Варварские нашествия на Европу: германский натиск [заметки]

1

Речь идет о серии «Nouvelle CLIO» (История и ее проблемы), основанной французкими историками Р. Бутрюшем и П. Лемерлем. Серия посвящена самым значимым феноменам мировой истории. — Примет, ред.

2

Limes — пограничная линия Римской империи, состоявшая из рвов и валов с частоколами; через определенный интервал строились крепости (кастели). Иногда limes шел вдоль крупной реки вроде Дуная или Рейна. — Примеч. ред.

3

Данная проблема остается предметом яростных споров; разумные соображения можно почерпнуть в кн. De Vries. Kelten und Germanen [N 117], S. 55. Популярная в настоящее время теория трактует это слово как иллирийский термин, что удобно, учитывая наше незнание этого языка…

4

По этому вопросу см. превосходную небольшую книгу Emile Janssens. Histoire ancienne de la mer du Nord. Bruxelles, 1946.

5

Goten, Nordgermanen, Angelsachsen [N 129].

6

В районе, где лингвистам никогда не удавалось выявить наличие догерманского субстрата.

7

Около 230 г. до н. э. греческие поселенцы Ольвии (современный Николаев), недалеко от устья Днепра, стали свидетелями появления из степи — дотоле царства кочевников-иранцев, скифов и сарматов — новых гроз ных народов: галатов (галлов) и наряду с ними германских племен, бастарнов и скиров. Дакам нижнего Подунавья, а затем македонским царям пришлось бороться с этими неудобными соседями, чей центр притяжения, по-видимому, располагался где-то в Восточных Карпатах. Предполагается, что они прибыли с Севера через «перешеек» между Балтийским и Черным морями. Римляне разбили их в 29 г. до Р. X., но бастарны все еще присутствовали в этом регионе до III в. н. э. Скиры снова пустились в путь вместе с готами; их независимость продлилась до 469 г.; именно из этого племени вышел Одоакр, похоронивший Западную империю в 476 г. Немногие германские народы прошли столь долгий жизненный путь.

Нет смысла подробно рассказывать о драматических, но стремительных приключениях кимвров, тевтонов и амбронов. Покинув Ютландию, они пересекли Центральную Европу, напали на галльских бойев Богемии и в 113 г. показались у римского населенного пункта Но-рейя в Каринтии. Уничтожив одного за другим четверых консулов, они отправились дальше, выбрав нелогичный маршрут через Баварию, Восточную Галлию, долину Роны, Каталонию. Осенью 102 г. Марий уничтожил тевтонов под Аквами Секстиевыми (Экс-ан-Прованс), а летом 101 г. — кимвров при Верцеллах в Пьемонте.

Кимвры передали свое название Химмерланду, к югу от Аальборга, тевтоны, возможно, — Ти, в окрестностях Тистеда, а амброны — острову Амрум. Совершенно зря излишне критически настроенные ученые, сбитые с толку ошибкой у Страбона, считают, подобно шведу Л. Вей-буллу, что отправным пунктом миграции стали берега нижней Эльбы.

8

Передовой отряд, рискнувший перебраться на западный берег Рейна, «зарейнские германцы», был отрезан в результате завоевания Галлии и подвергся массированной романизации.

9

См. карты в Н. J. Eggers. Der romische Import im freien Germanien. Hamburg, 1951, и удобная разработка в: Wheeler. Rome beyond the imperial frontiers [N81].

10

Истоки рунического алфавита (называемого futhark (фютварк) по порядку своих первых знаков) стали предметом страстных споров. Совсем недавно ученые пришли к единому мнению (только надолго ли?), согласившись искать их в северо-итальянских надписях, какими они были накануне римского завоевания. Первые тексты, очень краткие, были выгравированы на оружии и украшениях III в.; ср. Musset et Mosse. Introduction a la runologie [N 148].

11

Мы принимаем датировку H. Koethe. Zur Geschichte Galliens im 3. Viertel des 3. Jahrhunderts, 32. Bericht der romisch-germanischen Kommission, 1942 (1950). S. 199–224.

12

По поводу последнего ср. Jean Gricourt. Les evenements de 289–292 en Gaule d'apres les tresors monetaires // REA, LVI, 1954. P. 366–376.

13

О кризисах III в. нам известно почти исключительно благодаря археологии и нумизматике. Отсюда и наша неспособность различить разрушения, вызванные сухо путными и морскими вторжениями в Галлию. По-видимому, варвары ставили перед собой только одну за дачу — грабить и жить за счет вражеских земель; нет никаких указаний на то, что они стремились создать свои собственные государства: они не сделали этого даже в Дакии, где стали хозяевами. Таким образом, римский мир достиг многого, отсрочив свое падение на век или полтора: за это время германцы смогли разработать менее примитивные планы. А Рим, со своей стороны, смог усовершенствовать механизмы ассимиляции.

14

Западногерманский язык почерпнул часть своего христианского словаря у готского; возможность заимствования политической терминологии очень спорна.

15

Тем не менее есть признак того, что начиная с V в. саксонское язычество обладало некоторой силой — речь идет о его переносе в Англию.

16

Страбон, VII, 1, 2: «Германцы живут за Рейном к востоку от кельтов; они мало отличаются от кельтского племени, если не считать большей дикости, более высокого роста и более светлых волос; что до остального, то они очень близки по физическому облику, обычаям и образу жизни».

17

Ср. стр. 254 и 255.

18

Я сознательно обходил некоторые спорные вопросы, которые будут рассмотрены более глубоко в следующих томах: существование частной собственности и сельской общины (Markgenossenschaft); происхождение «сотни» у различных народов (оно представляется разным у готов, франков и скандинавов); кельтские влияния на происхождение дружины; сравнительная роль римских и германских факторов в формировании частных армий в эпоху Поздней империи и т. д.

19

Остается набросать живописный портрет германского воина эпохи нашествий, каким он выглядел, например, в глазах Сидония Аполлинария. Его одежда прилегает к телу и сшита, в отличие от драпированного одеяния древнего римлянина (в IV в. оно уже использовалось только в качестве парадной «формы»); наиболее характерная деталь его облачения — штаны (под галльским названием braies)\ он носит длинные волосы (вплоть до того, что делает из них шиньон вроде бытовавшего у свевов «свевского узла») и смазывает их жиром; иногда его украшает борода. Германская пища, приготовленная на жире, приводит римлян в ужас, но варвары быстро приучаются к средиземноморским рецептам (некий греческий врач составит для Теодориха I руководство по кулинарии). И наконец, самое ужасное, германцам неведомы термы и гимнастические упражнения.

20

Первоначально их натиск был направлен на юг, против Парфянского царства, через Кавказ. Когда в 226 г. на смену слабому парфянскому государству пришла империя Сасанидов, это побудило аланов повернуть на запад. Они образовали не слишком сплоченное государство между Уралом, Кавказом и Доном. В конце IV в. под напором гуннов аланы оказались вовлечены в трансъевропейскую миграцию готов, за исключением осколка, зацепившегося на северных склонах Кавказа, сохранившегося там до сих пор и известного под названием осетин.

21

Проблема происхождения гуннов относится к числу самых сложных. Попытки свести воедино китайские и западноевропейские источники, предпринимавшиеся с XVIII в. (De Guignes, 1756), по-видимому, в целом неувенчались успехом, так что в настоящее время большинство востоковедов (Haussig, Moor, Altheim, Hambis) критикуют общепринятые взгляды на миграцию гуннов, как построенные на иллюзиях. Дальнейшее изложение опирается только на бесспорные факты. Оно отвергает догадки, основанные на предполагаемом тождестве китайского Hiong-nou и греческого Khounoi. Это отсекает историю гуннов от всей дальневосточной предыстории, с которой она традиционно связывается.

22

Происхождение авар едва ли менее спорно, чем генеалогия гуннов. Начиная с XVIII в. и в настоящее время их отождествляют с тунгузским народом жуань-жуаней, которых китайские источники называют основателя ми эфемерной империи между Кореей и Туркестаном. В 552 г. жуань-жуани, которых один византийский источник называет еще и Аbаrоi были разгромлены тюрками. Однако, как представляется, этот народ не имеет ничего общего с Аbаrоi кочевниками с территории Казахстана, о которых упоминает Приск около 461 г.; самое большее, в данном случае, имело место заимствование названия. Были ли авары, имеющие отношение к Европе, тюрками (на что указывает титул их предводителя — каган) или восточными иранцами (Хауссиг)? Об этом нам ничего неизвестно, но доказано, что их цивилизация испытала сильное тюркское влияние.

23

См. стр. 254. Отметим некоторые из этих перемещенных предметов: в захоронении в Вольфсхайме в рейнском Гессене (V в.) был найден медальон с текстом на пехлевийском языке; гробницы вождей в Вольфсхайме и Мундольсхайме (недалеко от Страсбурга) принадлежат к тому же горизонту, что и захоронения в Паннонии, на Украине и в Западной Сибири. В 1876 г. в Эране (Кальвадос) был найден клад понтийских золотых и серебряных изделий V в. Захоронение в Пуане (Об), безусловно принадлежащее убитому в 451 г. вестготскому королю Теодориху I, содержало две единицы оружия, происходящие с юга России.

24

Darko.Role[N542].

25

Ср. Sinor. Barbares [N 545] и Е. F. Balazs. Les invasions barbares, в: Aspects de la Chine. Paris, 1959. T. I. P. 72–76.

26

Мы излагаем в общих чертах достаточно революционные взгляды Д. Ван Берхема (D. Van Berchem. Larmee de Diocletien et la reforme constantienne, Paris, 1952), которые встретили широкое одобрение и избавляют читателя от необходимости знакомиться с огромной по объему литературой предшествующего периода.

27

Магистр войска — (magister militum) — главнокомандующий на том или ином театре военных действий или империи. — Примеч. ред.

28

Саксонский берег — рубеж обороны по побережью, созданный, чтобы отражать набеги саксов. — Примеч. ред.

29

Майориан — римский император в 457–461 гг. — Примеч. ред.

30

26 См. стр. 282.

31

Именно за отсутствием ясного видения этой причинно-следственной связи римское общественное мнение в течение большей части V в., отмечая, что армии остались непобежденными, а государство тем не менее рухнуло, обвиняло в измене чиновников варварского происхождения или воспитания. При этом не было ничего более несправедливого: почти все до самой смерти оставались верными римской идее (пусть и не эфемерным императорам). И именно в римской армии ассимиляция варваров до конца оставалась самой успешной.

32

Вестготы стали первыми, кому удалось проникнуть на земли империи, сначала миром — в 376 г., затем силой — в 378 г., после победы при Адрианополе; в течение последующих 23 лет они беспрепятственно перемещались по Балканам, и никто даже не пытался их оттуда выдворить. С 418 г. они также первыми в масштабах всей государственной системы начали пользоваться благами fаedus внутри империи. Вторая волна хлынула на римские земли, прорвав рейнский limes, в 406 г. Ее главных составляющих — вандалов, аланов, свевов и бургундов — также удалось уничтожить; большая часть из них впоследствии получила все преимущества fаedus: в 435 г. — вандалы, а в 443 г. — бургунды. В 489 г. наконец и остготы стали образцовыми федератами, проведя на Балканах порядка двадцати лет на более или менее законном основании. Таким образом, в течение всего V в., вплоть до эпохи Хлодвига, господствовала система, которая рано или поздно превращала завоевателя в оккупанта, хотя и лишенного этого наименования. В VI в. после исчезновения Западной империи от этой системы пришлось отказаться, но формулы сосуществования, выработанные в ходе этого длительного слияния, повлияли даже на те народы, которые сами не принимали в ней участия.

33

Если говорить подробнее, ситуация была сложнее: Восточная империя, хранительница законности, не признала западных императоров Гликерия (473–474 гг.) и Ромула (475–476 гг.); ее кандидатом был Юлий Непот, командующий армией, расквартированной в Далмации, и умерший только 9 мая 480 г. Лишь после этого Зенон согласился на комбинацию, предлагаемую Одоакром.

34

Книга Carcopino (Un empereur maure [N 426]), неверно изображает его как событие, имевшее резонанс до самых окраин римской Африки.

35

В 508–509 гг. по политическим нуждам Теодориха здесь было восстановлен «римский фасад» с префектурой в Арле; он просуществовал до 537 г.

36

Некоторые тексты называют его герулом; совсем уж заблуждаются те, кто желает видеть его гунном. Скиры жили на среднем Дунае; это был восточногерманский народ, долгое время связанный с бастарнами; его последние осколки, по-видимому, закончили свой путь в Баварии.

37

Большинство составляли герулы с примесью скиров, ругов и тюркоязычных воинов; о последних практически ничего неизвестно.

38

Включая экс-императора Ромула, который примерно до 510 г. жил на юге как богатый землевладелец.

39

Выразилось это в том, что он выпустил несколько монет от собственного имени, а затем уже незадолго до гибели объявил императором своего сына Телу.

40

Впрочем, в эпосе не делается различий между гуннами, союзниками Аэция, и гуннами, солдатами Аттилы.

41

Орлеан защищал король алан Сангибан. Действительно ли город был осажден (в согласии с традиционным и знаменитым рассказом Сидония Аполлинария и житием святого Аниана)? Недавно этот факт был подвергнут со мнению, но без веских оснований (Sirago. Galla Placidia [N76]. P. 359 и п. 4).

42

Мы почти ничего не знаем о переселении алан с Востока на Запад между 375 и 406 гг. Некоторые историки ставят его под вопрос (Courtois. Vandales [N 233]. P. 40–41). Тем не менее противостояние алан и гуннов, сыгравшее огромную роль в событиях 451 г. в Галлии, легче объяснить, если орлеанские аланы были потомками побежденных в 375 г.

43

С ними также связывают, хотя и с меньшей уверенностью, некоторые археологические находки (бронзовые изделия из Вандомуа и пр.).

44

Мы согласимся с этим написанием, принятым у филологов.

45

Jordanes. Getica, IV, 25 и XVII, 94.

46

Название Скандза тождественно Скандии (то есть Скандинавии); «ульми-ругии», по-видимому, являются «островными ругиями», и, несомненно, речь идет об островах в устье Одера.

47

Если большая часть историков высказывается в пользу Готаланда, то это происходит главным образом по той причине, что его большая площадь выглядит более приличествующей родине великого народа. Диалекты этих двух областей (нордические) не имеют ничего общего с готским языком (восточногерманского типа).

48

См. прежде всего: Oxenstierna. Urheimat [N 166].

49

Эти названия заставили израсходовать потоки чернил.

Они появляются, в несколько искаженной форме, в «Истории Августа» в связи с событиями 269 г. Обычно считается, что слово тервинги означало «людей лесов» (русской тайги или карпатских лесов?), а гревтунги — «людей песка». Вторая пара, Ostrogoti и Vesi (позднее Visigoti), сначала трактовалась как «восточные» и «западные готы»; этот перевод, находившийся в немилости у поколения ученых (предлагались «готы блестящие» и «готы мудрые»), ныне снова в ходу, поскольку находит подтверждение у Иордана.

50

Единственным длительным результатом этой морской фазы стало появление среди готов значительной группы пленных каппадокийцев, ставших посредниками между греческой культурой и германским миром. Вульфила происходил именно от них.

51

По крайней мере, так гласит рассказ авторитетного очевидца, Аммиана Марцеллина. Иордан излагает события совершенно иначе и утверждает, что готы перешли на сторону гуннов. Если отбросить вымышленные подробности, это предание содержит крупицу правды: часть готов осталась на Украине под властью гуннов. По поводу группы, укрывшейся в горах Крыма, см. стр. 279.

52

Им приписывается строительство vallum (вала) в Молдавии, от Серета до Дуная, призванного отделить готские владения в Северной Молдавии от южных степей, где хозяйничали гунны: Radu Vulpe. Le vallum de la Moldavie inferieure et le mur d'Athanaric. La Haye, 1957.

53

Еще в период пребывания готов на Балканах римляне позаботились о том, чтобы расколоть их ряды, создав проримскую партию во главе с Фравиттой, а главное — Тайной. Эти готские вожди получили блестящие назначения. Но большая часть готов по-прежнему враждебно относились к Риму. Как представляется, Аларих в течение всей своей жизни балансировал между двумя курсами: получить пост в империи лично для себя или обеспечить своему народу надежное будущее. Почти наверняка именно в эти годы, проведенные вестготами на Балканах, произошло их обращение в арианство. Все это прекрасно освещено в кн.: Е. A. Thompson. The Visigoths from Fritigern to Euric [N 172].

54

Аттал был низложен еще до разграбления Рима, но остался надежным советчиком вестготов, с которыми этот язычник так сроднился, что принял арианское крещение.

55

См. стр. 223; эти документы собраны и прокомментированы в: Courcelle. Hist, litteraire [N 106]. P. 35–55; ср. так же Andre Piganiol. Le sac de Rome. Paris, 1964.

56

Хотя его столица долгое время переносилась из Бордо в Тулузу и обратно (а иногда, при Эврихе, в Арль). Мы многого не знаем о договоре 418 г. Зачем Констанций призвал готов из Испании в Галлию? И какие провинции он им предоставил? Но два факта установлены: пожалование было сделано на условиях режима гостеприимства и возвращало Риму провинцию Нарбоннскую I, служившую мостом между Галлией, остававшейся в руках Рима, и Испанией.

57

Это одна из самых интересных идей из: R. de Abadal. Del reino de Tolosa al reino de Toledo [N 182]. P. 62 ff.

58

Месета — плоскогорье в Испании и Португалии. — Примеч. ред.

59

Относительно унификации законодательства, см. стр. 264.

60

Преданности излишней, по мнению некоторых современных испанских историков, которые пытаются отрицать «испанский характер» истории вестготов. На наш взгляд, это их мнение совершенно ошибочно. Хроника Албельды рассказывает о том, как Альфонс II (791–842) восстановил в Овьедо «оtnеt Gotorum ordinem sicut Toleto fuerat (все сословия готов, как это было в Толедо)».

61

Magister militum praesentalis — титул военачальника в Византии. — Примеч. ред.

62

Ругии наверняка хотели отомстить за поражение, нанесенное им Одоакром в конце 487 г. В составе готской армии они сохраняли некоторую автономию даже после завоевания Италии. Они не заключали браков с готами и подчинялись отдельным властям. В 451 г., в момент падения готского государства, они избрали собственного короля, Эрариха, который правил 5 месяцев. Это не избавило их от гибели в одной катастрофе с остготами.

63

Перипетии этой кампании не имеют большого значения — то Теодорих осаждал Одоакра в Равенне, то сам был блокирован в Павии. Одоакр тщетно пытался про будить римский патриотизм, восстановив императорский титул (для своего сына Телы). Благодаря флоту, который Теодорих разместил в Римини, все закончилось тяжелой осадой Равенны. Одоакр сложил оружие 25 февраля 493 г. на условиях совместного с Теодорихом управления Италией. Но 5 марта, когда Теодорих вступил в столицу Западой-Римской империи, он устроил убийство Одоакра, его семьи и приближенных — достаточно жесткая прелюдия к вообще-то благоразумному и человечному правлению. Это была последняя жертва, возложенная Теодорихом на алтарь чисто варварской политики.

64

Просто король — Flavius Theodericus rex король (Флавий Теодорих) — как Одоакр, а не король готов, так как армия была многонациональной. Эту особенность необходимо подчеркнуть самым настойчивым образом. В Италии все свободные германцы, capitalli, были равны.

65

Cassiodore. Variae [N 30]. HI. 43 (ed. Mommsen. S. 100).

66

Идет полемика по поводу того, какие полномочия Теодорих осуществлял в Италии от имени Зенона. Наиболее вероятный ответ дает Е. Stein. Histoire du Bas-Empire [N 77], t. II, n. 1: Теодорих был magister militum per Italia (магистр войска Италии), то есть теоретически коллегой короля Гундобада, магистра войска Галлии; но он трактовал свои функции в смысле генерального делегирования ему прав императора. Надпись в Террачине свидетельствует о тщательном и мудром расчете: здесь назван «Августом», а не «Цезарем», «триумфатором», а не «императором» (Fiebiger-Schmidt. Inschriftensammlung [N 3], N 193). Этот король дерзнул выпустить золотую монету (исключительное право императора), на которой был изображен он сам в императорском одеянии. Но выпуск был столь скромен, что мы располагаем всего одним экземпляром! При дворе он сохранял элементы имперского протокола, например питал пристрастие к пурпуру (Cassiodore, Variae, XI, XX и XXXI).

67

Jordanes. Getica [N 32]. P. 308.

68

Stein. Histoire du Bas-Empire [N 77]. T. II, p. 127–128.

69

При режиме гостеприимства префект Либерии расквартировал армию там же, где некогда были сосредоточены войска Одоакра: прежде всего в долине По и окрестностях Равенны, а также в Тоскане, Пицене и Самнии, еще несколько отдельных гарнизонов находилось в Кампании и Далмации. После наложения лангобардского пласта выявить вклад готов в топонимике очень сложно. Он состоит главным образом из некоторых на званий на — engo в современной Ломбардии (например, Готтоленго, Маренго, Оффаненго). Лингвистический вклад кажется незначительным; Эрнст Гамилльхег на считывает (с излишней щедростью) до 70 слов, в основном терминов из судебной практики. Содержание этих колоний не представляло особых проблем, так как готы были расквартированы в Италии annonaria, организованной в начале IV в. в преддверии массированных поставок зерна и вин.

К областям, зависевшим от Италии, Теодорих применил тот же строй в упрощенном виде. Это была Реция (север которой являлся только протекторатом), Северная Иллирия, Далмация и небольшая часть Паннонии (где короля представлял Мундон, наполовину гунн и наполовину гепид). Итальянские острова, кроме востока Сицилии, были оставлены вандалам. После битвы при Вуйе Теодорих завладел Провансом (не объявляя официально о его захвате) и заложил там основы автономного управления под контролем префекта, заседавшего в Арле.

70

Витигис хотел породниться с Амалами, женившись на сестре Аталариха вопреки ее воле.

71

Последним остготам посвящена классическая работа:

Schmidt. Die letzten Ostgoten [N 212], которую необходимо дополнить данными папирологии, прекрасно изложенными в: Fulvio Crosara. Dal v al VIII secolo, sulla traccia dei papiri giuridici d'ltalia // Annali di Storia del Diritto, III–IV, 1959–1960. P. 349–390, особенно p. 372–381.

72

Судьбу двух столиц можно считать символичной. Милан, который в 538 г. объявил о переходе на сторону имперских войск, был разрушен в 539 г. Витигисом и погрузился в тень на четыре столетия, уступив дорогу Павии. Рим пережил первую годовую осаду в 537 г. Что бы уничтожить запершегося в городе Велизария, Витигис приказал разрушить 14 акведуков, которые так и не были восстановлены, а Велизарий, чтобы выжить, избавился от «лишних ртов», которые уже не вернулись. Вторая осада, предпринятая Тотилой, продолжалась два года, с 544 по 546 г., и стоила частичного сноса и разрушения Трастевера. Третья осада продолжалась с весны 547 до января 550 г. — всего в осаде около 6 лет из 131. То, что Рим не погиб, должно быть, объяснялось исключительно его религиозной ролью. Только Равенна осталась сравнительно нетронутой.

73

По поводу этой даты идут споры: 406 или 405? Мы следуем выводам Courtois. Vandales [N 233]. P. 38, n.3.

74

Так называемый поход Радагайса плохо изучен. Речь идет о некоей неоднородной толпе, которая вступила в Италию с северо-востока и дошла до Тосканы. Чтобы уничтожить ее, хватило одной битвы. При Фьезоле «римская» армия имела этнический состав, сближавший ее с завоевателями: находясь под командованием вандала Стилихона и вестгота Сара, она состояла в основном из аланов и гуннов.

75

См. текст св. Амвросия. Expositio in Lucam. X, 10, и его комментарий у Куртуа.

76

Однако тот же элемент встречается и в других районах Скандинавии.

77

Силинги завещали свое название Силезии; термин «асдинги» в действительности, похоже, относился лишь к королевскому роду.

78

Но нет уверенности в том, что их переход в арианство датируется именно этой эпохой. Скорее всего, их обра щение состоялось только по пути в Испанию.

79

Восстановить точный маршрут движения вандалов через Галлию невозможно, поскольку из-за дурной славы на их счет нередко заносились бедствия, к которым они не имели отношения.

80

Традиция связывать с вандалами название Андалусии не имеет под собой оснований.

81

Это гипотеза Le Gall. Litineraire de Genseric [N 239], под держанная Courtois. Vandales [N 233].

82

Куртуа выступил против этого утверждения Виктора из Виты. Но археологические раскопки свидетельствуют об ином (о термах Карфагена, ср. [N 434]).

83

Таким образом, Рим теоретически сохранял за собой три Мавритании, запад Нумидии, восток Триполитании. Это были самые бедные области, где берберские традиции были очень сильны, поэтому империя ненадолго верну ла себе свои владения. Уже после 455 г. следы ее присутствия в латинской Африке теряются. Изрядная часть западных областей оказалась в руках берберских племен; некоторые приморские города, вроде Типасы, в неизвестный момент приняли у себя вандальские гарнизоны; прямое или косвенное влияние вандалов ощущалось до Орана, а может быть, и Танжера. Само же вандальское государство в западном направлении почти не выступало за Константинов меридиан.

84

Ср. Vie de Fulgence de Ruspe / Ed. Lapeyre. P. 11.

85

Эта картина, опирающаяся на лаконичные и полные враждебности документы, неполна и, несомненно, при страстна; источники же не дают оснований для другого видения. Единственный юридический документ, знаменитые Tablettes Albertini, показывает, что простой народ сохранял свои римские институты [N 13]. Несмотря на свою жестокость, вандалы продолжали питать некоторое уважение к прерогативам императора (чеканка золотых монет,); тем не менее королевские указы датировались по годам правления.

86

Относительно споров вокруг интерпретации этого названия, ср. стр. 275.

87

В последствии нам остается лишь наблюдать за чередой королей и стремительной романизацией вандалов. Однако религиозная пропасть воспрепятствовала успешному завершению этого процесса: он лишь ослабил мощь вандалов. Гунерих (477–484 гг.) был заложником в Константинополе, женился — против воли — на дочери Валентиниана III и тщетно пытался ввести наследственное правление на римский манер. О Гунтамунде (484–496 гг.) нам практически ничего неизвестно. Тразамунд (496–523 гг.) стал настоящим «вандальским Теодорихом»: он не только женился на сестре остготского короля, но и понял, что германское меньшинство может выжить только путем приспособления к римской среде. Тразамунд любил поэзию и строительство, интересовался богословием, но, в отличие от своего шурина, не сумел добиться отклика у сенаториальной аристократии — единственного класса, способного обеспечить его административными кадрами. Хильдерих (523–530 гг.) по крови и воспитанию был римлянином более чем наполовину, но в остальном — полнейшей бездарностью. Гелимер (530–533 гг.) был проходной фигурой.

88

См. размышления относительно их маршрута на стр. 279.

89

Степень ущерба, нанесенного городам Северо-Запада Испании, подтверждается текстами и археологией. Нам известно, по меньшей мере, о трех римских городах и двух туземных бургах, которые так и не оправились после разгрома; ср. J.-M. Lacarra. Panorama de la historia urbana en la peninsula iberica desde el siglo V al X, Settimane…, VI, 1958. P. 328.

90

Cp. Martini episcopi Bracarensis opera omnia / Ed. Barlow, Newhaven, 1950. Долгое пребывание в Палестине при общило Мартина к серьезной греческой культуре.

91

Французская историография (кроме Coville. Recherches sur Vhistoire de Lyon [N 224]) предпочитает первый вариант (хотя он встречается в источниках лишь 4 или 5 раз), тогда как народ этот обычно именовал себя Burgundiones; по поводу этого чередования ср. Goti / Gutones (готы / гутоны) и Frisii / Frisones (фризы / фризоны).

92

Passio 5. Sigismundi // MGH, SS. Rer. Merov., II, 333. Этот текст, несомненно, испытал сильное влияние Иордана.

93

Ammien Marcellin, XXIV, 2,15.

94

Эта катастрофа оставила в эпосе большой след (в «Песни о Валтарии», а затем в «Песни о Нибелунгах», прав да, в последней к событиям ошибочно примешан Аттила. Гунтиарий был воспет во всем германском мире, в англосаксонском «Видсиде» (Гудхере), а также в Эдде (Гуннар).

С пребыванием бургундов на Рейне связан недостаточно освещенный вопрос об их обращении в христианство. По утверждению Орозия, они приняли ортодоксальное христианство в 417 г.; но большинство авторов полагает, что из язычества они сразу перешли в арианство и случилось это где-то между 413 и 436 гг. С текстом Орозия. Hist adv. pag. [N 17], VII, XXXII, 13, соглашается только Coville. Recherches [N 224]. P. 139–152. Символично, что бургундские апостолы VI в. нигде не упоминают об этом краткосрочном обращении в ортодоксальное христианство.

95

Такую, достаточно убедительную, интерпретацию этого очень дискуссионного названия приводит Duparc. La Saupadia [N 225]. Во всяком случае, это необязательно была современная Савойя.

96

Эта дата неопределенна: 461 (Ковиль) или только ок. 470–474 гг. (?)

97

Итальянские амбиции снова ненадолго овладели им в 490 г., когда он поддержал Одоакра в его борьбе с Теодорихом.

98

Hist. Franc, II, XXIV. Григорий был потомком епископа Лангрского, бывшего подданного Гундобада.

99

Рунические тексты из Аргуэля (Ду) и Шарне (Савон-э-Луар) — единственные, которые подарила земля Галлии.

100

Marc Sauter. Quelques contributions de I'anthropologie a la connaissance du haut Moyen Age, Melanges P. E. Martin. Geneve, 1961. P. 1–18; Caracteres dentaires [N 231].

101

Григорий Турский приводит яркий пример времен Гундобада. Liber de virtutibus s.Juliani // MGH. SS. Rer. Merov., I, 2. P. 567–568.

102

Как показали археологические раскопки в Женеве, бургундское государство (ср. стр. 248) было одним из тех варварских королевств, которые усвоили лучшие достижения городской жизни. Тексты подтверждают сохранение курий, defensores (дефенсоров) и gesta municipalia (муниципальных реестров) (ср. стр. 250). Культура Лионского королевства (о женевском периоде нам ничего не известно) заслуживала уважения и была всецело латинской. Гундобад переписывался с Теодорихом, прося прислать ему солнечно-водяных часов, и, по-видимому, у него имелся официальный поэт, некий Гераклиан. Подобно своему родственнику Сидонию Аполлинарию, Авит Вьеннский, обладавший влиянием при дворе, был блестящим ученым. В Лионе и, безусловно, Вьенне в начале VI в. еще действовали школы риторики. И наконец, все еще сохраняла подлинную живость латинская эпиграфика.

103

Этот явный парадокс объясняет моментальное возникновение буйной поросли легенд вокруг происхождения франков и их правящей династии. Народу, ставшему повелителем Запада, было трудно ограничиться кратким, но справедливым утверждением Григория Турского (Hist Franc, И, 8): «Многие не знают, кто был первым королем у франков». Уже сам Григорий намекает на предание, утверждавшее, что франки пришли из Паннонии. Скоро его стало недостаточно: в меровингскую эпоху была разработана сложная концепция, согласно которой франки сделались потомками троянцев, как и римляне, что уравняло их с последними…

104

Галлиен — римский император в 260–268 гг. — Примеч. ред.

105

Такой перевод был предложен уже в VII в. Исидором Севильским (…из-за свирепого нрава (feritarte morum) прозванные) и в IX в. Эрмольдом Черным (Франк получил имя из-за своей свирепости, feritate sua). Связь с древнескандинавской frakka, «рогатина, копье», без сомнения, противоположна той, которую имеют в виду некоторые этимологи: это оружие было названо как раз в честь народа. Что же до слова francus, «свободный», то это имя прилагательное, образованное от имени народа.

106

Ср. стр. 283.

107

То, что она называет франкским — небольшие саманные дома с деревянным каркасом, имеющие в плане прямоугольник или квадрат, с очагом в центре; незатейливая керамика, декорированная орнаментом, часто в форме двух конусов, соединенных в основании, — неслишком отличается от того, что можно видеть в соседних областях, например у фризов.

108

Эта гипотеза, энергично поддерживаемая Werner. Zur Entstehung [N 311], с неменьшим пылом оспаривается De Laet и Dhondt. Les Laeti [N 397]. Спор остается неразрешенным. Представляется, что безоговорочно последовать за Вернером невозможно: около 400 г. кладбища очевидным образом свидетельствуют о разрыве преемственности, что плохо подтверждает тезис о прямой связи между цивилизациями. Но нельзя отрицать того, что эти поселения внесли свой вклад в «варваризацию» Галлии.

109

Это утверждение не так обоснованно, как кажется на первый взгляд, так как во Фландрии, не имеющей запасов камня, не осталось распознаваемых следов римских жилищ.

110

Или в то время это был район к западу от Шельды, где Плиний упоминает о Texuandri. Этот вопрос стал предметом яростных споров; ср. Stengers. La formation de la frontiere [N 283].

111

Верлинден (Verlinden. Les origines [N 285]) противопоставляет этой «пылкости» рейнских франков «салическую неподижность». Дело в том, что нам почти ничего не известно о событиях на севере. Единственный несомненный факт, о котором знал Сидоний Аполлинарий («Панегирик Майориану»), — это столкновение между Аэцием и франкским отрядом в месте, называемом vicus Helena. Споры идут вокруг места (без сомнения, это Helesmes, Норд, кантон Денайн), даты (вероятно, около 440 г.) и значения этого эпизода: Сидоний описывает его как разгон франкского свадебного пира, но разве стал бы Аэций утруждать себя по столь ничтожному поводу? Повторим только, что закрепление франков в окрестностях современной франко-бельгийской границы было достаточно мирным. Их предводителем был Меровинг Хлогион; Григорий Турский, не указывая даты, приписывает ему захват Камбре и территории вплоть до Соммы.

112

Наиболее глубоким исследованием, посвященным этим событиям, по-прежнему остается книга М. Bloch. La conquete de la Gaule [N 255].

113

Ригномер был убит Хлодвигом в Мане; но ничто не указывает на то, что он был королем: как некогда Хильдерик в Анжере, Ригномер, вероятно, находился на службе у Рима, далеко от своего народа.

114

Последний обзор его правления можно найти в: G. Tessier. Le bapteme de Clovis [N 267 bis].

115

Это искусственное имя; на самом деле Chlodovechus отождествляется с Hludovicus, то есть соответствует французскому Людовику (Луи).

116

Вот и все, что мы знаем об этом важнейшем эпизоде франкского завоевания. Даже предания не добавляют к этому ничего больше. Тем не менее F. Lot. La conquete du pays d'entre Seine et Loire [N 264] предлагает плодотворную догадку. Отмечая, с одной стороны, что ни один текст не говорит о прямом вторжении франков на запад Галлии, а с другой, что Мен с прилегающими территориями в государстве Меровингов обладал особым статусом (особенно с точки зрения налогообложения), он полагает, что население древнего Tractus Armoricanus (Армориканской области) — о чьих попытках добиться независимости в V в. нам известно, — видимо, договорилось с франками в собственных интересах, не дожидаясь столкновения и, возможно, опасаясь вестготов или бретонцев.

117

После победы над Сиагрием хронология правления Хлодвига представляет чрезвычайно сложную проблему, которая в 1935–1938 гг. вызвала немало споров между учеными. Мы не станем вдаваться в хитросплетения этой дискуссии (см. стр. 287). Для нескольких эпизодов мы приведем всего две даты — первая почерпнута из «краткой» хронологии Лота (на наш взгляд, наиболее приемлемой), а вторая — из «пространной» Ван де Вивера.

118

По поводу дипломатической подготовки см. солидное исследование Levillain. La crise des annees 507–508 [N262].

119

См. стр. 287.

120

Относительно Парфения, в ожидании всестороннего исследования, см. заметки A. Nagl. Parthenius, N 21, в Pauly-Wissowa. Realenzyklopadie\ Stroheker. Der senatorische Adel [N 456]. S. 199 и F. Beyerle. Die beiden deutschen Stammesrechte // ZRGy Germ. Abt, LXXIII, 1956. S. 126–128.

121

Этим переменам в германском мире способствовало по явление славянской и аварской угрозы с Востока. Не вызывает сомнения то, что франкские короли во главе с Теодебертом ощущали некое имперское или «империалистическое» призвание, побудившее их подчинять германцев, как об этом свидетельствует письмо к Юстиниану, написанное около 539 г. (MGH. Ерр. Merov. et Karol Aevi9 III, 133): «Вы соизволили узнать, кто мы и в каких провинциях обитаем… Милостью Божией, мы покорили тюрингов, приобрели их землю, уничтожили их королевский род; нашему величеству подчинились швабы (аламанны. — Л. М.)\ саксы и Eucii (не локализованы. — Л. М.) добровольно повинуются нашей воле; наша власть простирается до Дуная, достигает границ Па-ноннии и Океана».

122

Разрозненные аламанны, должно быть, поселились в разных местах Бургундии: ср. P. Lebel. Noms de lieux dus aux Alamans en Cote-d'Or et en Haute-Marne // XXVIIF Congres de VAss. bourguignonne des Soc. sav., 1957. P. 128–130.

123

Создается впечатление, что часть аламаннов согласилась осесть на швейцарской равнине только за неимением лучшего. Для них главным магнитом оставалась Верхняя Италия, куда они наведывались в конце III, а потом в середине V в. Отряд аламаннов был основной ударной силой войска под командованием Витигеса, с которым столкнулся франкский король Теодеберт в 539 г. в Италии.

124

В эпоху могущества готов некоторые аламаннские вожди, вероятно, стремились к арианству, особенно король Гибвульт. Ничего долговечного из этого не получилось.

125

Хотя в письме Теодеберта к Юстиниану (около 539 г.) они не упоминаются.

126

Некоторые бавары приняли участие в завоевании Италии лангобардами (ср. стр. 108); другие закончили свое путешествие в Бургундии, подарив топонимы Бейвьер и Бейвье северо-западной части департамента Эн. Последняя лангобардская династия в Италии имела примесь баварской крови.

127

По поводу этих последних эпизодов см. нашу работу-Варварские нашествия на Европу. Вторая волна.

128

В «Origo gentis Langobardorumt.> (Происхождении народа лангобардов) (середина УII в.) и, главное, в (Истории лангобардов) Павла Варнефрида, или Павла Диакона (середина УIII в.); в более пространной Нistoria Langobardorum рукописи из Готы (начало IX в.) немногое достойно внимания.

129

Название лангобардов, Langobardi, кажется, означает «длиннобородые»; в англосаксонской традиции (Видсид) известна вариация Headhobeardan, «боевые Bardi (бороды)t.>; наконец, в древнескандинавской мифологии Langardhr является эпитетом Одина — во всем этом трудно разобраться. Долгое время считалось, что названия Барденгау (кантон земли Лунебург) и Бардовик (каролингский город в том же районе) напоминают о пребывании лангобардов на Эльбе; однако Р. Дрогерейт показал, что эти названия связаны с графом Бардо, владевшим этой территорией в IX в. (R. Drogereit // Niedersiichsisches Jahrvol fiir Langesgeschichte, XXXI, 1959. s.38–76).

130

По поводу этого обращения в арианство мы располагаем только одним позднейшим текстом, где упоминается, что оно имело место в Rugiland (земле ругов), то есть примерно в 489–505 гг.; возможно, оно явилось заслугой ругских миссионеров. Предшествовало ли ему непродолжительное пребывание в лоне ортодоксального христианства? Этого утверждать нельзя.

131

Раul Diacre. Нist. Langob. [N 33], П, 26. Существует предположение, что в этом очень литературном тексте под <паннонцами> подразумевается древнее население романизированной провинции; "норики" представляют собой либо их аналог, либо баваров, либо болгар.

132

Почти нет сомнения в том, что первоначально Альбоин намеревался занять в Италии место остготов, а следовательно, обосноваться в Равенне. Только за неимением лучшего он разместил свою ставку в Вероне. Его преемники колебались между Вероной, Павией и Миланом. Павия, являвшаяся лишь второстепенной резиденцией Теодориха и надежным оплотом арианства, окончательно стала столицей только около 626 г. (Ewig. Residence et capitate [N445]. P. 36).

133

Это междуцарствие получило самые разнообразные трактовки. Многие уверены в том, что в противовес централизующей монархии произошел возврат к традициям германского индивидуализма. Богнетти (Bognetti Linflusso [N 481]) задается вопросом, не следует ли предполагать здесь главным образом своевременное вмешательство византийского золота…

134

Впервые присутствие аваро-славянской угрозы (авары, как и на Балканах, служили ударной силой, а славяне составляли костяк нападающих) отмечается в 601 г. на п-ве Истрия (Paul Diacre. Hist Langob., IV, 24). В 603 г. король лангобардов Агилульф посылает на осаду Кремоны славянский корпус под предводительством аварского кагана {ibid., IV, 28). В 611 г. славяне снова вторглись на п-в Истрия. Затем их продвижение остановилось, возможно, вследствие того, что limes был приведен в порядок. Тем не менее около 700 г. славянское население образовало клин, достигавший реки Натисон к западу от Чивидале. Около 641 г. мы узнаем о высадке славян на адриатическом побережье герцогства Беневент (Paul Diacre. Ibid., IV, 44).

135

Судьба внутренних городов, известная только по лакунам в епископальных списках, с трудом поддается оценке. Какими войнами вызваны эти промежутки — готскими, лангобардскими — или же просто арианской нетерпимостью? Ситуация нормализовалась только в середине VII в.: ряд ортодоксальных епископских кафедр был восстановлен по случаю Собора 649 г. в Лаеране.

136

Paul Diacre. Hist Langob., II, 32. Лот (Lot. Hospitalite [N 452]. P. 1005) полагает, что здесь произошло смешение с «гостеприимством», когда римлянин предоставлял постояльцу-варвару треть своего имущества.

137

Bognetti. Longobardi е Romani [N 247].

138

По свидетельству археологии, владения аваров практически совпадали с современной Венгрией. Авары делили их с тюрками, славянами, болгарами и некоторыми осколками германских племен. Авары составляли правящий класс. Если среди мужчин преобладал монголоидный тип, то у женщин он встречается редко или вовсе отсутствует, что, видимо, указывает на обычай экзогамии.

139

Если привлечь литературные тексты на староанглий ском, проблема окутывается еще более густым туманом: в них важную роль играют Gaetas, но кто они, юты или Gotar из Южной Швеции?

140

Замедленность этого процесса связана с несовершенством средств морского сообщения и тем, что вначале саксы распыляли свои силы. Решительные действия с их стороны оттягивались до тех пор, пока информаторы не подтвердили, что остров является легкой добычей, в то время как усиление франков лишило их всякой надежды на экспансию в Галлию.

141

Этой картине упадка недостает некоторых оттенков. По-видимому, кое-где города и виллы процветали под защитой фортификаций еще в середине IV в. После 400 г. эти города все еще сохраняли жизненную силу (Илчестер, Роксетер и, главное, Веруламий / Сент-Ол-банс).

142

Пелагианство — учение, основанное монахом Пелагием (ок. 360–422). Пелагий оспаривал концепцию Блаженного Августина о благодати и предопределении: он выдвигал на первый план нравственные усилия человека и отрицал наследственную силу греха. Учение Пелагия осуждено за ересь на III Вселенском соборе (431 г.). — Примеч. ред.

143

Археологи задаются вопросом, была ли эта вторая волна того же самого происхождения, что и первая. В Восточной Англии некоторые выявляют северные элементы, может быть связанные с Ютландией или п-вом Сконе. Королевское кладбище Вуффингов вокруг их резиденции Ренделхайма вблизи Ипсвича наводит на аналогии со шведами, особенно известно захоронение в корабле в Саттон-Ху (ср. стр. 294). В Кенте именно с этого времени становятся наиболее очевидными франкские влияния (кладбище в Лиминге). После успеха первых поселенцев миграция покатилась как снежный ком.

144

За исключением нескольких кельтских эмалированных чаш.

145

По-видимому, на начальном этапе этот натиск был слишком стремительным для людских ресурсов Уэссекса: отсюда и частые неудачи, засвидетельствованные англосаксонской хроникой, и некоторая медлительность колонизации в центральном Хэмпшире и Уильтшире. Но динамизм оставался отличительной чертой Уэссекса до того самого дня, когда его династия воцарилась над объединенной Англией (IX в.).

146

В церковной сфере этот факт повлек за собой последствия первостепенного значения. Древнейшие институты Берниции выказывают любопытное сходство с установлениями Уэльса.

147

Маршруты миграции известны только по позднейшими легендарным рассказам агиографов, которые называют ее начальной точкой либо Уэльс, либо Корнуолл. Их версия — зеркальное отражение достаточно оживленного в их время торгового маршрута (ср. стр. 296).

148

С X в. возможность взаимопонимания между бретонцами и уэльсцами исключена; тогда как с корнуольцами она сохранялась до XIII в.

149

См. ниже, стр. 297.

150

То, что Жио (Giot. Un type de ceramique [N 495]) приписывает бриттам-бретонцам фиолетовую керамику, обнаруживаемую на юго-восточном побережье от Киберона до мыса Сизун, является не более чем гипотезой.

151

Военный округ на границе. — Примеч. ред.

152

Отметим также, что в VI в. небольшая бретонская церковная колония обосновалась на южном берегу эстуария Сены; до 1790 г. 4 прихода образовывали внутри Руанской епархии анклав в виде диоцеза Доль.

153

Лучший общий обзор предложен М. Gysseling. La genese [N277].

154

Крупный торговый центр Кентовик в VII–VIII вв., вероятно, являлся очагом германской культуры. Германизация Булонне зашла достаточно далеко, чтобы остановить нормальную эволюцию топонимов на — гасит, но несмогла их искоренить: Cessiacum дал Кеск (иначе Шесси), a Gilliacum — Жельк (иначе Жилли). Романская реконкиста, начавшаяся в IX в. на юге, остановилась в конце XIII в. в Аа.

155

Островок в Эйфеле оставил след в виде романской терминологии, использовавшейся при размежевании в 721 г. (Ed. W. Levison // Neues Archiv, XLIII, 1922. P. 383–385). Трирский оазис был хорошо изучен Э. Эвигом, а главное, Jungandreas. Ein romanischer Dialekt [N279]. В радиусе примерно тридцати километров от Трира говорили на сельском диалекте, близком к валлонскому или лотарингскому, засвидетельствованном несколькими топонимами (Tabernae, который в германских областях дал Zabern — откуда происходит и Саверн, — поблизости от Трира превратился в Tawerri), а главное, множеством названий полей (Longkamp в 920 г. вблизи Бернкастеля; Ruvereit в 1127 г., совр. Ро-родт = *roburetum\ в 981 г. CastheneitK совр. Кестен = *castanetum, и т. д.).

156

Первый этап (разрушения римских структур) хорошо изучен в Норике благодаря житию святого Северина, написанному в 511 г. [N 15]. Оно содержит необычайно живой рассказ о событиях, произошедших между 453 и 488 гг.

157

Вопреки народной этимологии названия вроде Вальдштеттен, Валльштадт, Вальдзее, Валенхейм скрывают термин walah-, «welch», а каролингские тексты упоминают эти формы как vicus Romanisms, Walahsteti, Walchse, и пр. Попытка A. Janda. Die Barschalken [N 463] увидеть в полурабском классе barschalken, упоминаемом вплоть до XIII в., потомков порабощенного романского населения, похоже, провалилась.

158

По поводу этой проблемы, см. W. von Wartburg. Die Ausgliederung der romanischen Sprachraurne. Bern, 1950.

159

По оценке С. Маззарино на начало V в.

160

Stroheker. Der senatorische Adel [N 456].

161

Бывший префект Галлии Дардан вместе с беженцами из Трира обосновался в укрепленной вилле в Южных Альпах; другие приняли участие в основании монастыря Лерен.

162

См. стр. 98. В сердце меровингского королевства уцелел только один сенаторский род, к которому принадлежал Нумериан, епископ Трира.

163

A. Coville. Les Siagrii // Recherches sur L" histoire de Lyon [N 224]. P. 3–29, стоит дополнить, ознакомившись с С. Cipolla. Monumenta Novaliciensia vetustiora. I. P. 13 и сл. (переработанное издание).

164

Sidoine, Carmina, XXII.

165

Ср. Bohner. Die frankischen Altertumer [N 409] и Ewig. Trier im Merowingerreich [N 412].

166

Изданных Gose, Katalog… [N 4].

167

Karl Zimmermann. Vom Romerkastell Andernach zur mittelalterlichen Stadt // Rheiriische Vierteljahrsblatter, XIX, 1954. S. 317–340.

168

Henri Pirenn, Le fisc royal de Tournai // Melanges F. Lot, Paris, 1925. P. 641–648.

169

M.Fleury. Paris [N401].

170

См. стр. 174 и cл.

171

Впрочем, это были земли не самые плодородные; окон чательное их запустение связано главным образом с теми возможностями для охоты, которые нашли там франкские короли. Ср. L. Musset. Les forets de la BasseSeine // ДА, 1950, II, p. 84–95.

172

См. стр. 175.

173

Очевидна преемственность между крупной римской и франкской королевской villa (например, описанный Григорием Турским Brinnacus, совр. Берни-Ривьер, Эн). Однако случаи выживания или возрождения были редкими, поскольку существование крупной villa было неотделимо связано с социальным укладом.

174

Bohner. Die frankischen Altertumer [N 189].

175

Хариатто Валанский, Арбогаст Шартрский, без сомнения, происходили из франкских семей, издавна состоявших на службе у Рима.

176

Helen Wieruszowski. Die Zusammensetzung des gallischen und frankischen Episkopats // Bonnerjahrbticher, CXXVII, 1922. S. 1-83.

177

Прекрасно охарактеризованные в Werner. Zur Entstehung [N311].

178

Особенно Salin. Civilisation merovingienne [N 308]. T. II. P. 189–192.

179

См., например, Heurgon. Tresorde Tunus [N 432].

180

Мы заимствуем часть этих наблюдений у R. Lantier // Journal des Savants, 1962. P. 98–99. Ср. также R. Mac Mullen. The Celtic Renaissance // Historiat XIV, 1965. P. 93–104.

181

Часто устанавливается соответствие самих основ: например, герм, — reiks для имен на — rix.

182

Adolf Bach. Zur Frankonisierung des deutschen Orstnamenschatzes // Rheinische Vierteljahrsblutter, XIX, 1954. S. 30–44.

183

Таким образом, следует отказаться от тезиса, введенного в моду книгой W. Arnold. Ansiedlungen und Wandergungen deutscher Stamme. 1875, которая, например, связывает названия на — ingen с аламаннами, а на — heim — с франками. В действительности речь идет о типах, общих для нескольких народов и перемешанных в одном и том же регионе. С помощью этих окончаний можно различить хронологические пласты, а не этническую структуру.

184

Лучшие, хотя и недостаточно критические, перечни можно найти в кн.: Gamillscheg. Romania germanica [N316].

185

Уважительная причина, по которой человек не являлся в суд или на ордалию. — Примеч. ред.

186

Бедро, позвоночник, бок, молочный зуб (фр.) — Примеч. перев.

187

Белый, коричневый, голубой, серый, тусклый {фр.) — Примеч. перев.

188

Бук, бирючина, тростник, хмель, живая изгородь (фр.) — Примеч. перев.

189

Зерновой хлеб, сноп, козел, фураж (фр.) — Примеч. перев.

190

Ситуация в Британии рассматривалась на стр. 126; о римских Балканах речь пойдет в томе II настоящей работы.

191

Мы вкратце излагаем несколько хорошо продуманных страниц]. Fontaine // Settimane…, IX, 1961. P. 217–221

192

Этот пункт спорен, ср. стр. 114.

193

Некоторые города были разрушены, например Julium Carnicum (Зуглио, к северу от Удине).

194

Сохранились фрагменты толкования на Евангелие от святого Иоанна, Skeireins, несколько записок на полях и две хартии. Практически все, что мы знаем о готском языке, происходит из итальянских рукописей (часто палимпсестов), но язык Вульфилы служил также готам Египта и, безусловно, Аквитании и Испании. Этот язык быстро исчез, а его документы преследовались как арианские.

195

Herbert Bloch. Ein datierter Ziegelstempel Theoderichs des Grossen // Mitteilungen des deutschen archaeologischen Institute, Rom. Abt., LXVI, 1959. S. 196–203.

196

Fiebiger-Schmidt. Inschriftensammlung… [N 3], N 193.

197

Courcelle. Les lettres grecques [N 85]. P. 258–259.

198

См. стр. 259.

199

У этого морального успеха имелся также экономический аспект. Теодорих сумел использовать возможности, которые открывал перед ним важный маршрут Аквилея — Паннония — балтийское побережье. Солдаты и добыча, прибывавшие из Италии, породили золотой век на островах Балтики. Возможно, этот же самый успех имел также художественную и техническую стороны. Полагают, что готская Италия сыграла заметную роль в формировании скандинавского орнаментального стиля VI в.

200

Только в 817 г. проантичная реакция восстановила на звание regnum Italiae (королевство Италии). Византийский юг Италии сохранял название Лангобардии вплоть до XI в.

201

Panazza. Lapidi е sculture [N 9].

202

Они снова появились в составе правящих слоев только после освобождения Септимании от мусульман в VIII в. (например, святой Бенедикт Анианский).

203

М. Lugge. Gallia und Francia [N 405].

204

Следовало бы оттенить это слишком поспешное заключение. В Реции и Аквитании Romanus (римлянин) в «этническом» смысле просуществовал дольше, чем где-либо; в последней к концу меровингской эпохи это слово часто принимало «региональное» значение (в качестве синонима аквитанца). Бретонцы оставались за рамками объединения. В Аквитании в начале VIII в. растущую роль играл негерманский народ-завоеватель, баски. Многие источники называют Vascones (васко-нами) жителей территории к югу от Гаронны, которая превратилась в Vasconia (Басконию), или Гасконь. Обо всем этом, ср. замечательное исследование Ewig. Volkstum [N400].

205

Bergengruen. Adel und Grundherrschqft [N 393].

206

Sprandel. Der merowingische Adel [N 415].

207

Этим объясняется то, что мы никогда не сможем установить связи между эпонимами бесчисленных мест на — villa, — curtis, — ingen и — heim и великими аристократическими родами меровингской эпохи, известными из текстов.

208

Рише, Education et culture [N 97]. P. 220–291, обоснованно и подчеркнуто отмечает это противостояние.

209

Мы не можем распространяться о региональных особенностях германо-римского объединения. Тем не менее напомним, что в Провансе Меровинги сохранили остготские механизмы; что в Аквитании последним прибежищем (в 677–678 гг.) муниципальной жизни на римский манер оставался Пуатье, а Тур, Бурж, Клермон, Лимож, Бордо, наряду с Пуатье, были последними оплотами сенаторского сословия; что в Бургундии правящий класс долгое время оставался римским, хотя большая часть населения усвоила варварский образ жизни…

210

Мы присоединяемся к интерпретации: К. F. Stroheker. Um die Grenze zwischen Antike und abenlundischen Mittelalter // Saeculum, 1,1950. S. 433–465.

211

L" avenement de Clovis II et les regies d" accession au trone chez les Merovingiens // Melanges L. Halphen. Paris, 1951. P. 155–164.

212

Малый Manuel d" epigraphie chretienne d" apres les marbres de la Gaule (E. Le Blant, Paris, 1869) устарел и к тому же относится к предшествующей эпохе. Очерк Поля Дешана (Paul Deschamps. Etude sur la paleographie des inscriptions lapidaires // Bulletin monumental LXXXVIII, 1929. P. 5–86) поверхностен и ориентирован на более поздний период. Досадным образом обе работы игнорируют тексты, выгравированные на предметах утвари, столь информативные для истории цивилизации.

213

Это касается, например, монументального собрания Barriere-Flavy [N 289].

214

Les chapiteaux de marbre du Vile siecle en Gaule, style et evolution // Cahiers archeologiques. II, 1947. P. 69–85; Repartition des sarcophages merovingiens a decor en France // Etudes merovingiennes. Poitiers, 1952. P. 117–126; Les sarcophages de platre a decor trouves autour de Paris, Paris et Ile-de-France // Memoires, XI, 1960. P. 257–269.

215

Дать ориентиры может очерк Н. Zeiss [N 313].

216

Отправной точкой этого процесса послужила его книга Lart pre-roman [N 299].

217

Corpus delle sculture altomedievale, опубликованный Centro italiano di studi sulFalto medioevo, том I которого вышел в 1959 г. (Лукка).

218

Образец практического решения этой задачи для небольшого региона можно найти в кн.: М. Е. Mariens. Les vestiges archeologiques de la region de Lesse et Lomme des origines aux Merovingiens // Ardenne et Gaume, monographic 4. Bruxelles, 1961.

219

Histoire litteraire [N 106] и Sur quelques textes [N 107].

220

Относительно искусства, ср. Knogel. Schriftquellen [N 300].

221

В продолжение слегка устаревшей работы аббата Тугара, Tougard. De Vhistoire profane dans les Actes des Bollandistes. Paris, 1874.

222

Существуют также нюансы религиозного характера: в арианских государствах это приверженец ортодоксальной веры; ср. Григорий Турский. Lib. in gloria martyrum, 24: «Римлянами зовут людей нашей веры» (у вестготов).

223

Относительно barbaricarius, W. G. Sinnigen. Barbaricarii, Barbari and the Notitia Dignitatum // Latomus, XXII, 1963. P. 806–815.

224

Краткие указания можно найти в: Latouche. Grandes invasions [N 109]. P. 13–15, и F. Thibault. Les impots directs /I RHD, XXV, 1901. P. 708–709, а также в более детальном обзоре: Ewig. Volkstum [N 400]. P. 609 и cл.

225

Sinor. Les Barbares [N 545].

226

Греч. слово.

227

Этим уместным замечанием мы обязаны Feist. Germanen und Kelten [N 119]. S. 52–54.

228

Некоторые ссылки в кн.: Thompson. The conversion [N199]. S.7.

229

Cl. Saunchez-Albornoz. Settimane…, IX, 1961. P. 437–438; El senatus visigodo // Cuadernos de Historia de Espana, VI, 1946. P. 45–46.

230

Оно было мастерски исследовано Куртуа. Vandales [N 233], чьи выводы были оспорены Фрейдом [N 235].

231

См. Demougeot. Le chameau [N 428].

232

Мосарабы — христиане в мусульманской Испании, перенявшие исламский уклад жизни — Примеч. ред.

233

По поводу франкских военачальников ср. Stroheker. Zur Rolle der Heermeister [N 267].

234

См. библиографический обзор в R. MacMullen, Barbarian Enclaves in the northern Roman Empire, L" antiquite classique, XXXII, 1963. P. 552–561. Относительно Поздней Римской империи ср. Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 499–500.

235

Нападки Мориса Роблена (Maurice Roblin. Le nom de «Mauritania» // Bull. Soc. Nat: Antiq. France, 1948–1949. P. 171–182) на традиционную интерпретацию остаются не слишком убедительными.

236

Например, для ознакомления: Longnon, Noms de lieu [N321]. P. 127–137. Позиции топонимистов были бы сильнее, если бы их подтвердили археологические свидетельства.

237

Не была ли бытовая юридическая практика частично германизирована до варварского завоевания? Положительный ответ на этот вопрос позволил бы разрешить дилемму, связанную с происхождением кастильских фуэрос: «вульгарное римское право» или «германское право» (ср. стр. 262)?

238

См. особенно Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 369–398.

239

Courtois. Vandales [N 223]. P. 147–148; Ch. Saumagne. Les circoncellions d'Afrique // AESC, VI, 1934. P. 351–364.

240

В то же время святой Герман Оксеррский защищал интересы армориканцев легальными способами в Равенне.

241

Для ознакомления с фактами см., прежде всего, W. Levison. Bischof Germanus von Auxerre // NA, XXIX, 1903. P. 95–175; Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 380 и cл.; Loyen. Recherches historiques [N 91]. P. 45, 65–66.

242

Cm. Mazzarino. Si puo parlare [N 72] и Erika Engelmann. Zur Bewegung der Bagauden im romischen Gallien // FestchriftH. Sproemberg. Berlin, 1956. S. 373–385.

243

Сираго, Galla Placidia [N 76]. P. 501 и ел., высказывает ошибочную гипотезу по поводу связи между летами и багаудами. Едва ли стоит о ней вспоминать. Багауды не раз парализовали римскую оборону от варваров. Несколько причин объясняют их исчезновение после 454 г.: ослабление государства и давления с его стороны; появление поселенцев-варваров, особенно на Луаре, что исключило всякую возможность успеха общего восстания.

244

Томпсон, The settlement [N 198], полагает, что в первые годы своего пребывания в Аквитании вестготы пытались солидаризоваться с сельскими восстаниями; быстрое вмешательство патриция Констанция, предоставившего wwfcedus в 418 г., спасло социальный порядок. Этого нельзя исключить, но доказательства ничтожны.

245

Таков, по крайней мере, тезис, с блеском отстаиваемый С. Маззарино, Si рuо parlare… [N 72]. Р. 415–416.

246

J. Hubaux. La crise… [N 65].

247

Courcelle. Histoire litteraire [N 106]. P. 55.

248

Рассматриваемом в основном no R. Thouvenot. Salvien et la mine de l'Empire romain // MAHR, XXXVIII, 1920. P. 145–163 и Courcelle. Histoire litteraire [N 106]. P. 119–130.

249

По поводу этого поучительного эпизода, ср. Chr. Lacombrade. Synusios de Cyrune, hellune et chrutien, Paris, 1951. P. 202.

250

Несмотря на победу христианства, количество жестоких кар увеличивалось.

251

Известные стихи Рутилия Намациана свидетельствуют о том, что он выжил в катастрофе 410 г.

252

Тетрик (271–274) — последний император Галлии; в борьбе с законным римским императором Аврелием Аврелианом был разбит и сдался в плен. — Примеч. ред.

253

Зенобия (267–274) — царица Пальмиры, подняла мятеж против Римской империи, захватила Сирию и Египет, но была разбита войсками Аврелия Аврелиана. — Примеч. ред.

254

Ср. стр. 135.

255

Текстов предостаточно (Courcelle, Hist litteraire [N 106]): голод, доходивший до каннибализма, коллективные самоубийства, знатные дамы, доведенные до нищенства, депортации, аресты и избиение заложников, — недостатка нет ни в чем, и этот никак не литературные штампы!

256

Audin // Rev. archeol. de VEst, IV, 1953. P. 61–65, и Bull Soc. Nat. Antiq. France, 1952–1953. P. 87–88.

257

Gregoire de Tours. H. F. [N 32], V, 17; G. Panazza. Lapidi di Pavia [N 9], inscr. 10.

258

Cp. Wenskus. Stammesbildung [N 135].

259

См. яркую статью De Vries. Konigtum [N 141].

260

В начале V в. они делились на основную группу, остававшуюся в Дании, и ответвление на среднем Дунае. Последнее, изрядно потревоженное лангобардами в 505 г., в свою очередь, распалось надвое. Одна из этих частей поселилась в Восточной Империи, а вторая, возглавляемая королевским родом, отправилась на воссоединение со своими собратьями на берега Балтийского моря (около 512 г.).

261

Е. A. Thompson. The settlement [N 198]. P. 66–67.

262

См. начало кн.: F. Lot. Lart militaire et les armees au Moyen

Age en Europe et dans le Proch-Orient. T. I, Paris, 1946, которая, впрочем, представляет собой лишь набросок. Вторжения не произвели революции в римской тактике. Предшествовавшие контакты были слишком тесными, чтобы оставалось место для неожиданностей. Наименее привычной была маневренная тактика конных лучников. Руководства по тактике Поздней Римской империи свидетельствуют об адаптации маневров для возможных врагов. Зато о тактике варваров мы не знаем почти ничего.

263

Греч. слово.

264

См. также стр. 182. Таким образом, выводы М. Блока, Les invasions [N 105], остаются достаточно гипотетическими. Ср. текст Мария Аваншского за 569 г.: «Албоин…со всем войском… с женщинами и всем своим народом in fara Италию захватил».

265

Прежде всего Fuchs. Kunst der Ostgotenzeit [N 175]; см. также D. P. Dimitrov. Les peintures murales du tombeau antique de Silistra // Cahiers archeologiques, XII, 1962. P. 35–52.

266

По крайней мере, на Западе; на Востоке неизбежно при влекают внимание тексты вроде рассказа Приска, посланника при дворе Аттилы: см. прелестную брошюру Е. Doblhofer. Byzantinische Diplomaten undostliche Barbaren, Graz, 1955.

267

По поводу последнего пункта проницательные суждения содержатся в кн.: R. de Abadal. Delreino de Tolosa…[N182]. P. 30.

268

У Куртуа. Les vandales [N 233], мы найдем список императорских посланников в Карфагене, однако без всяких комментариев.

269

Aurei — золотая монета, равная 100 сестерциям. — Примеч. ред.

270

И в итоге осужденных по причинам религиозного по рядка: Prosper Tiro. Chron., ann. 437.

271

Неполный список этих римских советников был составлен Э. Эвигом, Residence et capitale [N 445]. P. 30.

272

Для Галлии см. Adrien Blanchet. Les enceintes romaines de la Gaule. Paris, 1907; Albert Grenier. Manuel d" archeologie gallo-romain. T. I. Paris, 1931. P. 403–484.

273

Paulin de Pella, Eucharisticos, v. 333–343.

274

Cp. Jerome Carcopino. Les castella de la plaine de Setif // Revue africaine, LIV, 1918. P. 5 и cл.

275

Carmina, XXII, 101–129.

276

Некоторые священнослужители (Ницетий Ремезианский, Виктрисий Руанский, Амантий Аквилейский), на прямую соприкасавшиеся с варварами, осознавали этот недостаток и искали средства его исправить; они не были услышаны.

277

Предложенное П. Курселем, Settimane…, IX, 1961. Р. 644–645.

278

Особенно P. Courcelle. Histoire litturaire.

279

Например, клад золотых изделий из Тене: J. Heurgon. Le tresor de Tends [N 432].

280

Основные документы собраны в: P. Courcelle. Hist. litteraire [N 106]. P. 40–46, и Sur quelque textes [N 107], a также Sirago. Galla Placidia [N 76].

281

MGH. Epist., I, 319.

282

Впрочем, этот эпизод имеет привкус легенды; Paul Diacre. Hist. Langob. [N 33], IV, 37.

283

Courtois. Victor de Vita [N 247]. P. 58, 81; R. Louis. Saint Germain d”Auxerre etson temps. P. 49, и др.

284

J. Fontaine. Isidore de Seville [N 86]. P. 855–856.

285

Некоторые эпиграфические ссылки в: Demougeot. De Vunite [N 63]. P. 525.

286

С. I. L., IX, 1596.

287

Courcelle. Sur quelques textes [N 107]. P. 32–34.

288

Это предположение подтверждает один факт. В то время как вторжения III в., застигнувшие врасплох процветающий Запад, выразились в закапывании неисчислимого количества кладов, иногда содержащих сотни килограммов серебра, завоевания V в. редко приводили к подобному результату.

289

J. Werner. Zu den auf oland und Gotland gefundenen Goldmunzen // Fornvaunen, XLIV, 1949. S. 257–286.

290

По поводу добычи, оставшейся на месте, в Африке, ср. Courtois. Vandales [N 233]. P. 275. О добыче от разграблений Рима в 410 и 455 г.: Courcelle. Hist. litturaire [N 106]. P. 35–40 и 152–154; Courtois. Ibid. P. 194–196.

Стоит раскрыть две особенности грабежа Рима 455 г.: методичная рассудительность вандалов (например, отбор статуй, доказывающий, по крайней мере, частичное усвоение римских ценностей) и тот факт, что изрядная часть добычи была просто-напросто перевезена из императорской сокровищницы к Гензериху (в том числе и богатства, захваченные Титом в Иерусалиме); таким образом, с экономической точки зрения это событие осталось бесплодным.

291

Olympiodore. Excerpta / Ed. de la Byzantine de Bonn. P. 470, fr. 22.

292

Cm. Paul Allard. Une grand fortune romain au Ve siecle //Revue des Questions historiques, XLI, 1907. P. 5–30.

293

Courcelle. Hist. litteraire [N 106]. P. 69–74.

294

Этот факт был убедительно доказан Томпсоном. Christianity [N 150] и Early visigothic Christianity [N 171]. P. 807.

295

Всегда полезно обратиться к X. фон Шуберту (Н. von Schubert. Geschichte des christlichen Kirche im FnMnittelalter. TuGngen, 1917–1921) и проницательному суждению Mappy (Н. I. Marrou. Nouvelle histoire de VEglise…, I, Paris, 1963. P. 465–471). Однако история германского арианства стоит на пороге обновления благодаря Э. Томпсону: см. библиографию, N [171], [172 bis], [199].

296

Что само по себе не было спецификой арианства, а лишь восточной чертой, присущей всем церквям, основанным византийской миссией.

297

См. стр. 79.

298

См. стр. 108.

299

Как этот запрет применялся на практике? Известно, что государи всегда считали себя свободными от его соблюдения. Что же касается частностей, то Томпсон, The conversion [N 199]. P. 32, и Куртуа, Vandales [N 233]. P. 220, собрали эпиграфические примеры смешанных браков.

300

Законодательство Империи выносило еретические церкви за городские стены, но оно соблюдалось не в полной мере. Тем не менее некоторые арианские церкви Италии находятся «за стенами» (Аквилея, Милан, Неаполь); ср. Cecchelli. Larianesimo [N 206].

301

Ср. стр. 264.

302

Чему учат нас по поводу германской колонизации Франции последние работы по топонимии, CRAI, 1945. Р. 289–298; L'antroponymie frangaise // Hommage offert a Ferdinand Lot. Paris, 1946. P. 17–37.

303

Это излюбленный тезис Броена, Le peuplement germanique [N184].

304

Этим, безусловно, объясняется то, что в Пе де Ко топонимы, образованные от имени франка + окончание — iacas, полностью исчезли под влиянием норманнов. Эта мода, конечно, не была воспринята крестьянами, которые одни оставались на месте после 911 г.

305

81 F. Lot. Noms de lieux en ville et en court [N 322].

306

Неогороженный участок, превращаемый после снятия урожая в общий выгон (англ.). — Примет, перев.

307

Мы видим, как изменились взгляды историков с тех пор, как в 1934 г. Роже Дион, противопоставляя сельский уклад Северной и Южной Франции, написал по поводу линии, разделявшей их в XVIII в.: «Можно говорить о военном фронте, ограничивавшем какое-то мощное немецкое вторжение с юга и запада» (Essai sur la formation du paysage rural frangais. Tours, 1934. P. 150). С тех пор автор пересмотрел свои позиции.

308

Bloch. Les invasions [N 105].

309

В числе самых заметных назовем Кельн, Майнц, Регенсбург, Carnuntum, Aquincum. Две императорские резиденции, Трир и Сирмий, находились неподалеку от границы.

310

Возможно, у франков это предварительное урбанистическое образование продвинулось дальше всего: Нимвеген и Утрехт, расположенные на территории, захваченной ими в середине IV в., как минимум, сохранили свое название. Возможно, это положило начало процессу, в результате которого Хильдерик выбрал своей резиденцией Турне.

311

Эта проблема была великолепно рассмотрена в начале статьи Эвига. Residence et capitale… [N 445].

312

Многочисленные статьи кратко изложены в: Praetorium, palais burgonde et chateau comtal. Genava, XVIII, 1940. P. 69–87, и Le prieure Saint-Victor, les debuts du christianisme et la royaute burgonde a Geneve // Bull, de la Soc. de Hist. et" Archeol. de Geneve, XI, 3,1958. P. 211–258.

313

См. стр. 157.

314

См. стр. 236. Необходимо подчеркнуть, что даже в варварских кварталах все — архитектура, планы и декор — оставалось верным римской традиции. О более явном уважении нельзя было бы и мечтать.

315

Большая перестройка африканских городов в VI и VII вв. является делом рук византийских военных инженеров, строивших тесные цитадели из материалов разобранных общественных зданий. Для наследия прошлого эта работа оказалась куда более разрушительной, чем воздействие вандалов.

316

Символом приобщения варваров к городу стало то, что их короли начали увековечивать память о себе, основывая города, присваивая им свое имя. Около 578 г. Леовигильд заложил Реккополис (в честь своего сына Реккареда) на Тахо, выше Толедо. В Африке Гадрумет (Сузы) был переименован в Гунерихополис. Кур в Ре-ции на короткий период стал Теодорихополисом.

317

Фундаментальные исследования на данную тему, которые будут углублены в следующем томе, это: Chenon. Le defensor civitatis [N 61]; Joseph Tardif. Les chartes merovingiennes de Noirmoutier // RHD, 1898. P. 763–790; Jean Richard. Le defensor civitatis et la curie municipale dans la Bourgogne du VIII siecle // Mem. Soc. Hist. Dr. et Inst. anc. pays bourguignons…, XXI, 1960. P. 141–145.

318

Спор начался в 1904 г. с великой работы шведского ученого Б. Салина. Die altgermanische Thierornamentik [N 156], впервые предложившего удовлетворительную классификацию варварских стилей, рассматриваемых исходя из Скандинавии. Иранская гипотеза обязана своей самой ясной формулировкой русскому ученому Михаилу Ростовцеву (Michael Rostovtzeff), прежде всего в его большом обзоре Iranians and Greeks in South Russia. Oxford, 1922. Наконец, главным защитником римской гипотезы стал швед У. Холмквист. Germanic art [N 154].

319

Которые между тем также испытали ряд восточных и понтийских влияний. Таким образом, вливания этих последних элементов осуществляются на нескольких стадиях хронологического развития.

320

См. прежде всего: Salin и France-Lanord. Lefer a Vepoque merovingienne [N 309], а также работы не столь технического характера одного Салина: La metallurgie du fer au lendemain des grandes invasions // CRAI, 1956. P. 24–29; Les techniques de la damasquinure [N 307]; La civilisation merovingienne [N 308].

321

См. тексты, собранные в кн.: Fontaine. Isidore de Seville [N86]. P. 817–818.

322

Riche. Education et culture [N 97]. P. 237.

323

Весьма уместны наблюдения Фонтена, Isidore [N 86]. P. 833 и 843–846.

324

De Vetat de Instruction [N 96].

325

Cp. Riche. Education et culture [N 97]. P. 254–291, и статьи того же автора La survivance des ecoles [N 98] и L" instruction des laics en Gaule merovingienne au VIIе siecle // Settimane…, V, 1958. P. 873–888.

326

Fontaine. Isidore [N 86]. P. 876, n. 4; Vitas sanctorum patrum Emeretensium [N 423]. P. 192.

327

Fontaine. Isidore. P. 880–881.

328

Рише. Education et culture. P. 184–185, собрал несколько показательных тектов по медицине.

329

См. Kemp Malone. Widsith. Copenhagen, 1962 (автор не принимает во внимание ошибочных теорий Р. Л. Рейнолдса по поводу этой поэмы).

330

Трезвые суждения можно найти в кн.: Brady. The legends ofErmanaric [N 217] и Zink. Les legends heroiques [N 220].

331

Cp. Musset, Mosse. Introduction a la runologie [N 148], a главное, G. Baesecke. Vor- und Fruhgeschichte des deutschen Schrifttums. Halle, 1940–1950.

332

См. карту в L. Musset. La conversion des Germains // Histoire universelle des missions catholiques. T. I. Paris, 1957. P. 109.

333

Joachim Werner. Waage und Geld in der Marowingerzeit, Sitzungsberichte d. Bayer. Akad. der Wiss., Phil-Hist. Klasse, 1954. T. I.

334

Der merowingische Adel [N 415].

335

Саксонская Англия, ставшая христианской, чувствовала себя обязанной перед древними саксами континента, прежде всего, конечно, обязанной в религиозном плане, но, кроме того, — и Беда тому свидетель — в плане этнической солидарности. Это чувство долга и стало одним из причин англосаксонской миссии в Германии.

336

Мы вернемся к ним в томе Le haut Moyen Age occidental: les pouvoirs.

337

Здесь не место рассматривать его традиционные атрибуты; в настоящее время высказываются сомнения от носительно «Римского закона бургундов» и «Эдикта Теодориха» (первый П. Раси считает делом рук Гундобада, римского магистра войска; во втором случае А. д;Орс уверен, что «Эдикт» на самом деле составлен в галльских землях, входящих в государство Теодориха).

338

Проблема заключается в следующем: в кастильских фуэрос, позднейших по отношению к Реконкисте, можно обнаружить элементы, одинаково чуждые официальному римскому праву, компиляциям эпохи вестготов и мусульманскому праву (личная месть, «утренний дар», поручители). Откуда они взялись? Франкские заимствования? Пережитки готских обычаев, незаписанных и находящихся за рамками официального права? Доримские элементы, сохранившиеся в вульгарном провинциальном праве? Сочетание вульгарного римского права, готских и франкских обычаев? Версий — огромное множество.

339

Персональность законов, разумеется, не имела той безусловной этнической природы, которая ей часто приписывается: духовенство, или, по крайней мере, прелаты как класс, считались римлянами независимо от своего происхождения. Крупные землевладельцы-варвары часто составляли завещание — документ, соответствующим их имущественному положению, но неизвестный германскому праву.

340

A. Garcia Gallo. Nacionalidad у territorialidad del derecho // Anuario de historia del derecho espanol XIII, 1936–1941. P. 168–264; cp. W. Reinhart. Uber die Territorialitaut [N 196].

341

Alvaro d;Ors. Estudios visigoticos: II. El codigo de Eurico. Madrid, 1960; ср. также La territorialidad del derecho de los Visigodos // Settimane…, Ill, 1955. P. 363–408.

342

Wilfried Roels. Onderzoek naar het gebruik van de aangehaalde bronnen van Romains Recht in de Lex Romana Burgundionum. Anvers, 1958; ср. G. Chevrier // ВЕС, CXVIII, 1960. Р. 206–209.

343

Этим объясняется то, что он, «по-видимому, ненадолго пережил исчезновение бургундского королевства» (Gaudemet, Survivances romaines [N 448]. P. 160).

344

Эта путаница возникла уже в Тулузе: consiliarius (советник) совмещал функции, которые в Равенне отводились квестору священного дворца и магистру оффиций. А. д;Орс предположил, что вестготский король Тулузы присвоил сферу компетенции префекта Арля, однако это мнение не получило всеобщего признания.

345

Фискальные институты будут рассматриваться в книге Le haut Moyen Age: les pouvoirs\ относительно городских институтов, см. стр. 260.

346

Declareuil. De comtes de cite [N 62].

347

Bergengruen. AdelundGrundherrschaft [N 393]. S. 177–178.

348

См., главным образом, Rolf Sprandel. Dux und comes in der Merowingerzeit // ZRG, Germ. AbU LXXIV, 1957. S. 48–84; ср. также Bergengruen. Op. cit. [N 393]. S. 179–181 и Dietrich Claude. Untersuchungen zum fruhfrankischen Comitat // ZRGy Germ. Abt, LXXXI, 1964. S. 1-79.

349

E. Babut. Recherches sur l" administration merovingienne // RH, CXXXI, 1919. P. 265–266.

350

Следовало бы прояснить, откуда взялось соответствие между латинскими и германскими титулами (comes = gravo, dux = herizogo). Оно установилось очень поздно. В каролингскую эпоху grafio часто приравнивался к vicecomes.

351

Самая энергичная попытка прояснить этот вопрос была предпринята Ф. Лотом, Du regime de Vhospitalite [N 452].

352

Многие остготы, расквартированные в городах, в частности в Равенне, обеспечивались продовольствием за счет института анноны, а не «гостеприимства».

353

В отношении Испании этот факт был поставлен под вопрос, но ошибочно, по мнению A. Garcia Gallo. Notas sobre el reparto de tierras entre Visigodos у Romanis // Hispanic 1,1941. P. 40–63.

354

Можно предположить, что самобытный образ жизни кочевников-алан позволил им воспользоваться deserta Valentinae urbis (пустошами города Валентины), перемещаясь там со своими стадами.

355

О возможных увеличениях этой доли в эпоху лангобардов, ср. стр. 113.

356

У нас есть информация по поводу местожительства: в 456 г. бургунды поселились в доме Сидония Аполлинария (Carmina, XII). Позднее у них были собственное жилье (Lex Burgundionum, XXXVII, 7). Земли также подвергались разделу (Ibid., статья LV). Тем не менее ни археология, ни топонимика не позволяют восстановить на местности дробление прежней территории поместья на установленные законом доли.

357

Thompson. The Visigoths [N 172]. P. 119–120.

358

Здесь проявляется замечательная перемена в подходах: сенаторам, несшим основные затраты, связанные с гостеприимством, прежние императорские законы предоставляли широкие льготы в вопросе постоя войск (освобождение от постоя войск основной резиденции).

359

Египетское зерно, долгое время незаменимое, начиная с Константина, направлялось в Византию.

360

По поводу последних примеров таких карьер, ср. Courcelle, Les lettres grecques [N 85]. P. 299, n. I.

361

Отношение варваров к Средиземноморью еще мало изучено. Современное исследование, озабоченное в основном подтверждением тезисов Пиренна, направляет все свои усилия на экономические проблемы и главным образом на период VII–IX вв. Некоторые сведения можно найти в: Ensslin. Theoderich [N 208]; Courtois. Vandales [N 233] и Courtois. Les rapports entre l'Afrique et la Gaule au debut du Moyen Age // Cahiers de Tunisie, II, 1954. P. 127–145.

362

Между 367 и 419 гг. количество «продовольственных карточек» (frumentationes) в нем упало от 244 000 до 120 000: Sirago. Galla Placidia [N 76]. P. 477.

363

Courtois. Vandales [N 233] и Giunta. Genserico e la Sicilia [N237].

364

Примерно до 455 г. итальянские берега почти каждый год подвергались их атакам. Около 474 г. состоялось два набега на Эпир и Грецию, а чуть позже два других в Испанию (один — на атлантическое побережье, в Галисию. Неужели вандалы сохранили память о своем прежнем обиталище?).

365

Несмотря на свои андалузские истоки, Империя Гензериха не установила никакой стабильной связи между Африкой и Испанией или Корсикой и Сардинией, которые служили главным образом местами изгнания. Эту морскую империю нельзя даже сравнивать с ее предшественницами.

366

J. J. Saunders. The debate on the fall of Rome // History, XLVIII, 1953. P. 1–17.

367

Самые энергичные усилия с целью постичь их своеобразие предприняты Строхекером, Die geschichtliche Stellung [N 133]. Мы будем следовать в русле его рассуждений.

368

Ср. стр. 47–68.

369

См. в последней связи Wust. Goten in Indien? [N 174].

370

Vasiliev. The Goths in Crimea [N 173]; Schwarz, Die Krimgoten [N 168].

371

R. L. Reynolds. Reconsideration of the history of the Suevi [N392].

372

См. примеры в: Zeiss. Die Grabfunde [N 202]. S. 126, и Pedro de Palol Salellas. Hallazgos hispanovisigodos en la provincia de Jaen // Ampurias, XVII–XVIII, 1956. P. 286–292.

373

Изучение распространения по Европе продуктов вестготской культуры только начинается; см. некоторые интересные наблюдения в: Jacques Fontaine. Isidore de Seville. Traite de la nature. Bordeaux, 1960. P. 69–83.

374

Broens, Los Francos у elpoblamiento [N 183].

375

См. стр. 262.

376

Палол Сателлас указывает на типично лангобардские украшения в Испании.

377

Хороший обзор положения дел на 1947 г. приводится в кн.: Heurgon. L'hypothuse du limes belgicus [N 278]; ср. так же Faider-Feytmans. Lafrontiere du Nord [N 275]. Похоже, что нетерпение Верлиндена. Les origines [N 285]. P. 36–43, и сарказм Станжера. La formation [N 283] уже отодвинуты в прошлое.

378

J. Mertens. Oudenburg et le litus saxonicum en Belgique // Helinium, II, 1962. P. 51–62.

379

Ewig. Die civitas Ubiorum [N 258]; Stengers. La formation de lafrontiere [N 283].

380

ZRG, Germ. Abt, 1935. S. 2; а главное, предисловие к изданию Бейерелем и Бухнером законодательства рипуариев (MGH. Leges, Т. III, 2,1954).

381

Эта идея высказывается очень определенно, но в несколько спорном контексте, в кн.: Bergengruen. Adelund Grundherrschaft [N 393]. S. 167 и сл. Проблема вновь поднимается, но более детально, у Бодмера, Der Krieger der Merowingerzeit [N 394].

382

См. примечание Жана Юбера (Jean Hubert, ВЕС, CVI, 1945–1946. P. 140–142); по поводу «франциски»: G. Kurth. Etudes merovingiennes [N 261]. Т. I. P. 42–43; «фрамеи»: G. Must. The origin of framea // Language, XXXIV, 1958. P. 364–366.

383

Studien zu den grabfunden [N 232].

384

Les arts industriels [N 289].

385

Le peuplement germanique [N 184].

386

Разумные соображения об ограниченности наших познаний можно почерпнуть в: Halphen. Gregoire de Tours historien de Clovis [N 259].

387

Levillan. La conversion et la bapteme de Clovis [N 263].

388

Lot. La victoire sur les Alamans et la conversion de Clovis // RBPH, XVII, 1938. P. 63–69.

389

B. Krusch. Die erste deutche Kaiserkronung // Sitzungsber. derbayr. Akad., 1932. P. 1060.

390

Van de Vyver. La victoire contre les Alamans [N 268].

391

Это гипотеза Курселя. Le titre d" Auguste [N 256].

392

Hengist. Vortigern et la conquete de la Grande-Bretagne par les Saxons // Melanges Bemont, Paris, 1913; Les migrations saxonnes [N 347]; Valeur historique из De excido [N 348]; Bretons et Anglais [N 350]; Nennius [N 349].

393

Some parallels… [N 371]. P. 469 и cл.

394

Language and history… [N 343]. P. 200 и cл.

395

В Dark Age Britain [N 361]. P. 112–122 и 108–111.

396

По поводу этого последнего маршрута ср. стр. 296.

397

См. в последней связи, A. R. Burn. Procopius and the Island of Ghosts // EHR, LXX, 1955. P. 258–261.

398

Самая последняя и энергичная критика исходила от Н. R. Loyn. Anglo-Saxon England and the Norman Conquest, London, 1961. P. 24–26. Ср. также Lethbridge//Dark Age Britain [N 361]. P. 116, и cл.

399

Ср. К. Sisam. Anglo-Saxon royal genealogies [N 354].

400

Bruce-Mitford. The Sutton-Hoo ship burial [N 362] объединяет в себе все самое главное; по поводу даты см., в первую очередь: Lafaurie // Settimane…, VIII, 1960. P. 249.

401

Подвесная чаша (англ.). — Примеч. перев.

402

С. V. Sutherland, Coinage in Britain in the 5th and 6th centuries, в Dark Age Britain [N 361]. P. 3–10.

403

J. P. С Kent. From Roman Britain to Saxon England // Anglo-Saxon Coins. London, 1961. P. 1–22.

404

Macalister. Corpus Inscriptionum Insularum Celticarum [N 12]; комментарий Джексона, Language and History [N 343]. P. 118–120, и G. Haseloff. Settimane…, IX, 1961. P. 477–496.

405

Житие святого Иоанна Духовника, Grosse, Las Fuentes [N188]. P. 412–413.

406

Кроме Haseloff. Op. cit. P. 480–483, cp. Ralegh-Radford. Imported pottery [N 489]; Allen Fox и G. С Dunning. Some evidence for a dark-age trading site at Bantham // Antiquaries Journal XXXV, 1955. P. 55–67; Al. Young. A bronze age pin from South Uist // Ibid., XXXVIII, 1958. P. 92–94.

407

Прежде всего Lemigration bretonne [N 497].

408

Falc”hun. Le breton, forme moderne du gaulois [N 492], и Histoire de la langue bretonne [N 493].

409

Fleuriot. Recherches sur les enclaves… [N 494].