В тени правителя - [18]

Шрифт
Интервал

Альберт нашел несколько записей в дневнике Володи, которые были связаны с вопросами истины и веры. Видимо, они сильно занимали его.


Любое выражение мысли имеет как минимум два смысла: прямой и переносный. Как аналогия или метафора. Этим пользуются все современные комментаторы всяческих древних текстов. Они обязательно найдут в нем что-то, нужное им сегодня. Или домыслят, используя переносный смысл для очевидных утверждений, считая это своим святым долгом – оправдывать сегодняшнее время. Не человеческим, конечно.


Истина тоже имеет две стороны. Одна всегда освещена и блестит на солнце, как начищенная золотая монета. И теневая, на которой прячется все, что не следует выводить на свет. Она и сверкает только потому, что на обратной стороне размещается ее противоположность – ложь.

Любую философскую теорию можно понять, если докопаться до того, что она принимает за истину. Следует найти такую систему взглядов, которая отражала бы сегодняшний противоречивый мир. Не традиционную формальную, а иную, которая признает равенство двух противоположных сторон монеты. Некую демократичную систему, а не оголтелую, которая, подобно футбольным фанатам, признает только одну правильную с ее точки зрения сторону. И освистывает другую – противную.


Каждый человек, размышляя, использует уже накопленный опыт, интуицию как память опыта предыдущих поколений. И трудно ему уйти от этого наработанного жизненного наследия. Он воспринимает мир с помощью этой сложившейся системы взглядов. Это его собственная мифология. То, что ей соответствует, он признает верной. Интеллектуальный каркас, сложенный из проверенных в жизни принципов, составляет его второй скелет. Первый – его инстинкты.

Человечество постоянно занято тем, что ищет абсолютную истину и веру. «Истинно говорю» – эта фраза часто присутствует в религиозных текстах. Но истина есть только голос надзирателя для своего времени. Без него люди, как маленькие дети, не будут знать, что делать. Что хорошо и что плохо.

Каждое время поддерживает некоторые утверждения как верные… Но они меняются – и часто на противоположные. Время переключается, как семафор: с красного на зеленый и обратно на красный. То разрешая, то запрещая одно и то же. Правда, с разной скоростью. Нужно успевать людям менять свои привычки. Кто не успел, тот опоздал. Дух современности – красный для всех авторитетов.


Скептики никогда не меняют мир, они не могут ясно высказать, что требует от человека время. Лишь успокаивают себя тем, что исследуют этот мир и видят, что у каждого своя правда. И лучше оставаться в стороне, глядя, как другие люди между собой выясняют отношения. Не пачкая свою душу страстями и борьбой с противным мнением. Или представляют мир простым и прекрасным, как картины Рериха.


Для того чтобы двигаться и действовать в этом мире, нужна истина, то есть то, как говорили древние, что признается таковым многими или лучшими из них. Она лежит в основании системы координат и служит мерой для оценки мыслей и поступков людей. Как обычная школьная линейка. Без нее ничего невозможно сопоставить и нельзя сознательно принимать решения, что правильно, а что нет. И нужна вера, то есть убежденность в истинности данного положения или учения. Без веры нет истины, а без истины нет веры. Так они крепко связаны между собой, что трудно их различить.

Странно только то, что признать что-то за истину независимо от фактических оснований, можно лишь имея иллюзию заблуждения. Без нее у человека отсутствует уверенность в ее абсолютной достоверности и воля для решительных действий. Без иллюзий становятся только скептиками или циниками, как прозревшие щенята, только что увидевшие мир.


Человек живет и воспринимает все вокруг в одной плоскости. Всегда должен выбирать одну из двух сторон истины. Мир для него становится ограниченным. Он в его сознании искажается и становится блеклым, как старая топографическая карта. Двухполюсным. Как будто, стоя на тропинке, он решает, в какую сторону ему идти. Вперед или назад.

Чтобы мир оказался выпуклым, ему следует признать, что он находится на шаре и можно нарезать очень много путей, которые проходят через точку, где он стоит. Но тогда трудной становится задача выбора пути. Так что человек огрубляет свое видение до двухмерного – проще выбирать. А если верит в истину, тогда даже выбирать не нужно. Мир для него становится простым и ясным. Нужно только следовать канону, там все сказано. И думать не надо.


В каждой теории есть доля противоречивости. Теорема Геделя говорит о том, что невозможно создать непротиворечивую систему. Это означает, что любая истина содержит в себе червоточину. Очень грустная история. Недаром говорят, что обширные знания – большая скорбь.


Каждый философ строит свою теорию из начал, которые ему кажутся неоспоримыми. Вернее, спор может вестись только с конкурентами, которых он считает глубоко неправыми. И путем дальнейших логических построений выводит свою, совершенную и единственно верную на века систему… Глупо, но тем не менее это и есть его истина. Заблуждение дальтоника, в которое он впадает. Часто, когда такую систему он получить не может, признает наличие таинственных сил, которые управляют миром. Становится мистиком. А здесь спектр возможных вариантов уже не ограничен.


Еще от автора Иван Николаевич Курносов
Оборот времен

Времена повторяются, иногда они совершают полный оборот. Герои произведения – наши современники и люди, жившие много столетий назад – стараются найти верный путь в эпоху перемен. Рассказывается легенда о художнике – искателе истины в Древнем Китае, о любимой книге византийского императора, найденной при разграблении Константинополя в 1453 году, и книге И цзин, которая пытается подсказать ответы на все жизненные вопросы. Предлагаемое читателю произведение о тех, кто пережил крах великих империй (Византии, царской России и СССР), о тех, кто потерял веру в лучшее будущее и ищет новую идею, которая позволяет жить во время кардинальных перемен.


Рекомендуем почитать
Повесть Волшебного Дуба

Когда коварный барон Бальдрик задумывал план государственного переворота, намереваясь жениться на юной принцессе Клементине и занять трон её отца, он и помыслить не мог, что у заговора найдётся свидетель, который даст себе зарок предотвратить злодеяние. Однако сможет ли этот таинственный герой сдержать обещание, учитывая, что он... всего лишь бессловесное дерево? (Входит в цикл "Сказки Невидимок")


Шестой Ангел. Полет к мечте. Исполнение желаний

Шестой ангел приходит к тем, кто нуждается в поддержке. И не просто учит, а иногда и заставляет их жить правильно. Чтобы они стали счастливыми. С виду он обычный человек, со своими недостатками и привычками. Но это только внешний вид…


Тебе нельзя морс!

Рассказ из сборника «Русские женщины: 47 рассказов о женщинах» / сост. П. Крусанов, А. Етоев (2014)


Авария

Роман молодого чехословацкого писателя И. Швейды (род. в 1949 г.) — его первое крупное произведение. Место действия — химическое предприятие в Северной Чехии. Молодой инженер Камил Цоуфал — человек способный, образованный, но самоуверенный, равнодушный и эгоистичный, поражен болезненной тягой к «красивой жизни» и ради этого идет на все. Первой жертвой становится его семья. А на заводе по вине Цоуфала происходит серьезная авария, едва не стоившая человеческих жизней. Роман отличает четкая социально-этическая позиция автора, развенчивающего один из самых опасных пороков — погоню за мещанским благополучием.


Мушка. Три коротких нелинейных романа о любви

Триптих знаменитого сербского писателя Милорада Павича (1929–2009) – это перекрестки встреч Мужчины и Женщины, научившихся за века сочинять престранные любовные послания. Их они умеют передавать разными способами, так что порой циркуль скажет больше, чем текст признания. Ведь как бы ни искривлялось Время и как бы ни сопротивлялось Пространство, Любовь умеет их одолевать.


Девушка с делийской окраины

Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.