Узбека - [2]
Меня начмеда округ сюда силой загнала. Судить грозилась, пенсия отобрать!
Я махнул рукой: и в самом деле в горах от него толку мало, пусть живѐт,как хочет.
Впрочем, надо отдать ему должное, кое в чем он был очень даже полезен. Знаешь, нашу
бригаду всѐ собирались вывести из Афгана, да так и не собрались, посему нам сборно-
щитовых модулей не давали. Мы жили в палатках. А как на сорокаградусной жаре
нагревается брезент, ты даже представить себе не можешь! Пекло днем, духовка ночью! Так
вот он со своими узбеками-казахами наладил изготовление саманного кирпича из глины и
ещѐ чего-то там. И сложили они бараки-хибары, точно как у афганцев. Саман – он пористый.
Если внутри поставить у стенки вѐдра с водой, он воду впитывает и наружу испаряет, какое-
никакое, а охлаждение получается, жить можно.
И еще он умел встречать начальство, всяких там проверяющих. Откуда ни возьмись, появлялся плов, шашлыки, зелень, фрукты! Начальство было весьма довольно. Поэтому, узнав о приезде оного заранее, я всегда старался смыться на боевые, оставляя вместо себя
Узбеку.
- А откуда этих узбеков-казахов он взял?
- Да пользуясь связями в Ташкенте, дружбой с кадровиком бригады. Знаешь, в Афгане
с выпивкой всегда напряженка была, так что, если у тебя есть спирт, то подружиться – не
проблема. Постепенно перетянул их всех из других подразделений в медроту. Тем более, что
за них никто особо не держался. Другое дело – таджики, их язык почти одинаков с одним из
афганских, дари, они переводчиками были
И вот однажды, вернувшись с очередных боевых на день раньше запланированного, вижу я
потрясающую картинку: в офицерской комнате на кровати, поджав под себя ноги по-
турецки, восседает Узбека в спортивных штанах, босиком, с голым торсом. Перед ним стоит
поднос с фруктами - а их можно было достать только на выходах, в нашей столовой
фруктами не баловали!- узбекский заварной чайник. Потея и отдуваясь, Узбека пьѐт зеленый
чай, рядом в почтительном полупоклоне стоит солдат–узбек Рашид Юлдашев, с
заискивающей улыбочкой спрашивает: « Нигмат-ака, , хотите ещѐ чаю?» То есть «дядя
Нигмат»! Второй солдат, казах, кормит птицу в клетке, степную куропатку – кеклика. Три
дня назад, когда я уходил, ничего этого и близко не было! Откуда он еѐ взял? Кто смастерил
клетку?
Увидев меня, Нигматулла медленно встал, широко улыбнулся:
- Салям аллейкум, начмеда! Хорошо, что назад пришѐл, совсем живой-здоровый!
Садись, чай пить будем, фрукта-шмукта кушать будем! Или по сто?
- Так, солдаты свободны! – скомандовал я, подождал, пока выйдут. – Слушай, Нигмат! Ладно, мы с тобой субординацию не соблюдаем, это нормально. Я-твой
начальник, но ты старше и по возрасту, и по званию. К тому же мы оба – врачи и офицеры.
А если...
- Нет, начмеда! Нет сегодня «если»!Ты забыла, воскресенье сегодня, замполита-
шамполита лекцию утром делала. Теперь с зампотылу и комадиром в баньке спирт пьет. У
меня брали, я точно знаю. ( была у нас хорошая банька, саперы сварганили.) Проверяющих
нет. Кто не воюет, отдыхает сегодня, да?
- Мы же, Нигмат, боевая часть, ДШБР, мать твою! Мы ВОЮЕМ! А ты тут кишлак
устроил, только чинары с арыком не хватает! « Дядя Нигмат!» - Я сплюнул под ноги, закурил. – Бред какой-то!
Нигмат нахмурился, улыбка сползла с его лица.
- Да, Нигмат-ака я, поэтому она ко мне придѐт, и всѐ расскажет, про сестру, про маму, кто его обижает, кто над ним смеѐтся. Что он думает, чего хочет! А к тебе не придет, потому, что я ему – дядя, а ты – «товарища капитана»! Я пожалеть могу, помочь могу! А ты
– приказать, потребовать и наказать. И это – правильно! Но ему и так тяжело, чужой язык, чужие законы и обычаи! Я ему немного дом напомнил, кому от этого плохо?
Я чертыхнулся про себя, но спорить – ругаться не стал, устал до чѐртиков, выпил, поел и завалился спать.
Так продолжалось ещѐ год. И вот однажды вечером, в декабре, Узбека ввалился ко
мне в клетушку ( был у меня как-бы отдельный кабинет, 4х2м, со столом, маленьким сейфом
и кроватью).
- Добрый, вечер, начальник! У меня есть хорошая новость: из отдела кадров округа
передали! Приказ об увольнении в запас есть! Скоро дома буду! Давай, начмед, праздновать
будем! Коньяк пить будем!
- Ого! Ни хрена себе! Коньяк-то откуда?
- Есть, начмед, одна бутылка! Армянский, три звезды. Долго прятал, ждал, пока домой
ехать буду! Теперь – можно!
- Ну, давай! Кого ещѐ зовѐшь?
- Сегодня – никого. С другими потом буду. С тобой поговорить хочу.
Нигматулла махнул рукой, и тут же появился очередной солдат,то ли узбек, то ли казах ( а я
и не заметил, что дверь приоткрыта). В руках у солдата поднос, на нем – обычная закуска: вареная картошка, селедка, тушенка, хлеб и (ух ты! Мать твою мусульманскую!) хороший
шмат сала с чесноком. В руках у Узбеки как бы из воздуха материализовалась бутылка
коньяка. Разлили по стаканам, чокнулись:

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Трехтомник произведений Жана Кокто (1889–1963) весьма полно представит нашему читателю литературное творчество этой поистине уникальной фигуры западноевропейского искусства XX века: поэт и прозаик, драматург и сценарист, критик и теоретик искусства, разнообразнейший художник живописец, график, сценограф, карикатурист, создатель удивительных фресок, которому, казалось, было всё по плечу. Этот по-возрожденчески одаренный человек стал на долгие годы символом современного авангарда.В первый том вошли три крупных поэтических произведения Кокто «Роспев», «Ангел Эртебиз» и «Распятие», а также лирика, собранная из разных его поэтических сборников.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Александр Морозов автор романов «Программист» и «Центр».В его новом романе события развиваются драматично: на запасных путях одного из московских вокзалов стоит вагон, в котором 10 миллиардов долларов. В течение ночи и утра эти настоящие, но «помеченные» доллары должны быть «вспрыснуты» во все рестораны, обменные пункты и т. п. Так планируется начать сначала в Москве, а потом и в остальных мировых столицах финансовый заговор-переворот, который должен привести к установлению глобальной электронной диктатуры.

В миниатюрах Дениса Опякина удивляет и поражает необычный, полный иронии и юмора, порой парадоксальный взгляд на самые разные вещи, людей и события. Родившийся в Архангельске, адвокат по профессии, он работал в Генеральной прокуратуре Российской Федерации и по роду своей деятельности объехал весь Северный Кавказ. Все это нашло отражение в его литературном творчестве. Оригинальность его рассказов, без претензий на оригинальность, привлекает читателя. Они – о дне сегодняшнем, про нас и о нас.

Мы накапливаем жизненный опыт, и – однажды, с удивлением задаём себе многочисленные вопросы: почему случилось именно так, а не иначе? Как получилось, что не успели расспросить самых близких людей о событиях, сформировавших нас, повлиявших на всю дальнейшую жизнь – пока они были рядом и ушли в мир иной? И вместе с утратой, этих людей, какие-то ячейки памяти оказались стёртыми, а какие-то утеряны, невосполнимо и уже ничего с этим не поделать.Горькое разочарование.Не вернуть вспять реку Времени.Может быть, есть некий – «Код возврата» и можно его найти?

В центре произведения судьба наших современников, выживших в лицемерное советское время и переживших постперестроечное лихолетье. Главных героев объединяет творческий процесс создания рок-оперы «Иуда». Меняется время, и в резонанс с ним меняется отношение её авторов к событиям двухтысячелетней давности, расхождения в интерпретации которых приводят одних к разрыву дружеских связей, а других – к взаимному недопониманию в самом главном в их жизни – в творчестве.В финале автор приводит полную версию либретто рок-оперы.Книга будет интересна широкому кругу читателей, особенно тем, кого не оставляют равнодушными проблемы богоискательства и современной государственности.CD-диск прилагается только к печатному изданию книги.