В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [73]
То, что Сын Божий некогда был пригвожден людьми именно к земному воплощению Образа Истины, был замучен до смерти и претерпел земную гибель на символе принесенной Им Истины, естественно является для человечества кошмарным символом! Но этот церковный Страстной Крест не есть Крест Спасителя!
«Сущий в Силе и Истине», — сказано о Сыне Божьем. Сила есть Божья Воля, Дух Святой. Его Зримая форма — Голубь. Зримая форма Истины есть Самолучащийся Крест. И то, и другое видели наяву на Сыне Божьем, ибо в Этом и состояла Его Суть. Следовательно, это было для Него естественным и само собой разумеющимся Явлением.
То же Самое узрят на Сыне Человеческом! Голубя над Ним и Крест Спасителя за Ним; ибо, как и Носитель Истины, Сущий в Силе и Истине, Он также нерасторжимо связан с Ними.
Это Непреложные Знамения Его Истинной Миссии Исполнения Обетований. Неподражаемые и неуничтожимые Знамения. В них сокрыто предостережение и — несмотря на кошмар серьезности — также Обетование! И от вида Одних Этих Знамений должен будет отступить Мрак!
Возвысьте взоры! Как только заявят о себе неумолимые провозвестники Его Пришествия, сметающие с Его Пути преграды, возведенные людским высокомерием, падет повязка с очей многих, которым даровано познать Его таким образом! Принужденные Силою Света должны они будут громогласно свидетельствовать о Нем.
Никто из столь многочисленных ныне лжепророков и лженаставников не сможет противостоять Ему! Ибо пред Высокими Знамениями Этими, которых не может нести никто иной, как Сын Божий и Сын Человеческий, и Которыми Сам Господь вещает за слуг Своих, должно будет онеметь все человеческое умничанье.
Ждите Час, Он придет скорее, чем Все думают.
Пришелец
Мрак вновь объял Землю. Торжествуя, окутал он человечество, преградив ему Путь в Царство Первозданной Духовности, отринул от него Свет Божий. Служившее Ему Земным Сосудом Тело, истерзанное и кровоточащее, повисло на Кресте — жертва отступничества тех, кому Он хотел принести Святой Мир и Счастье.
На Вершине Всего Творения, в лучащейся Близости к Богу высится — как Храм Света — Замок Грааль. В нем воцарилась великая печаль по погрязшим в бездне человеческим душам; в зазнайстве своем они враждебно отгородились от Истины, преступно допустив бичевание Сына Божьего исполненным ненависти Мраком. Проклятие, порожденное такими деяниями людскими, тяжким бременем легло на все человечество, ввергнув его в еще большую ограниченность понятий.
С Высот Хрустального Замка серьезно и недоуменно взирал на кошмар свершения отрок… Грядущий Сын Человеческий. К этому времени уже началось многотрудное Его обучение, на которое ушли тысячелетия; ибо надежно оснащенным предстояло Ему снизойти в ту юдоль, где велением людским правил Мрак.
И тут плеча витающего в грезах коснулась Нежная Женская Рука. Царица Женственности стояла подле Него; с исполненной Любви печалью Она сказала:
«Дай свершению воздействовать на Тебя, Милый Сын. Таково поле битвы, через которое Тебе предстоит пройти в Час Исполнения; ибо по ходатайству Замученного Спасителя определил Бог Отец, чтобы до Суда Ты еще раз обратился со Словом Его к отступникам, дабы спасти тех, кто еще хочет внять Ему!»
Молча поник Отрок головой и побрел с Искренней Молитвой о ниспослании Ему Силы, ибо отзвук Великой Божественной Любви мощно вздымался в Нем!
Чрез все Сферы быстро прокатилась Весть о еще одном, последнем Даровании господней Милости; и многие души молили Господа о позволении споспешествовать Великому Деянию Спасения всех, еще стремящихся отыскать Путь к Богу. Любовь Бога Отца допустила те души, которые нуждались в поддержке для Восхождения. В радости благодарения толпы тех, кому дана была эта Божеская Милость, ликуя, приносили ему клятву в верности во исполнение предоставленной им возможности послужить Ему.
Так возникли Те Призванные, Которые позднее, с наступлением на Земле Часа Исполнения, должны были поступить в распоряжение Посланца Божьего. С тщанием готовили их для этой задачи. В назначенный час воплотились они на земле, дабы быть наготове внять Зову, как только Он достигнет их; вслушиваться в этот Зов и было первым исполнением их долга.
Между тем Завет замученного Сына Божьего, Его Живое Слово, использовалось на Земле лишь в эгоистических целях. Человечество совершенно не понимало Истинных Принципов Христовых. Напротив, люди так свыклись с ложным, чисто земным угодничеством, что в конце концов отвергли все иное, как идущее не от Бога; и ныне отвергают все и противятся всему, что не являет желанной им отвратительной расслабленности, не носит угодного им, столь же нездорового характера рабского культа человечества.
Все, что не зиждется на признании верховенства человечества, просто признается ложным, не относящимся к Слову Божьему. В действительности за этим скрывается не что иное, как трусливое опасение того, что уже давно ощущаемая неполноценность ложного строения будет обнаружена.
Вот что сотворили из Святого Завета Сына Божьего! Исходя из подобных низменных посылок, распространяли Его Ясное Слово в чисто человеческом толковании. В стремлении присвоить себе хотя бы толику земной власти вербовали приверженцев, потакая человеческим слабостям; в этой земной власти и состояла всегда их конечная цель. Вскоре, однако, носители этих извращенных «Принципов Христовых» своей зверской жестокостью показали, насколько далеки они от истинного Их понимания и как оно чуждо их сути.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.