В долине Аргуна - [2]

Видишь? Спит… Уморилась, бедная, так с книжкой в руке и заснула. Хороша, правда? Такую не только в Грозном, но и в Москве не часто встретишь. Можно сказать, красавица всесоюзного значения. Жаль, глаза закрыты. Голубизны необыкновенной! Вот если взять майское безоблачное небо над чеченскими горами да море в самую тихую пору и все это перемешать, хорошенько взболтать, а потом дать отстояться… Ах, да что там говорить, случай еще будет — сам увидишь!

А Салман, пока мы в чужие окна заглядывали, уже пришел домой. Вон его дом, пятый отсюда по этому же порядку. Парень живет со старенькой Калимат, которая заменила ему родителей после того, как они оба погибли, охраняя во время бурана колхозное стадо. Калимат была одинокой, уже немолодой женщиной, а Салману едва исполнилось шесть лет. Натерпелась она с ним, конечно. Мальчишка рос озорным, часто бросал учение. Был бы родней — прибила. А на сироту как рука поднимется?

Но уж теперь-то Салман, ясное дело, все понимает, жалеет старуху, бережет. До недавних пор жили они на ее пенсию, теперь он сам хорошо зарабатывает, старается порадовать старую то теплым платком, то мягкими шлепанцами, то коробкой конфет…

Гляди-ка, не спится ему. Ворочается с боку на бок, крутится. Вот оно как силовое поле-то его корчит. Зачем-то свет зажег. Ага, фотографию с тумбочки взял. Кого же это он так внимательно рассматривает? Да Сашу, конечно… Ох, и сильны ж эти силовые линии! Через четыре дома достигают, через каменные стены: не дают человеку уснуть, поднимают с постели, и еще неизвестно, когда он уснет, да и уснет ли… А она, болезная, ни о чем не ведая, лежит себе тихо в дядином доме и мелодично эдак посапывает. Как Эол играет на арфе…

Что же на первый случай нам с тобой еще посмотреть, дорогой читатель?

Это дом директора совхоза Савелия Лукича Приходченко. В годах человек. Наверное, о пенсии уже подумывает. Украинец он. В республике ведь живут не только чеченцы да ингуши. Треть населения — русские, много и украинцев, армян, кумыков, аварцев, татар, ногайцев, евреев, осетин… Аул Тийна-эвл исключения здесь не составляет. Ты это потом своими глазами увидишь.

А вон вдали — Дом культуры. Хочешь подойти ближе? Нет, не стоит. Огни-то горят, а народу там все равно нет. Почему? Да очень просто: там в сотый раз объявлено о лекции «Реакционная сущность ислама». Начинается сия лекция словами «Религия — опиум» и кончается этими же словами, и в середине лекции — все о том же опиуме. В ауле хоть пионера, хоть пенсионера среди ночи разбуди, он тебе эту лекцию с любого места продолжить сможет.

Говоришь, у вас клубы не пустуют? Интересно работают? Завидно! Но что делать! Мы тебя предупреждали, что в Тийна-эвл ты встретишься порой с совершенно нетипичными фактами, так сказать, реликтовыми…

Но посмотри-ка налево. Видишь, выбирая места, где тень погуще, идет человек? Да, толстенький такой. И в годах уже. Знаешь, кто это? Сам Ханбеков Сату Халович, заведующий сельскохозяйственным отделом райисполкома! А как думаешь, куда он идет? Не на совещание же в такую пору. Ты не поверишь, но, клянемся именем пророка, идет он к Куржани! Нет, ошибаешься, это не курсы усовершенствования работников животноводческих и агрономических научно-исследовательских институтов. Потому он и крадется, аки тать. Райисполкомовскую машину, видно, за ближайшим углом оставил… Но где же он? Улизнул! Ведь как проворен в таких делах! Кабы так же прыток был на своем завотдельском месте…

В твоих краях, читатель, конечно, не встречаются убеленные сединой семейные работники райисполкомов, которые бегали бы куда-то по ночам. Что молчишь? Да ты не молчи так загадочно и многозначительно, — мы же прекрасно знаем, что не встречаются. Этот пережиток феодализма и капитализма остался только здесь, в Тийна-эвл да в Малхан-ирзе. Позор на головы их обитателей!.. Один русский поэт признавался:

Я думал, что седые,

Как святые,

На женщин и на девушек глядят…

Он никогда бы так не думал, такая мысль и не возникла бы в его голове, если бы он пожил в Тийна-эвл или в Малхан-ирзе. И это чистосердечное признание в своем заблуждении, конечно же, вырвалось у него после посещения наших краев.

А напоследок надо тебе показать вон тот отдаленный дом на склоне горы. Да, огней не видно, потому что окна плотно занавешены. Не любят там посторонних соглядатаев. Ну да для нас-то преград нет. Вот и пришли. Поближе к окну. Слушай…

— Братья-мусульмане! Мы, конечно, не против науки и культуры. Мы признаем их плоды и даже пользуемся ими. Но это ни в коем случае не означает, что мы отказались от борьбы за святую веру!.. Моя открытая деятельность на этом поприще, увы, вероятно, будет скоро невозможной. Следовательно, трудности возрастают…

— Мы с тобой, святой шейх!

— Мы всегда и всюду с тобой!

— Спасибо, братья. Но помните, что неверные повсеместно усилили свою богопротивную деятельность. Это только в здешнем клубе, к нашему счастью, все еще читают лекцию «Религия — опиум», а в клубах других аулов ставят спектакли, показывают фильмы, проводят литературные вечера. И что самое страшное, в этом все охотнее участвуют наши близкие — дети и жены, сестры и братья.