В гостях у Кристобаля Хунты (Как писать NF-произведение) - [3]
Пусть идея не нова, но как она изложена, как воплощена в произведении? (Не следует ли эксперту перечитать "Золотую розу" К. Паустовского? Это поможет правильной оценке...) Какова "архитектура" (композиция) произведения? И каковы "кирпичи" (язык)? У этого автора есть и другие произведения: чувствуется ли в данном случае нечто общее с этими произведениями? Что именно? Что отличает почерк автора от почерков других авторов? Что можно отнести к художественным удачам, достижениям? А что к неудачам, промахам, ошибкам? Не завышена ли оценка? Ведь 4 балла – самый высокий художественный уровень, классика...
Рассмотрим несколько примеров.
Идея из романа А. Беляева "Голова профессора Доуэля".
Новизна - 2. Есть четкий прототип - рассказ К. Грунерта "Голова мистера Стайля" (в 1911 г. рассказ печатался в журнале "Нива"). Беляев дополнил исходную идею многими деталями (например, взаимовлияние головы и чужого туловища).
Убедительность - 3. Или 4? Ведь были поставлены опыты на собаках: "приживляли" вторую голову... Чтобы точнее оценить убедительность идеи, вспомним "Записки из будущего" Н. Амосова: идея продления жизни анабиозом изложена у Амосова предельно убедительно. Было бы несправедливо оценить обе идеи в 4 балла. Значит, "Голова профессора Доуэля" - 3 балла.
Человековедческая ценность - 2. Впервые описаны ощущения "частичного" человека ("только голова"), в рассказе Грунерта этого нет.
Художественная ценность - 2. Добротное изложение, но без заметных находок. А. Беляев несколько лет лежал в гипсе, это нашло отражение в некоторых эпизодах повести, но все-таки общий художественный уровень не выше 2. Субъективная оценка - 2. Обосновывать эту оценку нет необходимости. Но все-таки можно предложить такие критерии:
4 балла - книга оказала влияние на жизнь, судьбу, на мировоззрение эксперта.
3 балла - книга много раз перечитывалась экспертом и всегда давала что-то новое (или непременно производила сильное впечатление).
2 балла - хорошая книга, которая в свое время произвела сильное впечатление.
1 балл - никакого впечатления.
Это - "строгая" шкала. По ней большинство книг лежат в диапазоне 1-2,5. Даже классика часто попадает в этот диапазон. "Трехбалльных" книг встречается в течение жизни всего несколько десятков. "Четырехбалльных" - единицы.
Итак, произведение уровней по "Голове профессора Доуэля": 2*3*2*2*2=48. По таблице 1 определяем: класс 12.
К. Булычев "Ретрогенетика". Получение вымерших животных. Новизна - 1: общая идея и даже детали заимствованы из рассказа Г. Альтова "Шальная компания"; убедительность - 1: обоснование дано на уровне игры слов. Человековедческая ценность - 1: чисто научно-техническая идея, ничего нового о людях и обществе. Художественное воплощение - 2: рассказ в обычном стиле К. Булычева (гладко, поверхностно, пустовато).
Субъективная оценка - 1: неприятное впечатление. Произведение уровней: 1*1*1*2*1=2. Класс - 2.
Д. Киз "Цветы для Элджернона". Эксперимент, во время которого слабоумный достигает гениальности - и возвращается к начальному состоянию. Новизна - 3: до этого идеи повышения и уменьшения умственных способностей использовались порознь. Убедительность - 2,5: изменения умственных способностей и следствия кажутся достоверными. Человековедческая ценность - 3: полное соответствие определению уровня 3. Художественная ценность - 2 (объяснения в соответствующей графе таблицы 2). Субъективная оценка - 2,5. Произведение уровней - 112,5. Класс - 14.
Письменно оценить прочитанный рассказ по 120-балльной системе. Затем - оценка того же рассказа по шкале "Фантазия-2". Сравнить результаты.
Оценить идею НФ произведения. Предложить пути повышения уровней данной идеи (отдельно по каждому направлению). Что еще можно оценивать в НФ-произведении?
Какой должна быть шкала для оценки литературных произведений вообще (не НФ)?
Построить шкалу для оценки нелитературных объектов, например кинофильмов.
Построить шкалу для оценки сложной комплексной деятельности, например прожитой части жизни.
Классы _______ Баллы (от и до) ___ Диапазон (в баллах)
__ 20 __________ 750 и более ___________ --- ___
__ 19 __________ 550 - 749 _____________ 200 ___
__ 18 __________ 400 - 549 _____________ 150 ___
__ 17 __________ 280 - 399 _____________ 120 ___
__ 16 __________ 190 - 279 ______________ 90 ___
__ 15 __________ 120 - 189 ______________ 70 ___
__ 14 ___________ 80 - 119 ______________ 40 ___
__ 13 ___________ 60 - 79 _______________ 20 ___
__ 12 ___________ 45 - 59 _______________ 15 ___
__ 11 ___________ 35 - 44 _______________ 10 ___
__ 10 ___________ 27 - 34 ________________ 8 ___
___ 9 ___________ 20 - 26 ________________ 7 ___
___ 8 ___________ 14 - 19 ________________ 6 ___
___ 7 ___________ 10 - 13 ________________ 4 ___
___ 6 ____________ 7 - 9 _________________ 3 ___
___ 5 ____________ 5 - 6 _________________ 2 ___
___ 4 ______________ 4 __________________ 1 ___
___ 3 ______________ 3 __________________ 1 ___
___ 2 ______________ 2 __________________ 1 ___
___ 1 ______________ 1 __________________ 1 ___
Трое отважных решили во что бы то ни стало дойти до края земли, не страшась смертельных опасностей, уготованных им на каждом шагу. Пусть трепещут их враги, коварные колдуны и злобная нечисть, готовясь к встрече с Троими из Леса! Скажете, знакомый сюжет?Нет и еще раз НЕТ! Ведь `Трое из Леса` — это культовая книга в российской фантастике, своего рода визитная карточка Юрия Никитина, одного из самых популярных и самобытных писателей.
Мрак — оборотень и победитель богов — по случайности и незнанию стирает в Книге Бытия запись о своей кончине. Теперь его мечта — отсидеться в укромном уголке и придумать, как жить дальше. Поэтому он с радостью принимает предложение поменяться ролями с правителем маленькой сонной Барбуссии, надеясь провести две беззаботные недели во дворце. Однако судьба начинает свои пляски уже на его пороге. Покушения, тяжбы придворных, пустая казна, пограничные конфликты — вот от чего, оказывается, сбежал барбусийский тцар и вот что, как тяжело груженная телега, наезжает на хрупкую мечту Мрака.
Мрак, могучий варвар из дикого Леса, не знает равных в бюро, а кроме того, он умеет оборачиваться волком, как и легендарные невры, о которых писал Геродот. А еще он, как никто другой, умеет быть преданным и хранить любовь, ради которой он даже не страшится отправиться в подземное царство на верную погибель.
Они вышли из дремучего Леса, но слава о них уже гремит по всей Земле. Мрак, Олег и Таргитай спасли мир, а теперь по праву сильных претендуют на власть над ним. И у них есть шанс получить желаемое — ведь сам Создатель, бессмертный Род, собирает все свои творения в Долине Битвы Волхвов, чтобы выбрать того, кто будет править миром, и вручить ему Перо Власти...
Волхв Олег в отшельничестве постигает в лесу Истину. Но жестокий набег дикого племени заставляет Олега взять в руки оружие и вернуться в мир зла и насилия. Он должен привести на княжение отважного Рюрика, и в этом ему поможет странная, загадочная женщина Гульча.
Крестоносец, герой взятия Иерусалима, сэр Томас Мальтон Гислендский возвращается домой в Британию. По пути ему встречается странник, калика Олег, добредший в сарацинскую пустыню из далекой Руси, и в схватке с разбойниками спасает рыцарю жизнь. Неведомые люди начинают охоту за двумя странниками. Их интересует содержимое мешка рыцаря. Но сэр Томас — храбрый воин, да и Олег не всегда был каликой перехожим...
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.