В огненной купели - [23]

Я спросил приезжих пастырей, что они думают о возможности объединения всех староверов в единую старообрядческую церковь?

– Очень сомнительно, – ответил гость из Петербурга. – Слишком много разного у нас с другими староверами, особенно с поповцами.

А о положении дел Поморской церкви оба гостя, как мне показалось, ответили очень оптимистично и что она живет и развивается, хотя положение дел в том же Таватуе говорит о другом. Дай Бог, чтобы их оптимизм оправдался!

Автор на старообрядческом кладбище пос. Таватуй

Но возрождаются в области и единоверческие храмы. Несколько лет назад услышал, что в Верхнем Тагиле один старообрядец строит у себя на огороде свою часовню или церковь. Этот небольшой поселок, а сейчас у него статус города, я знал с детства. В пятидесятых годах прошлого века Верхнетагильский колхоз объединился с Быньговским колхозом им. Сталина, в котором состояла наша семья. Помню, как наши пастухи пригнали с Верхнего Тагила стадо коров, за тридцать километров. Переехали к нам в село и несколько колхозниц. А в 1963 году после службы в Армии, я работал монтажником на строительстве ВТГРЭС. Тогда там работали монтажники со всего Союза, их было более трёх тысяч. Весёлые были времена, дух романтики строек витал над этими горами!

Как только появилась возможность, я снова посетил знакомые места с целью пообщаться с местными старообрядцами. Только подъехал к городу, глянул с горы на этот замечательный пейзаж: огромный пруд, город, раскинувшийся среди гор, электростанцию и сердце забилось от воспоминаний молодости!

Проехал по городу на машине, на площадь, где замечательный мемориал павшим жителям города в нескольких войнах двадцатого века. В центре – высокий замечательный памятник, полукругом стелы с именами погибших горожан, по бокам два орудия времён Отечественной войны, с запаянными стволами, а сбоку, что меня поразило и обрадовало, пусковая установка с зенитной ракетой комплекса С-75, глядящей в небо. На таких я служил под Ленинградом и такого типа ракетой 1 мая 1960 года под Свердловском был сбит американский самолет-разведчик У-2. Ракета стоит в боевом положении, словно перед залпом. Впечатляет!

Побывал в историко-краеведческом музее, расположенном в здании 19 века. Небольшое помещение, но какие замечательные экспонаты! Экскурсовод Олеся провела меня по залам и вкратце поведала об истории города. Замечательный музей, в него бы только школьников водить, как много бы познали о своём родном крае!

Познакомили меня с настоятелем церкви. Молодой мужчина с бородкой, в служебной одежде – отец Сергий, по мирскому Сергей Самонович Комаров – пригласил в свой храм. Проехали по накатанной дороге на окраину города, на гору, откуда все окрестности, как на ладони. Церковь небольшая, но с куполом и с крестом, с крыльцом небольшим – всё, как положено. Зашли, поклонились образам.

– Вот он, весь на виду – Храм Архангела Михаила, – произнёс с некоторой гордостью за своё творение священник. – Есть алтарь, поэтому не часовня, а церковь. Подчиняемся мы Нижнетагильской епархии Русской православной церкви.

– А молитесь?

– Молимся, как все староверы, крестное знамение двумя перстами, молитвы по старым книгам, все обряды как у старообрядцев.

– А как крестите детей?

– По древнему, с трёхкратным погружением, как Иоанн Креститель крестил Исуса Христа и как крестили со времён крещения Руси.

Храм Архангела Михаила в Верхнем Тагиле. Фото С. Чумакова

Понравилась мне церковь, построена из кондового леса, всё сделано из сосны, как большинство старинных сельских церквей и часовен. От дерева и запах чудесный, ароматный, с примесью ладана. А главное, всё скромно: и алтарь, иконостас и столы с подсвечниками. Нравятся мне такие скромные небольшие храмы, без помпезности и позолоты, от которой слепнут глаза. Думаю, что пышным убранством злоупотребляют многие настоятели больших православных храмов РПЦ. Молитва среди роскоши и золота, не впечатляет. Христос не уважал богатство и роскошь, не нужна она при молитве и духовном обращении к Господу Богу!

– Когда и как пришла идея построить этот единоверческий храм? – спросил я отца Сергия.

– Давно. Я из старообрядческой семьи, у нас здесь более половины населения старообрядцы. И захотелось здесь у дома, на горе, где нет ни суеты, ни транспорта, ни ресторанов и кафе, построить такой храм, в котором бы могли молиться от всей души и сердца все, и старообрядцы и православные, все, кто верует в Исуса Христа! А начали строительство в 2006 году, через год храм был готов. Всё здесь скромно и просто. Ходят сюда в основном старообрядцы из своего города, а также приезжают из других городов и селений, в основном приверженцы старой веры, кто не терпит суеты и помпезности. У нас нет предпочтения знаменитым и богатым, в молитве все равны.

Настоятель храма Архангела Михаила о. Сергий Комаров

Вот так и молятся здесь! Так молились все древние христиане: Александр Невский, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский и миллионы христиан до Великого раскола.

Видел и в г. Невьянске на месте старой автобусной остановки тоже строится, почти готов единоверческий храм, из кирпича – выглядит внушительно. Так что, растёт потихоньку число не только православных церквей, но и старообрядческих храмов для почитателей старой веры. А соединятся ли когда старообрядцы с никонианами, то есть православными христианами, один Бог знает! Но необходимо всё же исправлять ошибки Великого раскола, которые ничего хорошего не принесли нашему народу.