В лесах Карелии - [32]
В тот день вечером в бараке разговаривали только о завтрашних танцах.
— Ты понимаешь, дурья твоя голова, — наседал на молодого карела чернобородый мужик Филипп, приехавший по вербовке из-под Каргополя, — ты понимаешь, что танцуют в деревне или в городе, да и то по праздникам, или на свадьбе, или на именинах! А здесь — какие тебе именины, а? Иль свадьбу справлять захотелось? Так иди вот на делянку, выбери сосну поядренее и женихайся с ней, вали ее в мягкую постель в два аршина толщиной. Только зевало широко не открывай, а то она тебя так обнимет, что туловище твое в деревню увезут, а голова на делянке останется. Не-ет, вы посмотрите, что придумали! Танцы! Я что же — из другой губернии танцевать сюда, к Полярному кругу, приехал?
— Конторские это все, конторские, — вздохнул пожилой мужик, точивший напильником двуручную пилу. — В конторе они все распарившись сидят, косточки на счетах из стороны в сторону гоняют, вот и приходят им в голову разные мысли...
Однако танцы на следующий день состоялись.
Сразу же после ужина стол и скамейки из барака вынесли на улицу, две семилинейные лампы подвесили к потолку. Публика заняла свои места на нарах, лежа на животе, головой к танцующим. Тень на предстоящее веселье бросали два обстоятельства. Первое: недостаток дам (на лесопункте было всего две женщины — Аннушка-повариха и виновница всей затеи Светлана Федоровна). Второе: карельская кадриль состоит из шести фигур, а музыкант умел играть только две вещи: «Ах вы сени, мои сени» и «Светит месяц, светит ясный». Но все отлично понимали, что это — не главное.
Восемь пар плясали с остервенением, словно сорвались с привязи. Ноги Аннушки и Светланы Федоровны почти не касались пола. Зрители активно поощряли танцующих. В бараке стоял шум, как на базаре.
К Сереже Ковалеву, тогда еще шестнадцатилетнему пареньку, лежавшему на верхних нарах, прилег Филипп. Самый авторитетный среди проживающих в бараке, обычно спокойный и рассудительный, сейчас он выглядел взбудораженным, выбитым из колеи. Затянувшись несколько раз махоркой, он заговорил, желая, очевидно, излить кипевшее в нем раздражение:
— Нет, ты мне, Серега, растолкуй, что же здесь происходит? — широким жестом руки он как бы пригласил посмотреть на танцующих.
— Ладно, бабий ум — тут спросу большого нету. А начальство куда смотрит?
— Ничего особенного, дядя Филипп, — спокойно ответил Серега, — обыкновенная танцулька, кадриль пляшут.
— Ты меня не учи, молод еще! — почему-то обиделся Филипп. — Сам вижу, что кадриль. Ты мне скажи: к чему это, какая может быть танцулька на лесозаготовках? Где и когда ты слыхал, чтоб в лесу кадриль плясали?
— Не слыхал, — признался Серега. — А вот гляжу — и хорошо!
— А я вот думаю, что ты, например, и без кадрили наплясался. У тебя шея стала как у теленка хвост! Небось и зубы шатаются, и синие пятна по телу? Танцевальщики, мать вашу... Ты, Серега, и без танцев, если к весне жив останешься, бабы не захочешь, помяни мое слово.
— Танцы к цинге отношения не имеют, дядя Филипп, — защищал Серега кадриль. Однако рука его непроизвольно потянулась к передним зубам. Они шатались. Но синих пятен на теле еще не было.
А Филипп продолжал ворчать:
— Лесозаготовки — дело серьезное, баловства не любят. Здесь работать надо, чтобы ни для чего другого ни места, ни времени не оставалось. Вот смотри, — показал он рукой на танцующих, — Аннушка уже полчаса без останова подолом крутит. Ты думаешь, она завтра работать будет по-настоящему? Она утром на завтрак такое из своей чечевицы сочинит, что не назовешь его ни первым, ни вторым...
— Нужно же людям еще что-нибудь, кроме работы, дядя Филипп.
— Обязательно нужно, — немедленно ответил Филипп. — Нужна хорошая обувка, кафтан нужен, и желательно — суконные штаны.
«Светит месяц, светит ясный, светит ясная луна...» — наяривает балалайка. От танцующих валит пар, как от лошадей, вытянувших большой воз из лесосеки на накатанную дорогу.
— Эй, там, — заорал во всю глотку Филипп, — откройте дверь, дышать нечем, и ламп из-за дыму не видно! — И потом, обращаясь к Сереге: — Раньше... Раньше все было иначе! Бывало, приедешь на участок, поставишь десятнику бутылку, чтобы, значит, лесосекой не обидел, и тут же в делянке, на сухом месте, начинаешь землянку копать. Печатную сажень в длину, столько же в ширину, два аршина в глубину. В углу печурку из камня сложишь, накроешь все это накатом из бревен, закидаешь хвоей и снегом — вот и готово жилище на двоих. Лаз, конечно, оставишь, чтобы залезать, значит, в землянку задом, а вылезать передом и чтобы дым выходил. — Филипп вздохнул, полез в карман за кисетом, раскурил цигарку. — Рядом с землянкой — навес для лошади. Из хвои. Но на ночь лошадь обязательно накрой какой-нибудь попоной. Обязательно! Иначе нельзя.
Он несколько раз затянулся махорочным дымом и, повернувшись к Сереге, назидательно проговорил:
— На лесозаготовках, Серега, не человек, а лошадь — главная фигура, вот ты что пойми! Конечно, — поворачиваясь обратно на живот, продолжал свои рассуждения Филипп, — человек тоже устает, работая от темна до темна в снегу до пупа, но он поест, выспится за ночь и ничего... А вот если лошадь устанет, выбьется из сил, тогда беда.
Действие повести происходит на одном из Курильских островов. Герои повести — работники цунами-станции, рыборазводного завода, маяка.
«… Это было удивительно. Маленькая девочка лежала в кроватке, морщила бессмысленно нос, беспорядочно двигала руками и ногами, даже плакать как следует еще не умела, а в мире уже произошли такие изменения. Увеличилось население земного шара, моя жена Ольга стала тетей Олей, я – дядей, моя мама, Валентина Михайловна, – бабушкой, а бабушка Наташа – прабабушкой. Это было в самом деле похоже на присвоение каждому из нас очередного человеческого звания.Виновница всей перестановки моя сестра Рита, ставшая мамой Ритой, снисходительно слушала наши разговоры и то и дело скрывалась в соседней комнате, чтобы посмотреть на дочь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Глав-полит-богослужение. Опубликовано: Гудок. 1924. 24 июля, под псевдонимом «М. Б.» Ошибочно републиковано в сборнике: Катаев. В. Горох в стенку. М.: Сов. писатель. 1963. Републиковано в сб.: Булгаков М. Записки на манжетах. М.: Правда, 1988. (Б-ка «Огонек», № 7). Печатается по тексту «Гудка».
СОДЕРЖАНИЕШадринский гусьНеобыкновенное возвышение Саввы СобакинаПсиноголовый ХристофорКаверзаБольшой конфузМедвежья историяРассказы о Суворове:Высочайшая наградаВ крепости НейшлотеНаказанный щегольСибирские помпадуры:Его превосходительство тобольский губернаторНеобыкновенные иркутские истории«Батюшка Денис»О сибирском помещике и крепостной любвиО борзой и крепостном мальчуганеО том, как одна княгиня держала в клетке парикмахера, и о свободе человеческой личностиРассказ о первом русском золотоискателе.