В поиске чудесного: Исцеление осознанностью - [26]
Причину насилия вы сможете понять, только обратившись вглубь себя и признав личную ответственность за свои мысли и переживания. Иначе вы так и будете считать себя жертвой, неспособной избавиться от боли, которую причинил вам акт насилия. Хорошо, что вы отметили удовольствие, которое вам доставляют страдания ближних, и увидели, как вы манипулируете людьми, чтобы добиться своего. Запомните эти наблюдения и отследите, почему вы сравниваете себя с окружающими, почему стремитесь причинить им боль, если они оказываются лучше и удачливее вас. Если вы оставите мысли о мести и признаете свою ответственность за собственные переживания, ваша энергия сможет трансформироваться в любовь и сострадание.
Как только вы признаете, что причиняете боль людям, и простите себя за это, вы сможете простить и тех, кто сделал больно вам. Это поможет вам исцелиться и сделать шаг на пути духовного развития. Понимание и сострадание по отношению к себе и другим приносят подлинное исцеление. Когда вы начнете любить и принимать себя такой, как вы есть, ваше сердце откроется, а боль и гнев превратятся в приятие и сострадание.
В исцелении осознанностью нуждаются и насильник, и жертва. Иногда происходит смена ролей, и насильник сам становится жертвой. Однако вне зависимости от вашей роли весь процесс сводится к переходу от бессознательности к осознанности. Будучи неосознанными, мы причиняем боль другим и сами страдаем от боли, причиненной нам. Став осознанными, мы исцеляемся и начинаем любить себя и людей.
Не давая раскрыться своей любви, вы поддерживаете в себе фальшивое ощущение власти и контроля над окружающими, что приводит к дальнейшим страданиям. Если вам нравится причинять страдания людям, вы непременно будете страдать и сами, ведь ваше сердце так и останется закрытым. Так что чем больше вы любите себя, чем чаще радуетесь жизни, тем больше позволяете радоваться и людям. Осознав это, вы перестанете относиться к ним враждебно; вы уже не будете ими манипулировать и осуждать, чтобы поднять себе настроение.
Даже убийца однажды станет Буддой. Тот, кто совершает подобное преступление, просто проявляет неосознанность. Осознанный человек не способен на убийство, и он не станет осуждать убийцу как носителя глубинной Сущности. Единственное, что достойно осуждения, — это состояние неосознанности того, кто допустил насилие. Глубинная Сущность убийцы не подлежит осуждению, ибо она неотделима от Сущностей всех остальных людей. Вот почему Иисус на кресте сказал: «Отче, прости их, ибо они не ведают, что творят».
Временами я прекрасно чувствую свой центр, в такие минуты я бываю свободной и умиротворенной, но через мгновение старые подсознательные привычки вновь берут надо мной верх. Что я делаю неправильно?
Вы допускаете одну ошибку: вместо того чтобы просто наблюдать за этими состояниями, вы пытаетесь закрепиться в одном из них. В таких откатах нет ничего плохого, если вы осознанно возвращаетесь к старому и осознанно движетесь вперед. Благодаря этим метаниям постепенно развивается ваше наблюдающее сознание, а вы становитесь более центрированной и заземленной.
Чтобы осознать себя, вам следует принять всю тьму своего подсознания, как вы принимаете свет. Только познав и то, и другое, можно отличить бессознательность от осознанности. Подавляя тьму, вы подавляете и свет. На пути к безмолвному центру вашего существа в качестве указателей вам пригодится и свет, и тьма. Когда вы станете лучше осознавать свой центр, то в любую секунду по собственной воле сможете перемещаться в него и удерживать состояние внутреннего умиротворения независимо от событий во внешнем мире.
Каждый человек осознанно или бессознательно стремится обрести внутренний покой. Люди, ратующие за мир во всем мире, занятые миротворчеством, не осознают, что тем самым они удовлетворяют свою потребность в мире и покое. На самом деле они стремятся обрести внутренний покой, укрывшись от безумия мирской суеты. Мир во всем мире никогда не наступит — его предназначение не в этом. Только отдельные люди могут стать свободными и достичь умиротворения. Внешний мир просто отражает наше внутреннее безумие. Пытаясь изменить окружающий мир, мы идем неверным путем. Мир состоит из людей, и только людям дано его улучшить, если они смогут обрести безмятежность внутри себя.
Станьте более осознанными — и вы достигнете внутреннего умиротворения. Разберитесь в себе, осознайте, кто вы есть на самом деле. Реализуйте свое предназначение, но не нужно делать это для других. Не позволяйте своему «я» увести вас с верного пути, убедив в том, что вы делаете это для мира. Делайте, просто чтобы делать. Делайте, потому что вам это нравится. Делайте, просто следуя внутреннему порыву. Тем самым вы проявите чистоту своей глубинной сущности, ибо только так Сущее может выразить себя и сделать этот мир ярче.
У мира одна задача — помочь вам расцвести. Он принесет вам пользу, только если вы осознаете подлинную истину своего существования и воплотите ее в жизнь. Проживая свою истину, вы поможете сделать это и другим. Тем, насколько осознанно или бессознательно вы проживаете свою жизнь, вы способствуете либо расширению, либо сжатию мироздания. Вместе с раскрытием и ростом вашей энергии раскрывается и расширяется Вселенная. Если ваша энергия уменьшается, сжимается и Вселенная. Позвольте своей сущности расшириться. Чем более осознанно вы живете, тем больше счастья и блага вы приносите себе, людям и всему миру.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.