В Свете Истины. Послание Грааля. Том III - [18]
Прекрасное слово «материнство» всегда оставалось лишь обманчивым прикрытием, с помощью которого Люцифер смог обмануть вас, подобно фокуснику. Но его целью, как непременным следствием, было разжигание влечения. В конце концов оно дошло, как он в точности предвидел, до болезненности, поработив помышления всех людей обоего пола и став для многих загадочным Сфинксом. Именно в этом виде и предстает сегодня нездоровое влечение, с которым так часто ведет борьбу человек, бесцельно напрягая силы.
А корень и решение загадки заложены исключительно в этой люциферовой мысли, которая была подброшена вам, о люди, в насмешку над Законами, Которые заложила Божья Воля в Творение вам на Благо, ибо Они должны были поддержать вас. А вы — вы клюнули и попались на крючок, как голодная рыба на удочку, только потому, что вы сами находили в этом удовольствие! На мужской пол это подействовало как тяжкая, неизлечимая эпидемия!
Воистину поймите Понятие Чистой, Высокой Женственности, и тогда вы будете свободны от этих тяжких цепей, которые принесли вам неописуемые страдания и множество душевных мук. В этой люциферовой идее всякая земная женственность лишилась самого Благородного, став игрушкой и добычей развращенных мужских тварей, но даже для серьезного мужчины — дорогой сердцу самкой-матерью. Ложное убеждение носилось затем в воздухе, как привыкла выражаться народная мудрость. В действительности оно обрело жизнь и форму в эфирно-вещественном мире, постоянно парило вокруг вас, влияло на вас — до тех пор, пока вам самим больше не оставалось ничего другого, кроме как воспринять его.
Я разрубаю эту порочную связь, ибо это ложно!
Духовно женщина занимает Высшее Место, если только она сначала по-настоящему осознает свою Женственность! А ее Задача не посвящена в первую очередь материнству! Как я уже сказал, оно существует лишь для вашего земного тела и все! И тем не менее Женственность стоит на Высшем Месте на всех уровнях, даже в Первозданном Духовном, среди Первосотворенных! Но это Истинная Женственность в Своей Высокой, Неприступной Гордости!
Казалось бы, я отбираю у вас многое, когда говорю, что материнство принадлежит лишь Царству Сущностного! Это болезненный разрез, который я теперь вынужден произвести, если только мне надлежит помочь вам. Материнство остается в области Сущностного, разыгрывается в ней. Если бы оно было высшей целью женщин, то их положение было бы весьма незавидным.
Взгляните на животное, чисто импульсивным образом оно в действительности часто бывает гораздо сильнее в материнской любви, чем когда-либо был способен на это человек, ибо оно всецело во всем, что ни делает, так как оно делает только то, к чему влекут его порывы, не занимаясь анализом этого. Таким образом оно идет на смерть за свое потомство, не боясь никакого врага. Та же самая основа материнской любви обусловлена Законами Природы и у человека, если он не подавляет ее своим рассудочным мышлением. Но она остается привязанной к телу, а оно со всеми своими эманациями сущностно и никакое другое.
Разумеется, многие люди уже догадывались, где тут Истина. Не напрасно уже сегодня говорят, что только та праведная мать, которая может стать другом детям.
Какая мудрость заложена в этом! Если мать может стать другом подрастающей дочери! Это означает, что она должна, как только детство девочки завершится, изменить и свое прежнее материнство или вообще отказаться от него, если она хочет продвигаться далее вместе со своим ребенком, у которого с наступлением зрелости пробуждается Дух, как я уже отчетливо разъяснил в лекции об Эросе.
До этого момента в ребенке преобладает лишь Сущностное, которое было полностью обеспечено первоначальной материнской любовью. Однако пробуждающийся Дух требует затем большего, нежели материнство. Он ведь имеет с ним не так уж много общего, так как духовной передачи по наследству никогда не бывает. Напротив, всякий дух в теле ребенка чужд матери, так что он может чувствовать связь только через однородные духовные субстанции.
То большее, чего требует тогда Дух, может дать девушке лишь та мать, которая одновременно станет ее подругой! То есть такая, которая вступит с ней в духовную связь. Это явление, которое невозможно ни при рождении, ни в детстве. Напротив, оно развивается лишь с пробуждением Духа в момент созревания, не будучи связано ни с материнством, ни с материнской любовью. И только тогда в подобных случаях вступает в силу духовная связь, стоящая выше, чем материнская любовь, уходящая корнями в одно лишь Сущностное.
Если же подобная духовная связь не сможет установиться, то по достижении зрелости ребенок неизбежно отделится от матери, как это и происходит у животных. Но у людей это отделение остается внутренним, лишь изредка проявляясь видимым образом, так как внешние обстоятельства и образование поддерживают фиктивный мост, а у животных этого не бывает.
Высшая Задача Бытия Женственности на Земле — та же самая, что всегда пребудет на Высших Уровнях. Ей суждено облагородить свое окружение, обеспечивая постоянный приток Энергии Света. Посредницей в этом может быть только Женственность благодаря Нежности своих ощущений! Но то, что облагораживает, непременно ведет к Восхождению к Сияющим Вершинам! Это Духовный Закон! А посему Бытие Подлинной Женственности есть Единственное, Абсолютно Непременное Условие Восхождения, Облагораживания и Поддержания в Чистоте Совокупного Творения.
Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.