Узбекские народные сказки. Том 1 - [20]
– Эй, старик, – сказали они, – не убивай нас. У нас есть золотая ступка с золотым пестиком, оставшаяся от нашего отца. Мы ее отдадим тебе, только не трогай нас.
И старик важно ответил:
– Тогда принесите эту вашу ступку и положите на моего ишака да пестик не забудьте положить. Так и быть, прощаю ваши грехи.
Погрузили джины на ишака золотую ступку с золотым пестиком, и старик отправился домой.
На радостях, что так дешево отделались от ангела Азраила, джины изготовили плов в большом котле с сорока ушками и пригласили в гости всех окрестных волков и лисиц.
Прибежала и та лиса, которая всегда отбирала у старика его лепешки-чавати, и удивилась:
– Эй, джины, сколько лет, как ваш отец умер, а почему только сегодня справляете поминки?
Джины ответили:
– Эй, лиса, не спрашивай! Устраиваем мы пир по случаю того, что отделались от ангела смерти Азраила.
Еще больше удивилась лиса и спросила:
– А каков собой был этот ангел смерти?
– Старик, с длинной бородой, в ветхой одежде, опоясанной веревкой. Ехал он на ишаке, – сказали джины.
Лиса захлопала лапками и засмеялась:
– Эх вы, тоже мне, могучие джины. А я каждый день отбирала у этого страшного ангела смерти Азраила две чавати и съедала их. Да это же дряхлый старик, а не ангел. Сегодня он не попался мне, поехал по другой дороге, вот и заехал к вам. Обманул он вас, точно малых детишек. Пойдем, я покажу дом этого хитреца.
Джины никак не хотели поверить лисе, но, наконец, ей удалось уговорить их. Пошли они в сторону хижины старика. Джины шли, держась от страха за хвосты друг друга.
Получив от джинов золотую ступку с золотым пестиком, старик обрадовался: «Буду отламывать от ступки по кусочку и продавать. Теперь нам со старухой до конца жизни хватит».
Жена его на радостях замесила тесто и решила испечь чавати.
– А ну, старик, принеси с крыши хворосту, пора огонь разжигать: тесто подошло.
Залез старик на крышу, оглянулся на улицу, смотрит – бежит лиса, что у него всегда отбирала чавати, а за ней джины, держась за хвосты. Перепугался старик: «Если раньше меня не сожрали джины, то сейчас обязательно сожрут. Надо что-нибудь плохое про хитрую лису сказать. Может быть, в живых останусь».
– Эй, лиса, – сказал старик, – ты что, хочешь расплатиться со старыми долгами своего отца этими джинами. Они мне совсем не нужны. Отдай деньги!
Тогда джины разозлились:
– Ах вот как, оказывается, эта лиса нас ведет за долги отца!
Один из джинов схватил лису за хвост и ударил о землю так, что из нее дух вон.
А сами джины без оглядки убежали. Старик снял с лисы шкуру и сделал себе шапку.
Джины вернулись к своему чинару и сказали:
– Правильно, оказывается, этот старик на самом деле ангел смерти – Азраил. Смотрите, лиса хотела нас отдать за свои долги, мы схватили ее за хвост, ударили о землю – она тут же сдохла. Как бы и до нас не дошла очередь. Лучше нам убираться отсюда.
Вернулись они под свой чинар, устроили пир по случаю того, что избавились от Азраила, и убежали неизвестно куда. С тех пор джины больше и не показываются.
Старик, отделавшись от лисы и джинов, стал жить со своей старухой, не зная бедности. Говорят, что старик до сих пор носит шапку, сшитую из шкуры хитрой лисы.
Сказочник Ахмедов. Перевел С. Паластров.
ЗОЛОТОЙ АРБУЗ
Жил когда-то бедняк. Был у него небольшой клочок земли, на котором он трудился день и ночь.
Пришла весна. Бедняк начал пахать землю. Смотрит – по небу летит аист.
Подлетев к вспаханному полю, аист стал спускаться и вдруг камнем упал на землю. Подбежал бедняк и видит, что у аиста одно крыло сломано. Схватил он аиста и быстро понес домой.
Дома бедняк осмотрел сломанное крыло и стал лечить. Долго ухаживал бедняк за больным аистом. Наконец аист поправился и улетел.
Однажды бедняк, закончив пахоту, вышел в поле сеять. Вдруг пролетел тот самый аист и сбросил на землю три арбузных семечка.
Бедняк посадил их в землю.
Через несколько дней арбузы взошли. Бедняк трудился, не жалея сил. Вовремя полол, окучивал, поливал. Так незаметно пришла пора убирать урожай. Арбузы поспели.
Бедняк сорвал три штуки и еле-еле донес домой.
Арбузы были пребольшущие и претяжелые.
Бедняк позвал в гости своих родственников и друзей.
Взял он арбуз и хотел разрезать, но никак не мог проткнуть корку ножом. Попробовал он разрезать второй арбуз – опять нож не берет. С третьим было то же самое.
Наконец бедняк ударил большим ножом со всего размаху – и арбуз треснул и раскололся, а в нем вместо красной мякоти… золотые монеты. В остальных двух арбузах тоже было золото.
Обрадовался бедняк, вытряс золото и раздарил его своим гостям. Гости тоже обрадовались и разошлись по домам.
На каждой из трех арбузных плетей выросло по десять арбузов. Бедняк собрал остальные арбузы и с тех пор стал жить в достатке.
Жил по соседству богач. Пришел он к бедняку и спрашивает:
– С чего ты так разбогател? Что ты сделал для этого?
Бедняк откровенно рассказал ему все, как было.
«Эх, вот мне бы столько золота!» – подумал богач и пошел в поле. Там он увидел аиста. Богач потихоньку подкрался и, выждав удобный момент, ударил аиста палкой по ноге.
Схватив птицу, богач понес ее домой, привязал к ноге щепки и стал лечить.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.