Утверждение христианства на Руси - [145]
862. Persowski F. Studia nad pograniczem polsko-ruskim X—XI wieku. — Wrocław; Warszawa; Krakуw, 1962.
863. Petrovic J. I frammenti della vita Constantini nei testi croati e russi // BS. — 1985. —Vol. 45.
864. Philipp W. Ansaetze um geschichtlichen und politischen Denken im Kiewer Russland. — Breslau, 1940.
865.Poppe A. Kompozycja fundacyjna Sofii Kijowskiej // Biuletyn historii sztuki. — 1968. — N 1.
866. Poppe A. Kościуł i państwo na Rusi. — Warszawa.
867. Poppe A. The building of the Church of St. Sophia in Kiev // Journal of Medieval History. — 1981. — N 7.
868. Poppe A. Uwagi о najstarszych dziejach kościoła na Rusi // PH. — 1964. — P. 55. — Z. 3.
869. Rauch G. Fruehe christliche Spuren in Russland // Spec. — 1956. — B. 7. — H. 1.
870. Rybakov В. Calandrier agraire et magique des anciens Polianes // Atti del VI Congresso international e delle Scienze preistoriche. — Roma, 1966.
871. Schlumberger G. Un empereur byzantin au X siecle: Nicephore Phocas. — Paris, 1923.
872. Śmiszko M. Grot dzirytu z runicznym napisem z Rozwadowa nad Sanem // Wiad. Arch. — 1936. — Т. 14.
873. Sorlin J. Les Traitйs de Byzance avec la Russie au X siecle (I) // Cahiers du Monde Russie et Sovetique. — 1961. — Vol. 2. — N 3.
874. Sorlin J. Les Traites de Buzance avec la Russie au X siecle (II) // Ibid. — N 4.
875. Stender-Petersen A. Das Problem der aeltesten byzantinisch-russisch-nordlichen Beziehungen // X Congresso internationale di Scienze storiche. Relazioni. — Roma. — 1955. —Vol. 3.
876. Stender-Petersen A. Die Waraegersage als Quellen der altiussischen Chronik // Acta Jutlandica. — 1934. — В. 6.
877. Stender-Petersen A. The Varangians and the Cave Monastery // Varangica. — Aarnus, 1953.
878. Stokes A. D. The status of the Russian Church, 988—1037 // SEER. — 1959. — Vol. 37.
879. Stokes A. D. The background and chronology of the Balkan campaigns of Svyatoslav Igorevich // Ibid. — 1961. — N 94.
880. Stokes A. D. The Balkan campaigns of Svyatoslav Igorewich // SEER. — 1962. — N 95.
881. Stryjkowski M. O. Kronika polska, litewska, żmodska i wszystkiei Rusi. — Krуlewiec, MDLXXXII. — T. 1.
882. Ševčenko I. The date and author of so-called Fragments of Toparch Gothicus // DOP. — 1971. — N25.
883. Tkadlcik V. Das slavische Alphabet bei Chrabr // BS. — 1985. — Vol. 46. — N 1.
884. Tomaschek W. Die Gothen in Taurien. — Wien, 1881.
885. Таиbe М. Le prince Askold, ľorigine de ľEtat de Kiev et la premiere conversion des russes. — Paris, 1947.
886. Vasiliev A. The Goths in the Crimia. — Cambridge (Mass.), 1936.
887. VasilievA. The Russian attack on Constantinople in 860. — Cambridge (Mass.), 1946.
888. Vasiliev A. The second Russian attack on Constantinople //dop. — 1951. — Vol. 6.
889. Vasmer М. Die Slaven in Griechenland // Abh. d. Preuss, Akad. a. Wiss., Philos. — Hist. Klasse. — 1941. — N 12.
890. Vernadsky G. A history of Russia. — New Haven, 1954.
891. Vernadsky G. Ancient Russia. — New Haven, 1943.
892. Vernadsky G. Kievan Russia. — New Haven; London, 1948.
893. Vernadsky G. Lebedia studies on the Magyar background of Kievan Russia // Byz. — 1939. — Т. 14.
894. Vernadsky G. The Byzantine-Russian war of 1043 // Suedostforschungen. — 1953. — В. 12.
895. Vernadsky G. The problem of the early Russian campaigns in the Black Sea area // The American Slavic and East European Review. — 1949. — N 8.
896. Vernadsky G. The status of the Russian Church history during the first half century // SEER. — 1941. — Vol. 21.
897. Vlasto A. P. The entry of the Slavs into Christendom. — Cambridge, 1970.
898. Vondrak W. Altkirchenslawische Crammatik. — Berlin, 1912.
899. Werner J. Slawische Bronzefiguren in Nordgriechenland. — Berlin, 1953.
900. Westberg F. Die Fragmente des Toparchs Gothicus (Anonymus Tauricus) aus dem 10. Jahrhundert // Зап. Имп. АН 1902. — Vol. 5. — N 2.
901. Wielowiejski J. Przemiany gospodarczo-społeczne ludności południowej Polski w okresie poznolatenskim i rzymskim. — Warszawa, 1960.
902. Widera В. Jaroslaws des Wiesen Kampf um die kirchliche Unabhangigkeit von Byzanz // Aus der byzantinistischen Arbeit der DDR. — 1957. — В. 1.
903. Winter E. Die Christianisierung der Rus in der Diplomatie des Papsttums und Byzanz // Ibid.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
АЛЮР — Археологическая летопись Южной России.
АП — Археологiчнi пам’ятки УРСР.
ВВ — Византийский временник.
ВДИ — Вестник древней истории.
Вестн. АН СССР — Вестник Академии наук СССР.
Вестн. МГУ — Вестник Московского государственного университета.
ВИ — Вопросы истории.
Вiсн. АН УРСР — Вiсник Академiї наук УРСР.
Bicн. КДУ — Вiсник Київського державного унiверситету.
ВЯ — Вопросы языкознания.
ГАИМК — Государственная академия истории материальной культуры.
ЖМНП — Журнал министерства народного просвещения.
Зап. АН — Записки Академии наук.
Зап. Вост. отд. РАО — Записки Восточного отделения РАО.
Зап. НТШ — Записки Наукового товариства iм. Шевченка.
Зап. ОАО — Записки Одесского археологического общества.
Зап. РГО — Записки Русского географического общества.
ЗООИД — Записки Одесского общества истории и древностей.
ЗРАО — Записки РАО.
ИАК — Известия императорской археологической комиссии.
В сборнике представлены монографии и статьи русских историков разных поколений - кроме новых исследований публикуются также работы русских историков, составивших золотой фонд отечественной исторической науки. В публикуемых работах затрагиваются практически все аспекты сложнейшего и столь важного для русской исторической науки варяго-русского вопроса и показываются истинные истоки Руси, тенденциозно трактуемые норманистами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ночной маршрут».Книга, которую немецкая критика восхищенно назвала «развлекательной прозой для эстетов и интеллектуалов».Сборник изящных, озорных рассказов-«ужастиков», в которых классическая схема «ночных кошмаров, обращающихся в явь» сплошь и рядом доводится до логического абсурда, выворачивается наизнанку и приправляется изрядной долей чисто польской иронии…
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.