В Свете Истины. Послание Грааля. Том III - [6]
Я говорю вам — только тот человек, который правильно стоит в Божьем Творении, сам осознает себя частью Творения и живет согласно этому осознанию, тот и есть истинный слуга Божий. Все равно какого рода деятельностью он занимается для поддержания своей земной жизни. При этом он всегда постарается, будучи частью Творения, слиться с Теми Законами, Которые действуют в Творении поддерживающим образом. Этим он и сам поддерживает Творение и так служит своему Богу единственно правильным способом, потому что благодаря такому истинному слиянию может возникнуть только Счастье и Радость, дальнейшее развитие!
Но для этого он, само собой разумеется, должен познать Творение.
И это единственное, что необходимо вам! Познать Волю Бога, Которая покоится в Творении, оказывая там воздействие, непрестанно самовозрождаясь. Но именно об этом вы до сих пор никогда не заботились должным образом. И все же дело со всеми вами обстоит так, как если бы вы находились в Чудовищном Часовом Механизме и должны были бы передвигаться в Нем, не имея возможности ни изменить, ни исправить в Нем что-либо.
Но если вы стоите или передвигаетесь в Нем неправильно, то вам повсюду грозит опасность, вы непременно разобьетесь, вы можете упасть и быть разорваны, точно так, как в Гигантском Машинном Отделении, где во всех направлениях в неудержимом потоке бегут, мелькая в глазах, бесчисленные приводные ремни, которые несут страшную угрозу всякому несведущему повсюду, на каждом шагу, а сведущему служат только на пользу. Не иначе обстоит дело с человеком в Творении!
Изучите, наконец, этот Механизм как следует. После этого вы будете в своем праве и сможете использовать Его для своего Счастья! Но для этого вам сначала придется, как всегда, побывать в учениках! Величайшее из всех деяний — Творение, в этом вопросе не составляет исключения. Напротив, и здесь дело обстоит точно так же, как и с человеческими ремеслами. Даже автомобиль сведущему доставляет только радость, а тому, кто не умеет управлять им, несет смерть!
У вас перед глазами ведь есть тысячи мелких примеров! Почему вы до сих пор не научились на них?
Ведь все это просто и естественно для понимания! Но именно здесь вы стоите как перед стеной! Тупо, равнодушно, с упрямством, которого нельзя объяснить. В конце концов, ведь вся ваша жизнь, все ваше бытие поставлено на карту именно здесь!
Только сам Мастер может объяснить вам устройство Механизма, или тот, кого Он привлек для этого! Так обстоит дело здесь на Земле, и не иначе в Творении! Но именно здесь люди, которые сами лишь часть Творения, воображают, что знают все лучше Мастера. Они не хотят наставлений по пользованию Механизмом, но сами хотят поучать Основным Законам, вывести Которые они тоже стремятся сами из поверхностного наблюдения лишь малой части Того Великого Подлинного, от предощущения Которого они всегда открещивались. А посему и речи не может быть ни о каком Знании.
И все-таки вам уже была с любовью предложена возможность Познания через Сына Божьего, Который стремился даровать ее вам в Притчах и Образах.
Но Суть их не была познана, из-за человеческого зазнайства все было страшно искажено, затемнено и искривлено.
Ныне вам опять представляется случай ясно увидеть Божественные Законы в Творении, чтобы люди смогли стать истинными слугами Божьими, в полном осознании, в радостном деянии, как того требует Правое Служение Богу!
Радость и Счастье могут наступить во всем Творении. Нужду и заботу, болезнь и преступление творите вы, о люди, и никто, кроме вас! Ибо вы до сих пор не пожелали понять, в чем состоит та Невиданная Сила, Которая была дана вам с собой в Путь через все миры, каждый из которых без исключения вы должны пройти для своего развития по вашему собственному выбору.
Только настройтесь правильно, Сила эта притянет к вам Солнечный Свет и Счастье! Но вы стоите во Всеобъемлющем Механизме беспомощные и ничтожные. Однако все еще бахвалитесь высокопарными словами о своих знаниях, пока вам, наконец, не придется низринуться на дно из-за своих ошибок, которые возникли от полного невежества и нежелания чему-нибудь научиться.
Пробудитесь, наконец! Станьте для начала учениками, чтобы получить Знание, ибо иначе Оно никогда не придет.
Ведь вы по отношению к Творцу сейчас гораздо меньше, чем насекомое. Оно добросовестно исполняет свое предназначение, то, которое ему назначено, в то время как вы не справляетесь с миссией человеческого духа! Не справляетесь из-за своего тщеславия и самомнения, которое еще не есть Знание. Школы, которые вы воздвигли, основаны на лжезнании. Они суть цепи, сковавшие вас! Они пресекают всякую попытку Духовного Восхождения, потому что сами учителя не могут последовать за ней!
Благодарите Господа за то, что возможность продолжать такое пустое и лишь причиняющее всему вред существование ныне насильственно отнимется у вас. Иначе вы никогда не смогли бы осознать ту низость, которая окружает вас повсюду и делает смехотворными в Совокупном Творении, в виде пустых, помпезно разряженных кукол, несущих в себе спящий дух!
Инстинкт животных
Часто люди изумляются, глядя на инстинктивные действия животных. Они приписывают животным особое чувство, которое либо полностью отсутствует у людей, либо те дали ему заглохнуть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.