В Свете Истины. Послание Грааля. Том I - [49]

Христианские церкви, однако же, как и многие другие религии, боролись в те времена с Этим Божественным Предназначением, противостоя Ему с величайшей жестокостью. Мучениями, а в конечном счете, и преданием смерти они стремились принудить людей вступить на такой путь и исповедовать такие учения, что противоречили убеждениям этих людей, а стало быть — их воле. Тем самым они преступали Заповедь Господню. Более того, препятствуя прогрессу человеческого духа, они отбрасывали его назад на целые столетия.

Одна крохотная искорка истинного ощущения, то есть Духа, сделала бы подобные мерзости как недопустимыми, так и невозможными! Стало быть, причина всей этой бесчеловечности только в одном — холодной рассудочности.

Из исторических источников известно, что многие папы римские самолично пускали в ход яд и кинжал ради осуществления своих чисто земных желаний и целей. Это могло случиться лишь под властью рассудка, подчинившего себе все в результате своей победоносной кампании, не останавливаясь ни перед чем.

И все-таки — все, что происходило и происходит, непреложно пребывает под сенью Железной Воли Творца нашего. В Потусторонний Мир каждый человек попадает, лишенный покровов земной власти и ее защиты. Его имя и положение — все остается здесь. Отходит же Туда одна лишь страждущая человеческая душа, чтобы вкусить Там от плодов посеянного ею здесь. Это правило не знает исключений! Путь ее лежит между колесами механизма безусловного взаимодействия Божественной Справедливости. Там нет ни церкви, ни государства — лишь отдельно взятые человеческие души, которым лично приходиться расплачиваться за всякую совершенную ими ошибку!

Поступающий наперекор Божьей Воле грешит в Творении, и последствия этих прегрешений обрушатся на его же голову. Не имеет значения, кто он и под каким предлогом действовал — как отдельная личность или под прикрытием церкви или юстиции… Преступное надругательство над телом или душой является и остается преступлением! Здесь ничего нельзя изменить, даже если содеянное укладывается в рамки так называемого «права», далеко не всегда соответствующего Истинному Праву; ибо и законы, само собой разумеется, составлены исключительно приверженцами рассудка, а посему неизбежно отмечены печатью земной ограниченности.

Взглянем-ка, к примеру, на «правопорядок» огромного большинства государств Центральной и Южной Америки. Сегодня человеку, возглавляющему правительство, воздаются всяческие почести — не далее как завтра он может быть объявлен преступником, брошен в тюрьму или даже казнен, если его сопернику удастся захватить власть с помощью акта насилия. Если же попытка переворота провалилась, то неудачливого претендента самого объявляют преступником и подвергают преследованиям. И все органы власти покорно служат как одному, так и другому. Даже туристу часто приходится менять совесть как перчатки, переезжая из одной страны в другую — это единственный способ прослыть хорошим всюду и везде. Во многих случаях то, что считается преступлением в одной стране, разрешено — более того, даже приветствуется — в другой.

Подобное, разумеется, возможно лишь в сфере достижений земного рассудка, но ни в коем случае не там, где ему приходится довольствоваться своим естественным местом инструмента Духа Живого, ибо внимающий Духу никогда не преступит Законов Божьих. И там, где Они принимаются за основу, не бывает изъянов, ни пробелов, но лишь Единство, влекущее за собой Мир и Счастье. Основные формы проявления Духа всегда и везде полностью соответствуют друг другу. Конфликт между ними в принципе невозможен.

Искусство правоведения, охраны здоровья, ведения государственных дел не может не оставаться лишь неполноценным ремеслом там, где за основу принимается только рассудок, Духовное же отсутствует. Иначе просто не бывает. Разумеется, исходить при этом во всех случаях необходимо из истинного понятия «Дух».

Знание — всего-навсего продукт; в Духе же сокрыта жизнь; единственным мерилом ее мощи и ценности является то, насколько тесно связана она с Источником Всего Духовного. Чем прочнее эта связь, тем ценнее и мощнее порожденная Источником частица. Чем слабее она, тем отделеннее, отчужденнее одиночеству и слабее и порожденная Им частица, то есть конкретный человек.

Все это так просто и само собой разумеется, что непонятно, каким же образом заблудшие приверженцы рассудка вновь и вновь проходят мимо, как ослепленные. Ибо именно корень питает ствол, цветы и плоды! Но и в этом проявляется все та же безнадежная самоограниченность в постижении. Они с таким тщанием воздвигли впереди себя стену, что теперь уже не в состоянии ни заглянуть за нее, ни — тем менее — увидеть через нее.

Если же не закосневшим духовно они не могут иной раз не казаться просто-напросто несчастными, больными идиотией — со всеми их насмешливыми ухмылками, диктуемыми воображением собственного превосходства, результатом самовнушения, со всей их манией величия, с высоты которой они взирают на других, столь же глубоко погрязших в рабстве, их очень жаль; но с манией-то решительно ничего не поделаешь, ибо их способность к постижению столь ограничена, что отвергающие их построения факты не производят на них ровно никакого впечатления. Любые попытки хоть сколько-нибудь улучшить их положение подобны безуспешному тщанию излечить страдающее недугом тело, облачив его в одеяние ослепительной новизны.