В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни - [59]
А вообще замуж за семинариста, будущего священника, — хорошее дело, помогай вам Бог! Только прочитайте, пожалуйста, всю литературу о женах декабристов. Какие они были мужественные, благородные… Жена священника должна быть такой «женой декабриста». Мало ли куда вас отправят, как только на него лягут архиерейские руки и Божественная благодать, немощных врачующая, оскудевающих восполняющая.
Кстати, женщины часто ревнуют своих мужей-священников к Богу, потому что священник… обручен престолу. Чин хиротонии очень похож на Чин венчания. И когда молодых венчают, и когда рукополагают во священника, поют те же тропари, так же троекратно водят вокруг престола. И священник должен быть верен престолу, это его первая жена — Церковь. Потому и кольцо обручальное священник снимает.
Жены священников часто упрекают своих мужей: «Ты пропадаешь все время в церкви, меня забыл, меня разлюбил». А он не разлюбил! Но он должен иметь свое сердце горе.
Жена священника — это чрезвычайно тяжелый труд. Может быть, только жену военного можно в каком-то смысле сравнить с женой священника. Они, по гарнизонам намотавшиеся, вышедшие замуж за лейтенантов и ставшие генеральшами в старости, — эти мудрые женщины в чем-то похожи на матушек. В терпении смиренной доли своей, в нахождении постоянно в тени своего мужа, в непрестанной работе кропотливой. Нужно очень много труда. Это почетная чаша — быть женой священника, но со специфически горьким питьем.
И дай вам Бог быть хорошей женой священника, потому что при плохой жене священник быть хорошим не может. Если жена у священника плохая баба, у него не получится священствовать, она его утянет за собой в свое безобразие, расхолодит ему сердце и атеиста из него сделает. Будет денег только требовать и веселой жизни. А если жена у священника хорошая, то у него есть все шансы быть великим человеком, потому что хороший священник — это великий человек. Это, может быть, самый великий человек — хороший священник.
Рукоположение нужно отдалить от бракосочетания, чтобы вы нажились, насладились друг другом. Потому что очень плохо, когда сегодня поженились, а завтра хиротония и 40 дней надо служить. Молодая жена остается нелюбленная, потому что он служит-служит, служит-служит, а женой не занимается. Надо жениться, нажиться друг с другом, насладиться друг другом, эту сторону жизни познать, а потом уже принимать на себя благодать священническую и впрягаться в тяжелейшую работу. А жена должна помогать мужу. Жена священника оказывает величайшее благо для человечества.
Если ревность не патологическая, то она вполне естественна. Сильна, как смерть, любовь. И ревность — это одно из проявлений любви, это собственничество, с которым нельзя спорить. В браке мы — собственники друг друга. Апостол Павел говорит: жена является хозяйкой плоти мужа, а муж — хозяин плоти жены (ср. 1 Кор. 7, 4). То есть плоть моей жены — это моя собственность, я никому не позволяю прикасаться к моей собственности. И моя жена имеет полное основание никого не подпускать к своей собственности, то есть к моей плоти, потому что мы являемся взаимохозяевами плоти друг друга. И это собственничество может превратить человека в разъяренного льва, когда ему наносится чувствительная обида или тень оскорбления. Ревность — естественная реакция человека на покушение на самое дорогое, что у него есть, а самое дорогое, что у него есть, — это его половина. Никтоже бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и Господь Церковь (Еф. 5, 29).
Бог тоже изображается в Писании как ревнивый муж, который гневается на блудливую жену — на Израиль (пророки об этом пишут) и наказывает ее любовников. Как медведица, у которой забрали детенышей, свирепая и страшная, у которой нельзя оказаться на пути, которая уничтожает всех, кто пытается прикоснуться к тем, кого она любит. «Касающийся вас касается зеницы Моего ока» (ср. Зах. 2, 8). Это ревность законная.
Но есть ревность патологическая, ничем не обусловленная, связанная с какими-то маниями. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) пишет об этом в книге «Я полюбил страдание»: его супруга была писаная красавица, она его очень любила, он ее тоже, но она его патологически ревновала и от ревности даже потеряла психическое здоровье. Правда, она давала обет, что будет девственницей и замуж не выйдет, но потом полюбила своего будущего мужа и вышла за него замуж, нарушив обещание. Может быть, это было причиной такой болезненной ревности. Но любое нормальное чувство, любая обычная эмоция могут стать чем-то болезненным.
Вы должны любить друг друга, переживать друг о друге и, конечно же, ревновать — в хорошем смысле.
