В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония - [32]

Что же касается предпочтения изнаночной стороны ткани, то, когда были вышиты ангелы для северной и южной диаконских дверей иконостаса церкви прп. Силуана, выяснилось, что внутренняя сторона намного красивее лицевой, поскольку она имеет более нежный цвет и структуру, и более живописна. Сестра, которая вышивала ангелов, сожалела, что не закрепила нити с изнаночной стороны более аккуратно, но это случайное распределение цветов оказалось выигрышным для общего впечатления. В течение какого-то времени обсуждался вопрос, возможно ли повесить эти вышитые изображения ангелов изнаночной стороной. В конце концов, было решено закрепить их лицевой стороной, но при этом сделать так, чтобы изнаночная сторона была видна через специально застекленные для этого двери. В качестве фона был выбран особый цветной материал, на который прикрепили вышивку. Отец Софроний часто водил посетителей и показывал им заднюю сторону диаконских дверей, потому что он считал, что ангелы там смотрятся намного красивее, чем снаружи.

Архистратиг Михаил, 1986 г. Фрагмент вышивки с лицевой и изнаночной стороны, 2060 × 855 мм

Церковь прп. Силуана

Отец Софроний находил, что изображение с изнанки обладает особенной выразительностью.

Архангел Гавриил, 1986 г. Изнаночная сторона вышивки, 2060 × 855 мм

Церковь прп. Силуана

Золото

Отец Софроний любил использовать золото, но только особым образом. Еще с той поры, когда он был художником, он знал, что золото служит прекрасным дополнением к другим краскам, именно по этой причине картинные рамы часто позолочены. Он говорил, что в то время, когда он был художником, бывало, что рама стоила дороже самой картины. Отец Софроний считал, что золото — лучший фон для иконы, но только при условии, что он матовый. Отполированное до блеска золото мешает иконописному образу — трудно смотреть на святого, если в глубине видишь свое собственное отражение. У него также были особые цвета, которые он использовал в сочетании с золотым, и другие цвета, которых он избегал. Отцу Софронию не нравилось сочетание красного и золотого, потому что оно создавало неправильные ассоциации. Он предпочитал сочетание черного и золотого. Чтобы разбавить монотонную поверхность золотого фона, иногда рисовались на расстоянии друг от друга черные точки, которые можно увидеть в золотых мозаичных работах. Бывало также, что поверхности покрывались прозрачным слоем олифы, смешанной с сырой или жженой сиеной или с другой краской. На потолках трапезной и церкви прп. Силуана использовано сочетание золотого и бронзового, некоторые части расписаны одним цветом, остальные — другим. Это сочетание создает ощущение пространства и выгодно оттеняет золотой цвет.

Мозаики

К концу 1980-х годов появилась возможность украсить внешние стены монастырских зданий мозаиками. Отец Софроний физически в этом не участвовал, но он руководил работами, утверждал эскизы, сюжеты и подбирал цвета. Однажды, оставшись неудовлетворенным впечатлением от одного лика, уже закрепленного на стене, отец Софроний поднялся на леса, чтобы подправить изображение с помощью специальной краски для стекла. В тот день он поднялся на леса в последний раз, а было ему тогда девяносто лет. На следующих мозаиках отец Софроний исправлял лики фломастером, показывая, какие части нужно изменить. Тогда кусочки мозаики вынимались и заменялись в соответствии с его указаниями. Отец Софроний радовался возможности свободно менять какие-то элементы таким образом. Мозаика «Ноев ковчег» была выполнена на торцевой стене трапезной в 2003 году, спустя десять лет после преставления отца Софрония, но замысел создания этой мозаики появился у него за несколько лет до смерти. Отец Софроний рассудил, что строение, в котором находится трапезная, будучи по существу только коробкой с крышей, было похоже на ковчег.

У отца Софрония было много идей, планов и проектов, которые не были реализованы ввиду различных причин.

Еще важно упомянуть то, как пригодилось в монастыре обучение военной маскировке, которое отец Софроний проходил в армии. Так, нежелательные, но необходимые предметы, части стен были замаскированы. Когда в саду поставили внушительных размеров высокий фонарный столб, отец Софроний дал указание рабочему выкрасить нижнюю часть столба коричневым цветом, среднюю часть — зеленым, а верхнюю — белым с оттенком голубого (небо в Англии почти всегда затянуто облаками). Таким образом столб должен был стать менее заметным среди деревьев. Рабочий воспринял это как шутку и предложил нарисовать еще листочки на зеленой части и птиц — на белой. Отец Софроний решил, что это прекрасная идея, и велел так и сделать. Когда в глубине сада была построена длинная бетонная стена, появился план нарисовать на ней деревья. Отец Софроний собирался сам продемонстрировать технику маскировки и сценической декорации, но этот проект не был реализован.

Темы, затронутые здесь, — далеко не исчерпывающее описание всех видов художественных работ, которыми руководил отец Софроний. Среди них были и резьба по дереву, и работа по эмали, и вышивка, и изготовление икон. Подробное описание этих занятий выходит за рамки данного исследования.