В помощь читающему Псалтирь - [11]
Разумеющий – благоразумный, поступающий мудро.
Искать Бога - что это такое?
Когда Он призрел? Он всегда видит (взгляд из вечности), всю мою жизнь. Как Он смотрит на меня? С осуждением, интересом, любовью? Чувствую ли я Его внимание, задумываюсь ли об этом, или только исполняю заповеди?
3 Все уклонились, сделались равно непотребными;
нет делающего добро, нет ни одного.
Уклонились – свернули с правого пути. Кривизны выпрямятся (Лк. 3:5)
Непотребные – ни на что не годные. Не праведников, но грешников (Мк. 2:17)
4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие,
съедающие народ мой, [как] едят хлеб, и не призывающие Господа?
(вар.: они едят хлеб и не призывают Бога).
Презирают заповеди - живут за счет других - живут только материальным - забыли о Боге.
Не хлебом единым… Втор. 8:3 – об изучении Писания и Евхаристии.
Не призывают Бога – призывают кого-то еще (Ваала), просто забыли о том, кто все создал (агадическое сказание о причине потопа). Бог призывает, а как мы можем призывать Его? (приди и вселися в ны)
5 Там убоятся они страха, (где нет страха);
ибо Бог в роде праведных(вар.: Бог в собрании праведных).
Страх-ужас: страх Исаака (таково одно из Ветхозаветных имен Бога – Быт. 31:42), страх появляется после нарушения заповеди (Быт. 3:10). Страх Божий и тревога нечестивого (Притч. 15:16).
Собрание праведных – Пс. 1. О Церкви, об общине. Какими мы д.б., чтобы с нами пребывал Бог? (Деян. 2:46-48) Почему это можно узнать? – по отношениям (Ин. 13:35) Как пребывает? Духом Своим Святым (молитва)
6 Вы посмеялись над мыслью нищего,
что Господь упование его.
Нищий (анавим) – не имеющий надежды ни на кого более – нищие духом
Упование – то, о чем умолчано. Надо видеть такие моменты. Псалом становится молитвой.
7 "Кто даст с Сиона спасение Израилю!"
Когда Господь возвратит пленение народа Своего,
тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Возвратит пленение – восстановление государства, свобода. Насколько мы сегодня свободны, чем отличается психология раба от свободного человека? (это длинная дискуссия, лучше – на потом, с примерами Ветхого Завета). Но такой вопрос можно поставить.
Почему с Сиона? (пророчество о Мессии)
Израиль аллегорически – пророки, узнавшие о Мессии, новый Израиль (Церковь).
Израиль – душа человека, освобождающаяся от врагов (нравственное толкование). Итак, этот псалом – не морализаторство, а обещание жизни с Богом, свободной от страха, в надежде.
Подлинная свобода – царство будущего века (эсхатологическое пророчество).
Последний вопрос: Где мы?
Среди праведных – Пс. 1.
Среди нераскаянных народов - Рим. 3:10-18.
Среди кающихся и чающих спасения.
Послесловие
Просим вас также помянуть р.Б. Владимира, его наставников во Христе Андрея Черняка, Илью Яковлевича Грица, прот. Бориса Михайлова и всех участников Евангельских бесед, благодаря общению с которыми вокруг Писания стало возможным написание этой работы.
Благодарим за труд по изучению способов толкования Псалмов с нами и желаем, чтобы книга Псалтири стала для вас сокровищницей добрых учений, врачующей душу и подающей мир; орудием против ночных страхов, упокоением от трудов дневных (свт. Василий Великий); зеркалом, в котором вы усмотрите движения собственной души и, сознавая их, будете произносить сами слова (свт. Афанасий Великий); книгой, которая во всех церквах по вселенной просвещает души верных (бл. Феодорит Киррский) и среди изображений различных духовных состояний человека дарует ясные пророческие указания о Спасителе (свт. Иоанн Златоуст).
Избранная библиография в помощь изучающему Псалтирь
1. Псалтирь в русском переводе с греческого текста с введением и примечаниями П.А. Юнгерова. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1997
2. Библия. Св. Писание Ветхого и Нового Завета. Синодальный перевод (можно любое издание, но предпочтительно с ссылками и приложениями брюссельского издательства «Жизнь с Богом», либо Толковая Библия А.П. Лопухина)
3. Псалтирь на церковнославянском языке (желательно отдельным изданием, с включенными перед и после каждой кафизмы и «Славы» молитвами)
4. Святитель Афанасий Великий. Послание к Маркеллину об истолковании псалмов (самое распространенное святоотеческое введение в Псалтирь) и его же. Толкование на псалмы. Творения, т.4.
5. Святитель Василий Великий. Беседы на псалмы (объяснены избранные псалмы) Творения, т. 1.
6. Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на псалмы. Творения, т. 5, кн. 1,2. (объяснены почти все псалмы)
7. Святитель Феодорит Киррский. Толкование на псалмы.
8. Толковая Псалтирь Евфимия Зигабена (компилятивный труд, содержащий выдержки из вышеперечисленных отцов на каждый стих Псалтири)
9. П.А. Юнгеров. Вероучение Псалтири, его особенности и значение в общей системе библейского вероучения. Киев, 2006 (построена по схеме классических догматик, но на материале Псалтири)
10. К. Льюис. Размышление о Псалмах. Собрание соч. в 8 тт., т. 8. М., 2000 (может служить хорошим введением к современному прочтению Псалтири)
11. Библейский богословский словарь свящ. В. Михайловского. М.,1996 или: Библейский словарь Б. Геце. Gummersbach, 1997 (с помощью словаря можно осуществлять тематический поиск по Библии)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.