В эпицентре бури - [32]
внутрь.
Там, среди кредитных карточек, квитанций такси находится фотография семьи - его
семьи. Девочка-подросток с глазами как у мамы. Она улыбается и видны металлические
браслетки на зубах. Сын-студент - в голубых джинсах с шейным платком университета.
Он по возрасту где-то на полпути от отрочества к возмужалости. И жена. Бог, ты мой!
Неужели это было 25 лет тому назад? Мысленно долой несколько морщинок и
несколько килограммов, и он вновь видит её в свадебном платье. Всего мгновение и он -
дома. Телевизор выключен. Дети уложены. Собака на месте. Двери закрыты. Огонь в
камине поблескивает золотом. Жена сидит на кушетке. Всего мгновение и мир
аэропорта, отелей и звонков о распродаже оказывается за тридевять земель. А он там, где всё дорого. Он - дома.
Кто-то похлопывает его по плечу и слышится мягкий голос: «Это не ваш рейс?». Он
окидывает взглядом полупустой зал... видит очередь, стоящую на выходе...и улыбается.
«Да.» - говорит торговый агент и встаёт, - «Это мой рейс домой.»
* * *
Четверо медленно поднимаются на гору. Добравшись до ровной площадки на
склоне горы, они садятся. Уже поздно - путешествие было долгим. Они устали. Болят
мышцы. Серое мягкое покрывало сумерек окутывает их.
Четверо пилигримов очень хотят спать, но засыпают только трое. Четвёртый сидит
в тени. Ноги скрещены. Лицо поднято к небу. Оттуда на своего Создателя смотрят
60
звёзды. Ветры обдувают плечи своему Творцу, освежая кожу. Он скидывает сандалии, растирает натруженные ступни и размышляет о несообразности происходящего.
Бог и натруженные ноги? Свят и голоден? Божество и хочет пить? Творец Мира и
измучен своим творением?
Мысли устремляются к дому.
Назарет. Было бы хорошо оказаться снова дома.
Как легко всплывают воспоминания. Вот - покрытый опилками верстак. Друзья, что
остановились поболтать. Смех за обеденным столом. Потасовки с братьями. Синагоги.
Дом. Домашние.
Как бы я хотел отправиться домой.
Но Назарет никогда больше не будет домом: его хотели убить, когда он был там в
прошлый раз. Соседи, друзья, учителя, одноклассники ... они сжимали в руках камни, предназначенные для него. Даже братья и сёстры считали его безумным и хотели
спрятать, а потом отослать прочь. Им было стыдно, что о них будут говорить, как о его
семье.
Нет, Назарет никогда больше не будет его домом.
А Галилея? Он мог бы вернуться в Галилею. Там его слушали толпы народа. Там
люди следовали за ним. Но он покачал головой. Пока я давал им хлеб ... Пока я говорил
то, что они хотели слышать .... Он увидел, как люди будут отворачиваться от него. Он
услышал, как они будут глумиться над Ним. Он почувствовал их отторжение.
Нет, никогда я больше не вернусь в Галилею.
Он думает об Иерусалиме. Этот город не предложит утешения. Ему известно, как
тот поступит с ним. Боль, что он вскоре испытает, пронзает запястья. Он вздрагивает от
того, что кто-то рассечёт ему бровь. Он видит, как станет всё темнее и темнее вокруг.
« О, Боже!» - кричит предчувствие внутри него.
Он встряхивает головой и прерывисто переводит дыхание. Мысли возвращаются к
настоящему.
Сорвав травинку, суёт её в рот. Он сидит в тени своего страха.
Он смотрит на своих последователей настолько же сонных насколько и наивных.
Они ничего не понимают. И даже не могут понять. Он говорит им о страдании, а они
думают о завоевании. Он говорит им о жертве, а они думают о торжествах. Он есть
художник, что рисует для дальтоников. Он есть певец, что поёт для глухих. Они
соглашаются и аплодируют. Им кажется, что они видят. Им кажется, что они слышат. Но
нет ни того, ни другого.
Они не видят. Ни один из них.
Часть его существа заранее знала, что так оно и будет. Другая же никогда не
предполагала, что это будет настолько плохо.
И вот эта часть задаётся вопросом, Неужели будет настолько плохо, что
захочется отказаться? В конце концов настанут, возможно, и лучшие времена. Придут
другие поколения ... другие люди.
Он отдал им самое лучшее. А что же получает взамен? Нескольких оборванцев, добросердечных, но туго соображающих последователей, которым суждено будет
пасть лицом в грязь, споткнувшись об обещания, которые они не смогут выполнить. Он
прячет лицо в ладонях, закрывает глаза и молится. Он знает, это - единственное, что он
может сделать сейчас.
61
* * *
Звучит знакомо, не так ли, искатели истины? Так ли уж давно вы отправлялись на
поиски истины - Рыцари Круглого Стола в поисках святого Грааля? О, как густ был лес
вопросов. О, как глухи заросли недоразумений. Было легче ничего не говорить, чем
задавать вопросы, и вы всё бросали.
Звучит знакомо, неправда ли, мечтатели? Вам так сильно хотелось изменить мир.
Конечно, горы проблем были высоки, а вы-то - отважны... Но налетали ветры, сбивая с
широкого шага. Вы резали ноги и ... разбивали сердца об острые скалы реальности. И
наконец обнаруживали, что роль циника обходится дешевле роли мечтателя. Поэтому
вы бросали всё и садились.
Но кое-что вам необходимо знать: Иисус тоже садился и бездействовал.
О, конечно, были моменты, когда Он поднимался во весь рост. Были часы триумфа.
Динамичные дни, в течение которых и прокажённые излечивались, и мёртвые оживали, и люди молились. Да, бывали такие дни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.