наблюдающий родительские скандалы, вырастет с уверенностью, что все люди относятся друг к другу плохо и что вообще в этом мире «человек человеку волк».
• Ни при каких обстоятельствах не навешивайте на своего ребенка ярлык психопата. Если ваш ребенок обнаруживает множество поведенческих проблем, которые, на ваш взгляд, никак нельзя списать на возраст или объяснить какими-то внешними обстоятельствами, обратитесь к врачу за советом и помощью.
• Старайтесь не воспринимать своего ребенка исключительно в черных красках. Помните, что малыши еще не настолько мудры, чтобы в полной мере осознавать последствия своих дурных поступков для окружающих. А более взрослые дети видят мир под несколько странным углом зрения из-за тех эмоциональных и физических перестроек, которые они переживают в подростковом возрасте, когда их захлестывают гормоны. Если вы будете постоянно внушать своему ребенку мысль, что он гадкий, упрямый и непослушный, он свыкнется с ней и не будет видеть причин, чтобы вести себя иначе. Как бы ни зашкаливала временами ваша ярость, старайтесь иногда проявлять к негодному отпрыску теплоту и любовь — в идеале, на каждую негативную реакцию должно приходиться 20 позитивных, таких как похвала или ласка.
• Будьте максимально последовательны в том, как вы (и все остальные взрослые в вашем доме) реагируете на проступки ребенка. Самая эффективная модель поведения: быть уверенным, строгим, но справедливым. Противовес ей — излишне авторитарное или, наоборот, слишком мягкое отношение к ребенку.
• В вашем доме должны быть установлены четкие правила и границы дозволенного, причем желательно, чтобы они преподносились в форме наставлений, а не запретов: то есть вы должны объяснить ребенку, что ему «следует делать», а не что ему «делать нельзя». Такой подход к воспитанию делает ребенка великодушнее. Кроме того, полезно привлекать самого ребенка к разработке семейных правил — тогда он быстрее поймет, какой за ними стоит смысл, и будет тверже их придерживаться.
• Постарайтесь пробудить в ребенке чувство причастности к некоему общему делу. Некоторые школьные программы включают в себя элементы общественного воспитания: добровольные работы, уход за животными, обучение старшеклассниками младших детей, ролевые игры и публичное обсуждение «плохих» поступков учеников, таких как, например, травля кого-нибудь из одноклассников. Подобные проекты дают лучший результат по сравнению с более традиционными методами воспитания: они позволяют привить детям сочувствие и толерантность по отношению к окружающим, делают их менее зависимыми от предрассудков и стереотипов и даже побуждают проявлять больший интерес к учебе>{35}. Вы можете предложить какую-то из таких программ школе, в которой учится ваш ребенок, или проводить ее самостоятельно. Дайте ребенку представление о различиях между людьми: расовых, половых, возрастных и по состоянию здоровья — и не стесняйтесь разговаривать с ним об этом и отвечать на его вопросы. Настаивайте на том, чтобы при принятии какого-либо решения ребенок рассматривал и чужие точки зрения тоже. Учите его договариваться и идти на компромисс и не забывайте лично подавать ему примеры доброты, заботы и отзывчивости.
• Многих родителей очень удивляет тот факт, что «гиперопека», когда мама и папа ни на секунду не спускают со своего дитятки глаз и убеждают его, что он у них во всем «самый-самый», так же вредна, как пренебрежение ребенком. Вам кажется, что хорошие родители просто обязаны поддерживать ребенка в любом начинании и всеми силами обеспечивать его будущий успех, но на самом деле такое внимательное отношение может породить в вашем чаде непомерный нарциссизм. «Плохое воспитание» не сводится исключительно к тому, чтобы предоставить ребенка самому себе и не обращать на него внимания. Иногда именно этого детям и не хватает!
• В своей книге «Адская паутина. Как выжить в мире нарциссизма» Сэнди Хотчкис[22] настаивает, чтобы родители пытались распознать и поощрить специфические таланты своего ребенка вместо того, чтобы, как заведенные, повторять: «Ты сможешь!» — там, где он вообще-то точно не сможет. Более того, по ее мнению, родители должны постоянно спускать ребенка с небес на землю и не позволять ему отрываться от реальности: к примеру, если ваш сын добился больших спортивных успехов, заставьте его заняться благотворительной работой. И, как бы вам ни хотелось верить в то, что уж ваш-то кроха точно красивее и талантливее всех вокруг, не позволяйте ему верховодить своим окружением. Иначе он так на всю жизнь и останется царьком в своем крошечном мире.
• Детям тоже нужна свобода, они должны хоть иногда вырываться из-под родительской опеки и экспериментировать. У ребенка, который сам ни шагу ступить не может и на которого при этом возложены надежды всей семьи в нескольких поколениях, может развиться так называемое «негативное тождество» — комплекс, порожденный нежеланием делать то, что от него ожидают. Особенно нуждаются в свободе подростки — в этом возрасте им необходимо самоутвердиться в качестве самостоятельных личностей, поэтому нет ничего странного в том, что в какой-то момент они начнут бастовать против «предков». Тинейджеры, которые испытывали излишне сильное давление со стороны родителей, могут ответить таким же напором: устроить настоящую революцию и нарушить все установленные правила разом. Впрочем, «разом» крушат все правила не только яростные бунтари, но и их куда более спокойные сверстники: просто, совершив одно прегрешение и зная, что за этим последует наказание, они решают, что теперь им уже нечего терять, — как говорится, «заварил кашу, не жалей масла».
Шесть сестер – шесть жизней, полных шока и тайн… Международный бестселлер № 1 в духе культового «Аббатства Даунтон» от племянницы создателя сериала, которая прославилась оригинальными путеводителями по миру аббатства. История сестер Митфорд, реально существовавших женщин, скандально известных во всем мире. Книги Феллоуз о них собираются экранизировать создатели нашумевшего сериала «Корона». Лондон, ревущие двадцатые. Эпоха джаза и эмансипе. Время «Дерзких юных штучек» – богемной компании золотой молодежи.
Джессика Феллоуз — автор бестселлеров «The New York Times» о культовом сериале «Аббатство Даунтон» и племянница его создателя, лорда Феллоуза. Она также получила заслуженную известность как уникальный знаток жизни Великобритании XX века. 1920 год. Луиза Кэннон отчаянно стремится вырваться из лап нищеты. Ее спасение — стать нянькой в известном аристократическом семействе. Здесь она сближается со старшей дочерью лорда, Нэнси, умной не по годам девушкой. Вместе они оказываются втянуты в расследование загадочного убийства сестры милосердия, героини Первой мировой войны, — убийства, совершенного в поезде прямо посреди бела дня.
Поведение лидера трудно описать, но вы всегда его узнаете. Лидер притягивает внимание, его невозможно не слушать, на него нельзя не смотреть, его вопрос не получится оставить без ответа. За таким человеком люди готовы идти, и это работает везде – в делах, в личном общении, в политике. Вы думаете, человек рождается, обладая такими способностями? На самом деле, вы можете научиться вести себя как лидер и производить на людей соответствующее впечатление. И для этого не нужно никакой особенной харизмы или выдающихся способностей, все дело в манерах поведения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.