В поиске чудесного: Исцеление осознанностью - [24]
Избавиться от паттерна с помощью одного желания невозможно. Еще раз повторюсь: если вы решительно настроены отпустить поведенческий паттерн, вам следует обратиться вглубь себя и понять, почему он появился, а затем взять на себя полную ответственность за его возникновение. До тех пор пока вы этого не сделаете, все ваши усилия ни к чему не приведут. Не осознав причину появления паттерна, вы и далее будете повторять одни и те же реакции. Разрушить поведенческий паттерн можно, только осознав его причину. Если она подавляется вашим бессознательным, то все попытки избавиться от паттерна будут бесплодны, поскольку бессознательное куда могущественнее, чем сознательное мышление. Бессознательное человека подобно основанию айсберга, а его сознание — это плавающая над водой вершина. И какие бы решения ни принимала надводная часть айсберга, последнее слово всегда будет за его основанием. Вот почему всякий раз, когда вы решаете избавиться от паттерна, игнорируя собственное подсознание, внутри вас происходит борьба, а в итоге так ничего и не меняется.
Во-первых, спросите себя, почему вы хотите разрушить этот паттерн? Может, вы следуете чужому совету, а может, вам самому надоело ощущать страх и собственную ничтожность? Почувствуйте, какой ответ родится у вас внутри. Не обманывайте себя, и тогда вы поймете, почему этот паттерн в вас присутствует. Если вы ощущаете, что ум требует решительных действий, а внутри нарастает сопротивление, тогда у вас ничего не получится. Если же вы осознаете, что паттерн уже выполнил свою задачу и вы в нем больше не нуждаетесь, значит, вы близки к тому, чтобы усвоить определенные уроки и изменить поведение. Так что смотрите вглубь себя и осознавайте причины своего желания. Делайте это до тех пор, пока не увидите, почему вы цепляетесь за этот паттерн.
Я испытываю потребность в глубоких близких отношениях, но до сих пор у меня ничего не получалось. Всякий раз я остаюсь у разбитого корыта — неудовлетворенный и разочарованный. Я знаю о своем паттерне зависимости, но не знаю, как его изменить. Что лучше, сказать себе «Я больше не буду зависимым» — или просто наблюдать за своей зависимостью?
Отношения, основанные на зависимости, — характерный признак незрелого, травмированного «я». Рано или поздно они обречены на провал. Прежде чем сблизиться с другим человеком, вы должны стать близки себе самому. Это потребует от вас открытости, честности, полного приятия и любви к себе. Если вы не можете быть открытым и честным с самим собой, если не принимаете и не любите себя таким, какой вы есть, вы никогда не сможете по-настоящему принять и полюбить другого человека. Глубина ваших отношений с самим собой определяет глубину отношений с окружающими. Важно разобраться в том, почему вы огорчаетесь и злитесь, когда не удовлетворяются ваши потребности. Для близких отношений необходимо умение понимать, а если вы не способны понять самого себя, как же вы поймете другого?
Нельзя изменить паттерн, просто отрицая его. Здесь не обойдешься обычным заклинанием «я не буду больше зависимым». Чтобы изменить паттерн, вам нужно лучше осознать себя. Вы зависимы потому, что себя не знаете. Как следствие, вы неуверенны и вечно оглядываетесь по сторонам в поисках одобрения. Чтобы избавиться от зависимости, вы должны увидеть травмы своего «я» и осознать собственный эгоцентризм.
А это очень больно. Больно признать, что ты эгоистичен и не уверен в себе. Пока вы не поймете, что близкий человек не обязан удовлетворять ваши потребности и вселять в вас уверенность в себе, вы не достигнете зрелости и не научитесь нести ответственность за свою жизнь. Не забывайте, что у этого человека тоже есть свои потребности.
Если хотите разрушить паттерн зависимости, вначале примите его, затем разберитесь в его причинах и признайте, что только вы несете ответственность за его появление. Без этого вам не удастся открыть свою правду и получить доступ к внутренней силе. Пока вы не отыщете и не проживете свою правду, пока не найдете источник внутренней силы, вы не сможете разрушить ни один паттерн. Чтобы избавиться от паттерна зависимости, вам следует научиться давать себе то, что вы рассчитываете получить от окружающих. Иначе вы так и останетесь попрошайкой, которому всегда будет мало.
Не стремитесь получить желаемое во внешнем мире, научитесь удовлетворять свои нужды внутри себя, с помощью внутренней творческой энергии. Наблюдайте за тем, как проявляются ваши потребности, напоминайте себе, что вы от них отдельны, вы — свидетель, который их видит и ощущает. Наблюдая за желаниями, вы научитесь видеть их со стороны, осознавать причину их появления и разотождествляться с ними.
Но чаще всего мы не осознаем причин своих желаний и не хотим нести за них ответственность. Вместо этого мы пытаемся измениться, чтоб люди любили и принимали нас, давая нам все, в чем мы нуждаемся. Не получив желаемого, мы гневаемся, чувствуем себя отвергнутыми или брошенными и пытаемся оправдать свои переживания, обвиняя себя и других. Когда вы вините окружающих или считаете себя жертвой, вы либо самоуверенно набрасываетесь на обидчиков, либо замыкаетесь в себе и удаляетесь от мира. И в том, и в другом случае вы прибегаете к манипуляциям с целью получить желаемое, а ваше сердце остается закрытым. Так вы никогда не построите близких и глубоких отношений. Чувство зависимости и неуверенности только усугубляет ваше разочарование, оно делает и вас, и ваших близких еще несчастнее. Существует один основной закон, действие которого универсально и распространяется на всех: если мы пытаемся получить, поскольку считаем, что нам чего-то недостает, то в этом состоянии мы к получению не способны; и наоборот — когда человек полон и доволен собой, он получает легко и просто.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.