В Новом Свете - [157]

Шрифт
Интервал


Старость берёт своё и сильно прихватывает моего.


Наши старческие хвори — это просто гуманный способ научить нас принимать смерть с радостью и облегчением.


— Чем же ты был так счастлив, счастливчик?

—Тем, что довелось мне многих любить и довелось многим выразить свою любовь: друзьям, поэтам, женщинам, музыкантам, художникам, детям.


Если бы большевики не разрушили всемогущество православной церкви, я никогда не смог бы расслышать ясный и светлый зов Христа, утопленный в океане языческих суеверий официального богословия — просто не стал бы Его слушать.


Что доставляет наибольшую радость?

Гость, садящийся за твой стол.

Ребёнок, потянувшийся к твоему подарку.

Женщина, возвращающая взгляд.

Слово, достигшее цели.


Завершение книги, скульптуры, симфонии, собора принято отмечать праздничным торжеством. Но главное творение человека есть прожитая им жизнь. Поэтому и завершение её — то есть смерть — должно сопровождаться музыкой, танцами, фейерверком, пиром. Что и делается в одной мудрой провинции в Индии.


Три четверти века за плечами. Всё хорошо, в доме мирно и дружно, здоровье не подводит, молитвы — только благодарственные. Чего не хватает? Немного устал притворяться, будто «Практическая метафизика» и «Седьмая жена» мною ещё не написаны.


Не думай вперёд. Думай вверх.


Всё измерено, взвешено, подсчитано в этом мире — даже число смертных грехов. А я, невежда, до сих пор знаю только один: намеренная, упоённая собой жестокость.


Вы попадаете на прекрасную вечеринку, на весёлый пикник, на концерт под открытым небом. Знакомитесь с другими гостями, угощаетесь, выпиваете, флиртуете, красуетесь, танцуете, заводите дружбы, ссоритесь, женитесь, строите дом, пишете книгу, рожаете детей, сажаете деревья.

Вечереет. Скоро конец празднику. Вам приходит в голову, что хорошо бы отыскать Хозяина, представиться, поблагодарить за полученное удовольствие.

Так на закате дней рождается религиозное чувство у людей счастливых.


В своё время прочитал стихотворение Кавафиса «Фермопилы» (в переводе С.Ильинской), про которое подумал: были бы в моде эпитафии, я мечтал бы заслужить вот эту. Мечтаю и до сих пор:

Честь вечная и память тем, кто в жизни
воздвиг и охраняет Фермопилы,
кто, долга никогда не забывая,
во всех своих поступках справедлив,
однако милосердию не чужд,
кто щедр в богатстве,
но и в бедности посильно щедр
и руку помощи всегда протянет,
кто, ненавидя ложь, лишь правду говорит,
но на солгавших зла в душе не держит.
Тем большая им честь, когда предвидят
(а многие предвидят), что в конце
появится коварный Эфиальт
и что мидяне всё-таки прорвутся.

Указатель имён

Августин, Святой — 278—281

Авербах Илья — 56

Аверинцев Сергей — 75, 83, 204

Авраам — 443

Австрейх Борис — 186

Авторханов А.Г. — 27, 28

Аганбегян А.Г. — 205

Агурский Мелик — 189

Адольф Первый — см. Гитлер

Аксаков С.Т. — 54

Аксёнов В.П. — 10, 15, 20, 41, 74, 87, 135, 148, 158, 174, 195-197, 272, 403

Аксёнова Майя — 20

Аксёнова-Гинзбург Евгения 27, 139

Александр Алекс — 266, 268, 270

Александр Второй — 395

Александров Николай — 401

Алексеева Людмила — 149, 189

Алешковская Ирина — 81

Алешковский Юз — 8, 15, 43, 51, 77, 81, 158

Аллилуева Светлана — 300

Алтушкин И. А. — 423

Альберти Леон Баттиста — 326

Альтамира-и-Кревеа Рафаэль — 131

Альтман Роберт — 334

Амальрик Андрей — 15, 42, 46

Амальрик Гюзель — 46

Амин Иди — 94

Андерсен Ганс — 276

Андрей, апостол — 312

Андропов Ю.В. — 188

Анненский И.Ф. — 191

Аннинский Лев — 302

Антокольский М.М. — 82

Антон, автомеханик — 256

Антониони Микеланджело — 273

Ануфриев Александр — 169

Арагон Луи — 29, 190

Аранович Феликс — 82

Аристотель — 91, 297

Архангельский Игорь — 402

Арьев Андрей — 356

Асад Хафез — 295

Асеев Николай — 190

Аттила — 400

Ахмадулина Белла — 165

Ахматова А.А. — 56, 90, 145, 191, 442

Ашкенази Владимир — 134


Бабель Исаак — 29, 45, 58, 129, 141

Баланчин Джордж — 143

Бальмонт К.Д. — 57

Барабтарло Геннадий — 73, 74

Баран Генрих — 256, 259

Баран Томас — 259

Барклай-де-Толли М.Б. — 404

Барласов Борис — 186

Батиста Фульхенсио — 106

Батшев Владимир — 414

Батюшков К.Н. — 162

Баух Ефрем — 308

Бахчанян Вагрич — 58, 160, 203

Беверидж Нэнси — 10

Бегин Менахем — 38, 294

Безансон Ален — 317

Бейтс Абрам — 176

Беккер Симур — 244—247, 256, 302

Белинский В.Г. — 297

Белла Бен — 295

Беллоу Сол — 54

Беломлинская Виктория — 165-167, 200, 211, 388

Беломлинская Юля — 165, 166

Беломлинский Михаил — 165-167, 424

Белый Андрей — 57, 360

Бене Стивен Винсент — 15

Бенуа Александр — 145

Бенц Карл — 330

Берберова Нина — 190

Бергман Ингмар — 273, 332

Бергсон Анри — 131

Бердяев Николай — 30, 297, 440, 441

Берия Л.П. — 441

Беркович Евгений — 412

Берлин Исайя — 292

Бернштам Виктор — 117

 Бертоллучи Бернардо — 273

Бетховен Людвиг — 254

Бижу Элизабет — 266, 271

Бин Ладен Осама — 259, 400

Бирман Игорь — 82, 204

Бирн Джордж — 132

Битов Андрей — 15, 145, 288, 291

Бланк Алла — 378

Бланк Ксана — 157, 260

Бланк Михаил — 157, 378

Близнецова Ина — 388

Блок А.А. - 57, 190-192, 287, 355, 358, 360

Блок Марк — 329

Блэйки Роберт — 115

Блэр Тони — 313

Боббит Лорена — 339

Бобышев Дмитрий — 77, 90

Бови Роберт — 82, 133, 260

Богачковы, семья — 291


Еще от автора Игорь Маркович Ефимов
Зрелища

Опубликовано в журнале "Звезда" № 7, 1997. Страницы этого номера «Звезды» отданы материалам по культуре и общественной жизни страны в 1960-е годы. Игорь Маркович Ефимов (род. в 1937 г. в Москве) — прозаик, публицист, философ, автор многих книг прозы, философских, исторических работ; лауреат премии журнала «Звезда» за 1996 г. — роман «Не мир, но меч». Живет в США.


Стыдная тайна неравенства

Когда государство направляет всю свою мощь на уничтожение лояльных подданных — кого, в первую очередь, избирает оно в качестве жертв? История расскажет нам, что Сулла уничтожал политических противников, Нерон бросал зверям христиан, инквизиция сжигала ведьм и еретиков, якобинцы гильотинировали аристократов, турки рубили армян, нацисты гнали в газовые камеры евреев. Игорь Ефимов, внимательно исследовав эти исторические катаклизмы и сосредоточив особое внимание на массовом терроре в сталинской России, маоистском Китае, коммунистической Камбодже, приходит к выводу, что во всех этих катастрофах мы имеем дело с извержением на поверхность вечно тлеющей, иррациональной ненависти менее одаренного к более одаренному.


Неверная

Умение Игоря Ефимова сплетать лиризм и философичность повествования с напряженным сюжетом (читатели помнят такие его книги, как «Седьмая жена», «Суд да дело», «Новгородский толмач», «Пелагий Британец», «Архивы Страшного суда») проявилось в романе «Неверная» с новой силой.Героиня этого романа с юных лет не способна сохранять верность в любви. Когда очередная влюбленность втягивает ее в неразрешимую драму, только преданно любящий друг находит способ спасти героиню от смертельной опасности.


Пурга над «Карточным домиком»

Приключенческая повесть о школьниках, оказавшихся в пургу в «Карточном домике» — специальной лаборатории в тот момент, когда проводящийся эксперимент вышел из-под контроля.О смелости, о высоком долге, о дружбе и помощи людей друг другу говорится в книге.


Кто убил президента Кеннеди?

Писатель-эмигрант Игорь Ефремов предлагает свою версию убийства президента Кеннеди.


Статьи о Довлатове

Сергей Довлатов как зеркало Александра Гениса. Опубликовано в журнале «Звезда» 2000, № 1. Сергей Довлатов как зеркало российского абсурда. Опубликовано в журнале «Дружба Народов» 2000, № 2.


Рекомендуем почитать
М. В. Ломоносов – художник. Мозаики. Идеи живописных картин из русской истории

М.В. Ломоносов, как великий ученый-энциклопедист, прекрасно понимал, какую роль в развитии русской культуры играет изобразительное искусство. Из всех его видов и жанров на первый план он выдвигал монументальное искусство мозаики. В мозаике его привлекала возможность передать кубиками из смальты тончайшие оттенки цветов.До сих пор не оценена должным образом роль Ломоносова в зарождении русской исторической картины. Он впервые дал ряд замечательных сюжетов и описаний композиций из истории своей родины, значительных по своему содержанию, охарактеризовал их цветовое решение.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Великие оригиналы и чудаки

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Федоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Федор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!В книге главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым.


Горе от ума? Причуды выдающихся мыслителей

В книге Рудольфа Баландина читатель найдет увлекательные рассказы о странностях в жизни знаменитых интеллектуалов от Средневековья до современности. Герои книги – люди, которым мы обязаны выдающимися открытиями и техническими изобретениями. Их гениальные мысли становились двигателем человеческой цивилизации на протяжении веков. Но гении, как и обычные люди, обладают не только достоинствами, но и недостатками. Автор предлагает ответ на вопрос: не способствовало ли отклонение от нормы, пусть даже в сторону патологии, появлению нетривиальных мыслей, решений научных и технических задач?


В нашем доме на Старомонетном, на выселках и в поле

В книге собраны очерки об Институте географии РАН – его некоторых отделах и лабораториях, экспедициях, сотрудниках. Они не представляют собой систематическое изложение истории Института. Их цель – рассказать читателям, особенно молодым, о ценных, на наш взгляд, элементах институтского нематериального наследия: об исследовательских установках и побуждениях, стиле работы, деталях быта, характере отношений, об атмосфере, присущей академическому научному сообществу, частью которого Институт является.Очерки сгруппированы в три раздела.


Становление бойца-сандиниста

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вслушиваясь в слово

А на смену цинизму не приходит больше уже ничего. Ибо в нем выражает себя последнее, окончатель­ное, безнадежное растление.От него же да избавит Господь нас обоих: тебя, читающего, и меня, пишущего.


Премудрость в Ветхом Завете

Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)


Связь времен

Бродский считал, что Игорь Ефимов "продолжает великую традицию русских писателей-философов, ведущую свое начало от Герцена". И вот теперь, опубликовав дюжину романов и полдюжины философских книг, Ефимов написал свой вариант "Былого и дум". Из первого тома его воспоминаний — "В Старом Свете" — читатель узнает, что его жизнь в Россиипроходила под лозунгом "не верь, не бойся, не проси" задолго до того, как этот лозунг был отчеканен Солженицыным. Уже в школьные годы он не верил газетной и радиопропаганде — только Пушкину, Лермонтову, Толстому.