В Свете Истины. Послание Грааля. Том III - [14]

Шрифт
Интервал


Вода, горы, леса, луга, цветы, а затем и животные станут добрыми друзьями каждого ребенка, и он прочно укоренится в Мироздании, Которое предоставит ему поле деятельности для его земного бытия. После этого ребенок будет стоять совсем прочно и вполне сознательно в Природе, во Всех Сущностных Деяниях, полный понимания, а тем самым хорошо оснащенный и готовый действовать своим духом также и для того, чтобы возвысить и укрепить все то, что вокруг него — как Большой Сад! Только так ребенок может стать настоящим садовником в Творении.


Так и не иначе должен стоять каждый из подрастающих детей в тот момент, когда дух пробуждается в нем. Здоровый телом и душой! Радостно развившийся и подготовленный на естественной для него почве. Мозг не должен быть односторонне перегружен вещами, которые вообще не нужны ему в земной жизни и восприятие которых стоит ему лишних усилий, вынуждая расточать силы, что ослабляет и тело, и душу!


Ведь если предвоспитание поглощает все силы, то у человека не остается ничего для самой деятельности!


При правильных образовании и подготовке к настоящей жизни работа станет Радостью и Наслаждением, так как сопутствующие вибрации Творения будут вполне гармоничны ей. Так Творение способствует созреванию молодежи, поддерживая и укрепляя ее.


Но как бессмысленно действуют люди по отношению к потомству! В каких преступлениях над ними они виновны!


Именно тогда, когда в теле девушки пробуждается Дух, чтобы воспользоваться вверенным и дарованным ему грубо- и эфирно-вещественным инструментом, то есть чтобы по-настоящему стать человеком, эту юную женственность тащат к земным удовольствиям, чтобы… побыстрее свести ее с мужчиной!


При этом Духу, Истинному Человеку, которому еще предстоит земная деятельность, вообще не удается приступить к ней. Замерев, ему приходится взирать, как превратно используемый в отрыве от Истинного Духа рассудок блещет в суете, лишь бы казаться одухотворенным. Так рассудок втягивается в любое самое немыслимое дело, прилагая и расточая при этом все силы, которыми вооружен как инструмент. В конце концов девушка становится матерью, так и не успев сформироваться как настоящий человек!


И для самого Духа не остается никакого поля деятельности. У него просто не появляется для этого возможности!


У юноши дела обстоят ненамного лучше! Он устал, изможден перегрузкой в школе, с расстроенными нервами. Он способен предоставить пробивающемуся Духу лишь болезненную почву — перенасыщенный бесполезными вещами, искривленный мозг. В силу этого Дух не может действовать так, как ему надлежит, а посему не может развиваться так, как должно. Напротив, он чахнет, будучи полностью задавлен тяжестью шлака. Остается нетронутым лишь неутоленное Томление, позволяющее догадываться о присутствии замурованного и подавленного человеческого духа. В конце концов угасает и оно в угаре земной суеты и алчности, который сначала должен прикрывать духовную пустоту, а затем становится привычкой, потребностью.


Так ныне идет человек сквозь земное бытие! А ложное воспитание несет наибольшую часть вины за это.


Если человек хочет стоять правильно здесь на Земле, то первая часть образования, то есть его воспитания, непременно должна измениться! Дайте детям возможность и в самом деле оставаться при этом детьми! И никогда не стремитесь сделать их равноправными со взрослыми и тем более не ожидайте, чтобы взрослые еще и равнялись по детям! Это сильный яд, который вы тем самым даете детям. Ибо дух у детей еще не взял свое; они еще по преимуществу находятся под властью своей сущностной природы, а посему неполноценны среди взрослых!


Дети чувствуют это совершенно точно. А посему не побуждайте их играть роль, отнимающую у них такое самоосознание. Тем самым вы делаете их несчастными! Они становятся неуверенными на подобающей им твердой почве своего детства, которая отведена им в Творении. Но в то же время они никогда не смогут почувствовать себя как дома на почве взрослых, так как при этом отсутствует главное из того, что дает им право на это и способность к этому — полноценная связь духа с внешнем миром через тело.


Вы лишаете их настоящей детскости, на которую они имеют полное право по Законам Творения и в которой они даже остро нуждаются, ибо переживания детства являются непременным условием дальнейшего продвижения Духа вперед. Вместо этого вы зачастую оставляете их среди взрослых, где они не могут передвигаться, так как отсутствует все необходимое для этого. Они становятся неуверенными и рано созревшими, что, разумеется, не может не показаться взрослым отталкивающим, так как это проявляется как нездоровое, мешающее Чистому Ощущению, всякой Гармонии. Ибо рано созревший ребенок — это плод, ядро которого еще не достигло зрелости, в то время как оболочка уже вот-вот состарится!


Берегитесь этого, родители и воспитатели, ибо это преступление против Божественных Законов! Позвольте детям оставаться детьми! Детьми, которые знают, что они нуждаются в защите взрослых.


Единственная задача взрослого — защита детей, предоставить которую он способен, более того, обязан там, где ребенок заслуживает защиты!


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Священное ремесло. Философские портреты

«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.