В Свете Истины. Послание Грааля. Том II - [151]

Шрифт
Интервал

Прости им, Отче, ибо они не ведают, что творят!

Кто не знает Этих Исполненных Значения Слов, Вырвавшихся у Иисуса из Назарета, когда Он висел на Кресте. Это Одна из Величайших Заступительных Молитв, Произнесенных когда-либо в Истории Творения. Казалось бы, все в Ней ясно и понятно. И тем не менее человечество две тысячи лет взирало на Эти Слова, ничего не понимая в Них. Их толковали односторонне — только в направлении, казавшемся людям приятным. Не было никого, кто возвысил бы свой голос во Имя Подлинного Смысла Этой Молитвы, возопив о нем столь недвусмысленно, чтобы вопль этот был услышан человечеством, в особенности же христианами!

Но дело не только в этих Словах. Однобокая традиция представила Все Потрясшие человечество События в Земном Бытии Сына Божьего в ложном свете. Этим, однако же, грешит не только христианство, но и любая религия.

Ученики выдвигают Чисто Личные Качества Вождя и Учителя на передний план, ставя Их превыше всего, и это можно понять. Вспомним о том, что Учитель был внезапно и жестоко вырван из их среды. Будучи Совершенно Невинен, Он испытал Тягчайшие Страдания и грубейшие издевательства, а в конце концов принял и Мучительную Смерть.

Все это наложило глубокий отпечаток на души тех, кто смог познать Учителя с Самой Идеальной Стороны, ведя с Ним совместный образ жизни. В результате Личностное выступило на передний план их воспоминаний. В этом нет ничего удивительного. Но Святая Миссия Сына Божьего состояла все-таки в Слове, в Явлении Истины, Исходящей с Сияющих Вершин. Ему надлежало указать человечеству Путь к Свету, закрытый для него до тех пор, ибо ни состояние духа человечества, ни уровень его развития не позволяли ему вступить на Этот Путь!

Совсем другое дело — Страсти, Причиненные при этом человечеством Великому Провозвестнику Истины!

На основе того, что было естественным и само собой разумеющимся в учениках, позднейшая религия взлелеяла многочисленные заблуждения. Содержание Вести Божьей отступило далеко на задний план по сравнению с культом Личности Провозвестника Истины, которого ни в коем случае не хотел Христос.

По этой причине нетрудно обнаружить в христианстве ошибочные воззрения, чреватые опасностью Краха. Единственный способ избежать этого — своевременно распознавать заблуждения, открыто признавать и мужественно исправлять их.

Необходимо считаться с тем, что малейшее серьезное продвижение вперед непременно вскроет подобные пробелы. А посему гораздо лучше не пытаться обойти их, но взяться за их устранение, засучив рукава! Очищение ведь вполне может явиться делом рук самих руководителей, если они примутся за Это Дело бодро, радостно и свободно, возведя очи к Великому Божеству! За ними последовали бы огромные людские толпы, с благодарностью избавившись от гнета, который они, конечно же, всегда ощущали, но никогда до сих пор не осознавали. Откликнувшись на Зов, они в Радостной Убежденности отправились бы в Путь навстречу Свету!

К сожалению, христиане усвоили все привычки тех людей, которые слепо покорились неограниченной власти собственного рассудка, существенно сузив тем самым свою способность к постижению. Именно поэтому они придали одинаковое значение Земной Жизни Христа и Его Миссии, интересуясь Его «Семейными Обстоятельствами» и Прочими Земными Происшествиями в большей степени, нежели Главной Целью Его Явления. Цель Эта состояла в том, чтобы разъяснить зрелым человеческим духам, что же на самом деле происходит в Творении. Только таким образом они смогут узреть Божью Волю, Вплетенную в Эти События, после чего у них не останется никаких сомнений в Ее Существовании.

Христу было необходимо явиться на Землю лишь затем, чтобы провозвестить Эту Неведомую до тех пор Истину. Его Миссия состояла в этом и только в этом. Ибо, не познав по-настоящему Божью Волю в Творении, ни один человек не в состоянии ни отыскать Путь к Восхождению в Светлое Царство, ни тем более вступить на Него.

Необходимо было просто-напросто принять к сведению это положение вещей, проникнуться Вестью и жить по Ней. Провозвестник Истины требовал этого неоднократно и настойчиво. Вместо этого создатели христианской религии и основатели церквей положили в основу основ культ Личности, что вынудило их сделать из Страстей Христовых нечто такое, чем Они не были в действительности.

Они нуждались в этом ради культа! Вполне естественно, что дальнейшее развитие событий привело в конце концов к чудовищному нагромождению заблуждений, окончательно лишившему многих людей возможности по-настоящему распознать Правый Путь.

Ложные, нелогичные построения повлекли за собой прямое искажение Хода Событий. Интересующаяся только Сутью Дела Беспристрастность неизбежно была принесена в жертву в тот самый миг, когда культ был поставлен на чисто Личностную основу! При этом возникло стремление, вскоре превратившееся в необходимость, относить Миссию Сына Божьего в основном к Его Земной Жизни.

Но Сам Христос Всей Своей Позицией доказал ложность этого подхода. Неоднократно, и притом с полной отчетливостью, он отвергал почести, предназначенные Ему Лично. В Каждом Слове, в Каждом Деянии Он указывал на Бога Отца, Чью Волю исполнял, на Чью Силу опирался, Чьей Энергией действовал. Он объяснял людям, что им наконец-то пора научиться взирать как должно на Бога Отца, но никогда не говорил при этом о Самом Себе.


Еще от автора Оскар Эрнст Бернхардт
В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

Абд-ру-шин (Abd-ru-shin или Abdruschin) — псевдоним Оскара Эрнста Бернхардта (нем. Oskar Ernst Bernhardt; 18 апреля 1875, Бишофсверда, Германия — 6 декабря 1941, Кипсдорф, Германия) — немецкий писатель и философ, автор трудов, посвященных религиозно-философской теме и объединенных в произведение «В Свете Истины. Послание Грааля» (нем. 'Im Lichte der Wahrheit. Gralsbotschaft').Эта книга возмутит спокойствие широкого круга читателей, побуждая каждого из них принять важнейшее в своей жизни решение. Ибо это послание врывается в нынешний век подобно трубному гласу — логика его идей нелицеприятна, тверда и неумолима.


Рекомендуем почитать
Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Сомневайся во всем. С комментариями и иллюстрациями

Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.


Полное собрание сочинений. Том 45. Март 1922 ~ март 1923

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Полное собрание сочинений. Том 43. (Март ~ июнь 1921)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Актуальность сложности. Вероятность и моделирование динамических систем

Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.


Марксизм: испытание будущим

Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.