Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [51]
Применять все техники на практике непросто, и обычно на их освоение требуется время. То, что Кэз и Эрос бежали так хорошо и слаженно, было настоящим подвигом. Контролируя темп с помощью метронома и держа в голове остальные техники, которые мы обсуждали, они бежали намного быстрее и эффективней, чем рассчитывали.
«Наши семьи сходили с ума, ведь, судя по онлайн-трекеру, мы должны были финишировать за 3:40, – продолжала рассказывать Кэз. – Лишь потом, когда отдельные маршруты слились воедино, мы были вынуждены замедлиться. Людей стало слишком много, и нам пришлось сосредоточиться на маневрах в толпе… и тем не менее это был очень удачный забег».
«Еще мне запомнилось, – добавил Эрос, – как последние пару миль ревела толпа. Я устал, так что полностью сосредоточился на метрономе, который помог мне придерживаться нужного темпа».
«Мы финишировали через 4 часа и 13 минут. Я пробежал свои самые быстрые 10 километров, самый быстрый полумарафон, побив личный рекорд на 10 минут».
Учитывая то, что мы начали вместе заниматься всего за неделю до соревнования, результат был просто невероятным. Как мне кажется, все сложилось именно благодаря готовности Эроса и Кэз попробовать что-то новое – например, подстраивать свой темп под звуки метронома, чтобы добиться правильной постановки стопы. Эрос установил личный рекорд в забеге, который обычно проходит довольно медленно. Конечно, они рискнули, решив увеличить свой темп прямо во время марафона, однако результат определенно того стоил.
Большинство бегунов наверняка читали книгу Кристофера Макдугла «Рожденный бегать». Это культовое произведение. Тем, кто пока не имел такого удовольствия, сообщу, что после чтения этой книги многие люди перешли на бег в обуви без пятки и с тонкой подошвой, а то и вовсе в сандалиях, чтобы максимально приблизиться к тому, как бегали босиком наши предки.
Я не стану выступать за какой-то конкретный тип обуви. Я хочу, чтобы эта книга была про эластичность, а не про резину. Тем не менее я провел значительные исследования с участием бегунов, носивших самые разные кроссовки. При той важности, которую имеет стопа, не менее важно уделить внимание тому, во что мы ее одеваем, и, самое главное, оказывает ли это какое-либо влияние на наш бег. Пожалуй, окончательно мои глаза на это открылись на обочине прекрасного прибрежного штата Гоа.
Гоа, Индия
Пэм вырос в горах. У него было высокое точеное тело, из-за чего я мгновенно поверил в его эластичность. Пэм стоял в одних шортах. У него были босые стопы, затвердевшие от многолетнего прямого контакта с землей. Казалось, его ноги были вылеплены древнегреческим художником – с выраженными рельефными мышцами. Стоя перед нами, он напоминал Тарзана.
Я очутился здесь по приглашению одного заядлого участника ультрамарафонов и в целом отличного парня Дэна Лоусона. Он пригласил меня поработать над его бегом, однако во время телефонного разговора сказал, что мне также следует познакомиться с одним его другом по имени Пэм, который, по его словам, «двигался словно вода».
После такого описания я просто не мог устоять.
Я попросил Пэма побегать вдоль обочины, чтобы заснять это на видео. Он двигался невероятно естественно и плавно. Движения рук, которыми он толкал свое тело вперед, были зеркальным отражением длинных шагов. Грудь была выпячена вперед, еще больше подчеркивая его высокий, упругий шаг. Пэм высоко подпрыгивал, благодаря чему успевал перед приземлением завести ногу прямо под себя. Это было невероятное зрелище.
Тогда мы решились на эксперимент – дали ему беговые кроссовки и попросили пробежаться еще раз.
Пэм присел на землю, завязал шнурки и побежал. Когда я показываю людям запись того, что произошло дальше, они едва ли не охают от удивления. Это был знаменательный момент.
Пэм бежал вдоль дороги так, словно был совершенно другим человеком. Он бежал с пятки, сильно занося вперед ведущую ногу. Руки больше не помогали его движению, а от талии появился небольшой наклон вперед. Он выглядел так, словно вышел на неспешную прогулку в парке. Казалось, я снимаю совершенно другого бегуна.
Можно было бы сразу сделать заключение, что кроссовки – это зло. Что они способствуют неестественному бегу. Что нам следует забросить обувь подальше и бегать босиком.
Но не все так просто.
Я думаю, что кроссовки способны изменить наше восприятие собственных движений и исказить проприоцепцию – вот тут-то и начинаются все проблемы.
Без обуви бегать с пятки попросту невозможно. Пятка, на которую мы естественным образом ставим ногу во время ходьбы, не в состоянии принять удар, возникающий во время бега, и из-за инстинкта самосохранения мы приземляемся на другую часть стопы. Так мы устроены. В результате человек склонен делать более короткие шаги и даже может начать сильнее подпрыгивать – настолько свободно он себя чувствует. Вместе с тем возникают и некоторые трудности. Изменив привычный стиль бега – особенно если вместо пятки начать ставить ногу на носок, – мы подвергнем огромной нагрузке мышцы и сухожилия голени, в особенности икры и ахиллово сухожилие, что приведет к огромному риску получения травмы.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.