Утверждение христианства на Руси - [144]
809. Dolley R. H. Oleg’s mythical campaing against Constantinople // Bulletin de ľAcademie de Belgique. — 1949. — Vol. 35.
810. Dolley R. H. Pseudo-Symeon (p. 705—707) // SEER. — 1952. — Vol. 30.
811. Dunlop D. M. The history of the Jewish Khazars. — Princeton, 1954.
812. Dvomik F. Byzantine mission among the Slavs // Constantine—Cyrill and Methodius. — New-Brunswick, 1970.
813. Dvornik F. Byzantin political ideas in Kievan Russia // DOP. — 1956. — N 9/10.
814. Dvornik F. Missions of the Greek and Western Churches in the East during the Middle Ages // XIII Internationale Congress of Historical Sciences. — М., 1970.
815. Dvornik F. The idea of apostolicity in Byzantium and the legend of the Apostle Andrew. — Cambridge (Mass.), 1958.
816. Dvornik F. The Kiev State and its relations with Western Europe // Transactions of the Royal Historical Society. — 1947. — Vol. 29. — Ser. 4.
817. Dvornik F. The Slavs: Their early history and civilization. — Boston, 1956.
818. Eisner J. RukovĕEQ \o(t;ˇ) slovanskй archeologie. — Praha, 1966.
819. EricssonК. The earliest conversion of the Rus' to the Christianity // SEER. — 1966. —Vol. 44. — N 102.
820. Frye R. Notes to Islamic sources on the Slavs and the Rus // The Muslim World. —1950. — Vol.40. — N 1.
821. Frye R. Remarcs on some new Islamic sources of the Rus // Byz. — 1948. — N 18.
822. Gajewski L. Badania nad organizacią produkcji garncarskiej z okresu rzymskiego w Igołomi // Arch. Pol. — 1959. — Т. 3. — Z. 1.
823. Gerhartt D. Das Land ohne Apostel und seine Apostel // Festschrift fuer D. Čyževsky zum 60. Geburtstag. — Berlin, 1954.
824. GregoireН. La legende ďO1eg et ľexpedition ďIgor // Bulletin de ľAcademie de Belgique. — 1937. — Vol. 23.
825. GregoireН. Ľhistoire et la legende ďO1eg, prince de Kiev // La nouvelle Clio. —1952. — N 5—8.
826. GregoireН. Miscellanea epica et ethimologica // Byz. — 1938. — Т. 11.
827. GregoireН., Orgeles Р. La guerre russo-byzantine de 941 // Byz. — 1955. — Т. 24.
828. Heyduk J. Anfaenge der Christianisierung des Russenstammes. — Wien, 1888.
829. Honigmann E. Studies in Slavic church history //byz. (amer. ser. 3). — 1944—1945. — Vol. 17.
830. Jenkins R. J. H. The supposed Russian altach on Constantinople evidence of the Pseudo-Symeon // Spec. — 1949. — Vol. 24. — N 3.
831. Jonitza J. Das Graeberfeld von Independenţa // Saarbruecken Beitraege. — 1971. —В. 10.
832. Jugie M. Le schisme byzantin. — Paris, 1941.
833. JugieМ. Les origines romaines de ľeglise russe // Echos ďOrient. — 1937. — Т. 36.
834. JugieМ. Slaves dissidentes (eglises) // Dict. de la Foi Cathol. — 1922. — Vol. 4.
835. JustМ. Rome and Russia. A tragedy of errors. — Westminster (Mar.) — 1954.
836. KoehneВ. Beitraege zur Geschichte und Archaeologie von Chersonesus in Taurien. — SPg., 1848.
837. Kostrzewski J. Kultura prapolska. — Warszawa, 1962.
838. Krause W. Runeninschriften im allterem Futhark. — Halle. 1937.
839. Kuczyński S. M. Studia z dziejуw Europy Wschodniejx—xvii w. — warszawa, 1965.
840. Kudlaček J. Kultura pohrebnych poli cernachovskeho typu na Ukraine a antske problematike // Slov. Arch. — 1957. — N 2.
841.Łabuda G. Pierwsze państwo slowiańskie. — Poznań, 1949.
842. LewickiТ. Żrуdła arabskie do dziejуw Slowiańszczyzny. — Wrocław; Krakow, 1956. — T. 1.
843. Łowmiański H. Początki Polski. — Warszawa, 1973. — Т. 5.
844. ŁowmiańskiН. Podstawy gospodarcze formowanie sie paEQ \o(p;΄)stw slowiańskich — Warszawa, 1953.
845. ŁowmiańskiН. Religja slowian i iej upadek (w. VI—XII). — Warszawa, 1986.
846. ŁowmiańskiН. Zagadnienie roli normanow w genezie państw slowianskich. — Warszawa, 1957.
847. Lunt G. H. Again the ”русьскым писмены”// Cercetări de lingvistica. — 1958. — An. 3.
848. Marquart J. Osteuropaeische und ostasiatische Streifzuege. — Leipzig, 1903.
849. Minorsky V. Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. — London, 1942.
850. Mitrea В. Die Coten an der unteren Donau — einige Probleme im III u. IV Jahrhundert // Studia gotica. — Stockholm, 1972. — Vol. 6.
851. Mitrea В., Preda С. Necropole din secolul al IV—lea e. n. in Muntenia. — Bucureşti, 1966.
852. Mitrea В., Preda C. Quelques problиmes avant traite aux nйcropole de type Siʼntana —Tcherneahov decouvertes en Valachie // Dacia. — 1964. — Т. 8.
853. Natanson-Leski J. Zarys granic i podzialуw Polski najstar szej. — Wroclaw, 1953.
854. Niederle I. RukovĕEQ \o(t;ˇ) slovanskэch starožyitnostн. — Praha, 1953.
855. Obolensky D. Le patriarcat byzantin et les Metropoles de Kiev // Atti del VIII Congresso internationale di Studii Byzantini, 1951. — 1953. — Vol. 1.
856. Obolensky D. The Empire and its northern neighbours. 565—1018 // Byzantium and the Slavs. Collected Studies. — London, 1917.
857. Ohnsorge W. Das Zweikeiserproblem im frueheren Mittelalter. Hildesheim, 1947.
858. Ostrogorsky G. Ľexpedition du prince Oleg contre Constantinople en 907 // Annales de ľInstitut Kondakov. — 1939. — Vol. 2.
859. Paszkiewicz H. The origin of Russia. — London, 1954.
860. Pauler Gy. Lebedia, Etelkцz // Millenarium, 1880.
861. Perfeckij E. Historia Polonica Jana Dlugosza a ruskй letopisectvi. — Praha, 1932.
В сборнике представлены монографии и статьи русских историков разных поколений - кроме новых исследований публикуются также работы русских историков, составивших золотой фонд отечественной исторической науки. В публикуемых работах затрагиваются практически все аспекты сложнейшего и столь важного для русской исторической науки варяго-русского вопроса и показываются истинные истоки Руси, тенденциозно трактуемые норманистами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.