В конце дней - [18]
[Иехезкель, 36: 5]: «Посему так сказал Г-сподь Б-г: «Ведь в огне ревности Моей говорил я об остатке народов этих и обо всём Эдоме, что с радостью и с презрением в душе дали землю Мою себе в наследие, дабы пределы её стали их добычей.» (… об остатке народов этих… — т. е. о народах, что оставались в Эрец-Исраэль, когда народ Израиля был в изгнании.)
Последними притеснителями сынов Иеуды будут Египет и Эдом
[Йоэль[133], 4: 19]: «Станет Египет пустошью, а Эдом будет пустынею безлюдной за насилие над сынами Иудейскими, чью невинную кровь проливали они в стране их.» — Из пояснений Радака следует, что они будут последними притеснителями.
Царство Эдома будет сильней царства Ишмаэля, но оба будут нуждаться друг в друге
[Даниэль, 2: 40—42]: «А четвёртое царство будет сильным, подобно железу; и словно железо, что плющит, крошит и разбивает всё, оно, что железо всесокрушающее, всех разобьёт и сокрушит. А то, что видел ты ступни и пальцы из глины гончарной и железа, так это к тому, что царство это будет разделено, и крепость его будет, что видел ты, — крепостью железа, смешанного с гончарной глиной. И как пальцы ног — частью из железа, а частью из глины, так и царство это частью будет прочным, а частью хрупким.» — Поясняется в Мидраш «Даниэль»: «Четвёртое царство» — царство Эдома; «будет сильным, подобно железу», — железо — это её мощь, громадность и многочисленность армий; «ступни и пальцы из глины гончарной» — это царство Ишмаэля. Эдом будет сильнее, но он тоже будет нуждаться в Ишмаэле для упрочения своего царства.»
Война Гога и Магога.
Сыны Эдома будут воевать с арабами
[Зоар, гл. Ваэра, 32]; «Разожгут сыны Ишмазля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома, — будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом, и покорят эти тех (т. е. сыны Эдома сынов Ишмаэля), но Святая земля не перейдёт в руки сынов Эдома.»
«Северный царь» царства злодеяний победит Египет, Израиль и все страны ближнего Востока
[Даниэль, 11;40-43]; «А под конец сразится с ним царь Южный, и бурей налетит на него царь Северный с колесницами, всадниками и множеством кораблей. И придёт он в Страну Прекрасную, и пострадают многие… И прострёт он длань свою на многие страны, и земля Египетская не спасётся. И завладеет он сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта; и Лувим и Кушим[134] пойдут за ним.»
[Зехария, 12; 2]; «Вот я сделаю Иерусалим чашей яда для всех народов вокруг и для врагов Иеуды, когда осаждён будет Иерусалим.»
[Из комментариев Малбима]: «Мы уже поясняли в книге Иехезкеля, что в конце дней соберутся сыны Эдома, дабы выхватить Иерусалим из рук ишмаэльтян».
Иехезкель, как и Даниэль, пророчествовал, что стремление Египта властвовать приведёт его к войне со многими народами
[Иехезкель, 32: 2-3]: «Сын человеческий! Вознеси плач о Паро, царе Мицраима (Египта), и скажешь ему: «Возомнил ты себя молодым львом, но ты — крокодил среди морей; и ринулся по рекам твоим, и возмутил воду ногами твоими, и замутил реки их. Так сказал Г-сподь Б-г: «Я наброшу на тебя сеть Мою в собрании народов многих, и вытащат тебя сетью Моей.» Поясняет Раши: «Следовало тебе лежать в твоём Ниле, как положено рыбам, а не выходить на сушу; но возгордился ты в сердце своём и уподобился в глазах своих молодому льву, что владычествует на суше и охотиться выходит за добычей.» — Добавляет Мецудат-Давид: «Потому: теперь даже там (в воде) не будешь более властвовать, ибо наброшу на тебя сеть народов, «и вытащат тебя сетью Моей.»
[Там же, 32:9-10]: «И встревожу я сердце народов многих, когда донесу весть о разрушении твоём до народов, до стран, о которых даже и не знаешь ты. Из-за тебя впадут в оцепенение Народы, цари их содрогнутся, когда взмахну на тебя мечом Моим пред ними, и будут трепетать — каждый за душу свою в день падения твоего.»
Арабские народы поднимутся мстить «северному царю» за жестокую расправу над Египтом — это и будет «война Гога и Магога»
[Пояснения Малбима на пророчество Йоэля, 4:9]: «Я уже пояснял в книге Иехезкеля: народы Эдома поднимутся, дабы захватить Святую землю и перебьют жителей Египта, веры сынов Ишмаэля, и тогда поднимутся ишмаэльтяне, дабы отомстить за единоверцев своих, и перебьют многих, и тогда возвратятся эдомитяне и перебьют множество сынов Ишмаэля, и так будет и в третий раз, и эта война — «Война Гога и Магога» в конце дней.»
В те времена некий народ, обитающий на краю земли, пойдёт войной на «Северного царя»
[Даниэль, 11: 43-44]: «И завладеет он сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта;
и Лувим и Кушим пойдут за ним. Но слухи с востока и с севера испугают его, и выйдет он в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих.»
[Зоар, гл. Ваэра, 32]: «В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и воевать будет с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его, и после этой победы Царство Злодеяний соберёт все народы, дабы уничтожить Израиль.»
[Рукописи Рамбана, ч. П, стр. 517]: «… и вот, завладеет всем миром на девять месяцев, но услышит: великий народ надвигается, — это десять колен
Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.
Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.