В тени правителя - [22]

Идея скептицизма питает тех, кто растратил силы и не увидел результатов своей работы. Или не ожидает их. К нему приходят также после признания ложности всех абсолютов или одного из них. Устал от внутренней борьбы и понял, что в ней не бывает окончательных побед. И нужно следовать законам природы и общества, а не собственным заблуждениям. Это приближение к естественному пути, как требует нормальная жизнь. По ее законам. И ничего не надо придумывать лишнего. Не искать каких-то тропинок, уводящих далеко в сторону. Можно потеряться.

Если скептики считают, что все утверждения равносильны или одинаково ложны и по ним нельзя делать какое-то утверждение, то Платон (Тимей) полагает, что в таких вопросах, как боги и рождение Вселенной, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое. Но другие считают, что это может относиться ко всем рассуждениям, потому что правдоподобность и есть наше видение действительности.

Могу с этим согласиться. Мы точно ничего не знаем ни о том, что происходит в стране сейчас, ни о людях, которые находятся с нами рядом. Только приблизительно или правдоподобно. Как школьники младших классов, только повторяем сказанное учителем, и то с ошибками.

Кажется, разобрался в основах учений. Скептики признавали одинаково истинными или ложными оба противоречивых положения и считали невозможным делать заключение в пользу кого-то из них. Агностики полагали, познать реальный мир не возможно. Догматики становились на одну из противоположных точек зрения. Софисты же брались доказать истинность любого из двух противоположных утверждений. Чем, собственно, и занимался Платон. Аристотель стремился вывести правила, которые из истинных посылок позволяют сделать такие же выводы. Протагор, рационалист, считал, что из двух мнений одно лучше другого, но не истинное. Имеет значение, кто, где, когда и при каких обстоятельствах его высказал. Абстрактных истин не бывает. Так он считал. Молодец, я считаю также.

Настает время, когда все становится относительным. Будет больше свободы в рассуждениях. Гуляя по незнакомому городу, начинаешь понимать, что делает с людьми время. Оно их стирает, как каменные лестницы у входа в старые дворцы. Сколько людей пронесли по ним свои радости и горести за сотни лет. И что от них осталось. Только потертости на отшлифованной ступеньке. Новые люди ходят по ним и по-новому смотрят на мир. Решают те же проблемы. И носят их по тем же улицам в иных общественных условиях. Старый город смотрит на них и молчит, как слепая природа.

Почему истина относительна? Меняются времена, меняется вера и истина. И кто долго жил, видел, что все подвергается сомнениям. Меняются памятники на площадях и биографии тех же людей в энциклопедиях. Меняется мода. То, что в ней раньше считалось позором, теперь пример для подражания. Пример, бритые головы. Но каждому времени истина остается верна. Также как у детей только одни родители. Они их поменять не могут.

Нужно создать словарь верных истин для каждого времени. Нашел год и место – и вот тебе ответ. Не подвергается сомнению то-то и то-то. Считается ложным другое утверждение.

Удивляюсь, что все-таки всегда есть те, кто ищет абсолютную истину. Природа смилостивилась над ними. Она рисует им иллюзии и дала людям возможность впадать в заблуждение. Это ее лекарство для людей. Только так они могут найти и заметить бриллиантовую истину на пыльной дороге, истоптанной ногами предыдущих поколений. Потому что они сильно хотят ее увидеть.

Кто правее? Был на собрании в нашем коллективе. Большинство людей, связанных общими интересами, полагают, что обсуждение проблем среди них должно быть свободным, а в действиях следует придерживаться единства. Обсуждать, если признано правильным, то действовать. Кто правее, тот и получает признание людей. Значит, они признают его мнение верным для этой группы людей, согласным с их интересами. Но это так только для них. А они претендуют на большее, чтобы его признавали все остальные.

Кто-то из людей может остаться не согласен с другими. Более того, считать это вредным. Он тогда должен привлечь союзников. Убедить их. В этом и состоит борьба за первенство в группе. Похоже, что она никогда не кончается.

Не только вера и безверие разделяют людей в настоящее время. Их разделяет то, что делает людей всем или никем. Богатые не хотят никого видеть, кроме еще более богатых и влиятельных. Не встречаются со старыми друзьями, оказавшимися на другой социальной полке. Они уже не одноклассники и не дворовые друзья. Редко кто нарушает это правило.

Даже глубоко верующие люди, обучаясь в советское время атеизму и живя среди неверующих, меняли свои взгляды. Когда человек серьезно изучает атеизм, а потом религиозные учения, то, видя правоту тех и других, чаще всего становится скептиком. Я это узнал от одного богослова, который так и не стал священником. Хотя прекрасно разбирался в учениях святых отцов, мог цитировать их без конца. Он находил в них много противоречий. Но на лекциях старался держаться одного понимания, того, которое было принято иерархами. А противоречия в учении объяснял очень просто: «У кого их нет? Пусть бросит в меня камень, кто без греха». Имел успех. Ведь прав был: противоречия можно увидеть везде. Это не повод для того, чтобы человек сомневался. Убежденный человек слеп и глух для противоречий. В этом его сила и ограниченность. Вспомнил: пугливым лошадям надевали шоры, чтобы не отвлеклись от дороги.