В движении вечном - [111]

В материальном Мире «непонятая» случайность — необходимость, которую невозможно описать детально, математически.

Теперь продолжим по аналогии.

Аналогично Миру материальному и в Мире духовном события движутся не хаотично, а согласно законам. События, происходящие с нами, не есть нечто случайное — события, происходящие с нами, есть следствие закономерное наших прошлых действ и поступков.

В том числе действ и поступков в Мирах иных, предыдущих. На предыдущих базисных уровнях глобального Бытия, которые мы не помним. Не помним… почему? — здесь заложен огромный смысл, но об этом детально в конце следующей книги в статье «Истинное предназначение». Сейчас же лишь отмечу по аналогии, что и в Мире привычном имеется случай подобный, в жизни очень нечастый, а вот для сериалов, «опер мыльных» классический. Когда мы не помним, но… это было.

Да, да, в огромном большинстве случаев проследить соответствие исток-итог очень непросто, потому и так сильна иллюзия «случайности». Нет в Мире духовном математики с физикой. Но ведь даже и в Мире материальном имеется масса заметных итогов, которые невозможно вычислить, невозможно предугадать, даже имея на руках строгий научный анализ. Невозможно предугадать с необходимой точностью во многих жизненно важных случаях, например, землетрясения, цунами, столкновение со значительным небесным телом. Можно привести и куда более мелкие примеры (вроде той же монетки), где переплетение действующих сил настолько переплетено и запутано, что не помогает никакая математика, никакой сверхмощный компьютер. Однако итоги эти заметны, они известны, они однозначны, и они закономерны.

В Мире духовном также частенько можно отметить итоги — и глобальные, и куда как скромнее в сравнениях. И! — также частенько вполне очевидны истоки, то есть те действа и поступки, которые к этим итогам привели. То есть, привели к итогам именно тем, что и должно, привели согласно действующим Свыше законам.

Для примера масштабного возьмем из «Связующей нити»:

«И потому, хотя бы, с роковой неизбежностью обречена на самоедный провал любая самая Красивая и Величественная идея, если только первым делом начальным необходимо прогнать или уничтожить…»

Прогнать или уничтожить — действие, исток.

Противодействие, исход — самоедный провал.

А как еще назвать то, что происходило на протяжении семидесяти лет, и то, чем все в итоге закончилось. Закончилось именно тем, чем и должно было закончиться. То есть в данном, конкретном, эпохальном для планеты всей событии мы имеем не случайность, а необходимость очевидную, необходимость «понятую».

Подобным образом можно спуститься и ниже, спуститься каждому, «понять»! — понять именно не случайность многих событий своей жизни. Надо лишь «приглядеться и прислушаться», надо быть лишь «искренним»… Искренним с собою, хотя бы.

Подобным образом можно понять и многие события в жизни главного героя романа.

Как раз об этом речь и пойдет в следующей главе.

Глава четвертая Взрослые забавы

1 На вершине горы

В книге первой романа есть глава «Детские забавы». Нет слов, тяжко! — дюже тяжко было об этом спустя столько лет. Даже реплика в конце сорвалась:

«Тоскливей всего ковыряться в чернухе тогда, когда в памяти только иное».

Но иначе нельзя было. Нельзя никак было иначе, ведь задача была по-ставлена прямо: «понять и увидеть по сути причины конца той самой заветной Мечты».

Ведь тогда, вначале, первооснова сюжета романа виделась именно в этом. Предполагалось показать из глубин глубоких причины того, что произошло на наших глазах, произошло столь катастрофически внезапно и скоро спустя семьдесят лет. Произошло словно фатум, словно по велению рока, когда, казалось, еще вчера так самозабвенно «стремились и строили» — и новый внезапный излом, очередной решительный поворот в истории великой страны.

Предполагалось показать с помощью художественного слова, изнутри, используя в качестве сердцевины сюжета образ и жизненный путь главного героя — человека самого крохотного по земным суетным меркам, но и не совсем обычного. Вот потому-то и пришлось выставлять напоказ «искренне», выставлять напоказ то, что выставлять напоказ, как раз, и не принято.

Потому-то и пришлось говорить о тех самых «детских забавах», что причины коренные глубинные внезапного краха виделись именно в изначальной, неискоренимой в принципе двойственности души нашей. Той самой двойственности, что из Миров предыдущих, и с которой в иные Миры. Той самой двойственности, что есть непременное и неотъемлемое свойство как души нашей, так и всего Бытия в целом.

Той! — той самой двойственности, когда вслед за порывами чудными с шашками наголо в бой, «до оснований разрушим, а затем»… А затем то, что и должно.

Взрослые люди! А ведь есть, есть среди вас еще «дети». Есть, есть — после стальной и застойной «борьбы».

Таковыми вкратце были первооснова и отправная точка романа, тогда еще романа безымянного. Но уже впоследствии по мере развития сюжета как-то совершенно непроизвольно и до изумления стройно, последовательно произошло восхождение на самую высокую гору. То есть, если поначалу предполагался некий пригорок, то сейчас мы взошли на вершину горы.