В Саласпилсском лагере смерти - [98]
Убегая из лагеря, мы выбирали кажущиеся наиболее безопасными направления и окольные пути. Оказалось, что наша предосторожность была уместной. Еще не все беглецы достигли своего убежища, когда над горизонтом в стороне Саласпилса взвились клубы черного дыма. Из Риги поспешно явился отряд убийц. Не найдя больше в лагере заключенных, они предоставили огню превратить в пепел то место, где десятки тысяч людей прошли сквозь страшные муки, натерпелись немыслимых унижений и научились глубоко ненавидеть самое жуткое, самое подлое, самое гнусное, что бесчеловечность и зло могут создать — коричневую чуму фашизма.
Много лет прошло с тех пор. Однако из памяти никогда не исчезнут те тысячи людей, с которыми вместе исхожены мрачные пути лагеря смерти, вместе выпестована жажда свободы. Но многие, очень многие из них не дождались свободы. И в этой бесконечной веренице образов, которая часто встает перед глазами, я всегда вижу одно незабываемое лицо. Вижу мальчика с клоком светлых волос на лбу, нежными чертами лица, теплыми голубыми глазами, которые мечтательно смотрят сквозь стекла очков. Имени его я не знаю. Помню лишь, что он был с восточной окраины Латвии. В лагерь смерти его, тринадцати-четырнадцатилетнего парнишку, привели вместе с большой группой мужчин и женщин, которых фашисты подозревали в связи с советскими партизанами.
Палач Краузе всех их, в том числе и мальчика, обрек на смерть в Саласпилсском сосновом бору. Конвоиры грубо гнали несчастных в бункер лагеря, чтобы вскоре вывести их оттуда и поставить на край ямы. Но прежде этим людям надо было отдать все свое имущество. Отдав карманный нож, еще не понимая, что его ожидает, мальчик спросил:
— Могу ли я оставить свои очки?
Фашисты загоготали. Сразу же поднялась рука убийцы, и лицо ребенка настиг тяжелый удар… Из его полных удивления глаз покатились слезы…
Вот уже более восемнадцати лет, как мальчика нет в живых. Но мы, бывшие заключенные, еще сегодня ощущаем боль от этого удара. Мы клянемся быть бдительными, никогда и нигде не дать фашистскому зверю еще раз поднять голову. Вместе с честными людьми всего мира мы говорим:
— Нет — фашизму, в каких бы формах он ни возрождался!
— Нет — поджигателям новой войны, пытающимся сжечь свободу народов в атомном пламени!
— Да — свободе всех народов, миру и счастливой жизни!
Саласпилсский лагерь смерти больше не существует. Фашисты сами его уничтожили. Остались лишь воспоминания. Их не забыть, не изгладить из памяти…
О создании памятника жертвам фашистского террора в Саласпилсе
Центральный Комитет Коммунистической партии Латвии и Совет Министров Латвийской ССР приняли постановление навсегда сохранить память о замученных в Саласпилсском концентрационном лагере жертвах фашистского террора.
Министерству культуры республики, Государственному комитету Совета Министров Латвийской ССР по строительству и архитектуре, Союзу архитекторов и Союзу художников Латвии, исполнительному комитету Рижского районного Совета депутатов трудящихся было поручено объявить открытый республиканский конкурс на создание памятника жертвам фашистского террора и архитектурно-скульптурное оформление территории бывшего Саласпилсского концентрационного лагеря.
Решение партии и правительства о сохранении навеки памяти о Саласпилсе широкие массы народа восприняли с большим воодушевлением и благодарностью, В объявленном конкурсе на создание проекта Саласпилсского монумента участвовало много скульпторов, архитекторов, художников. За лучшие проекты были присуждены премии. Чтобы завершить ансамбль памятника, коллектив архитекторов и скульпторов (архитекторы Г. Асарис, М. Гундар, Г. Минц, О. Остенберг, А. Паперно, И. Страутманис и О. Закаменный; скульпторы А. Антинис, Л. Буковский, X. Фишер, А. Скарайнис и Я. Заринь), используя идеи премированных проектов, создали новый проект ансамбля памятника, который был выставлен в Музее революции для всеобщего обозрения и оценки. Утвержденная Советом Министров Латвийской ССР комиссия по строительству ансамбля памятника признала работу архитекторов в целом удачной.
Макет ансамбля памятника жертвам фашистского террора в Саласпилсском лагере смерти
Ансамбль Саласпилсского памятника на территории бывшего концентрационного лагеря будет создан на площади 300 метров в длину и 100 метров в ширину. Приближаясь к нему по лесной дороге, уже на расстоянии 150 метров будет видна 10-метровая железобетонная стена, символизирующая границу жизни и смерти. Через нижний край стены откроется вид на площадь торжественных церемоний и на место возложения венков. С боков площадь окружают ряды сосен, которые посадили сами заключенные. Площадь церемоний будет вымощена большими бетонными плитами.
На месте возложения венков под полированной плитой из черного гранита будет храниться земля из всех концентрационных лагерей, которые фантасты понастроили в годы оккупации во многих местах нашей республики.
Полностью сохранится построенная заключенными кольцевая дорога — дорога страданий, охватывающая поле вереска. На этом поле в определенной композиции словно из-под земли поднимутся фигуры памятного ансамбля. Скульпторы сейчас напряженно трудятся, чтобы их творения выглядели внушительно и символично, чтобы они выражали большую глубину мыслей и чувств.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».