Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения - [46]
После многолетнего исследования контакта стопы с землей в любых условиях я пришел к выводу, что во время бега лучше всего использовать стабилизирующий эффект свода стопы. Я решительно выступаю за то, чтобы приземляться на полную стопу, а не на пятку или носок.
Несмотря на то что я не призываю представлять наше тело в виде механизма или статической конструкции, архитекторы не просто так веками использовали сводчатые конструкции, придавая своим сооружениям дополнительную устойчивость. Все потому, что при опоре на полную стопу нагрузка переносится на внешнюю сторону. Свод стопы естественным образом придает человеку устойчивость – именно так эффективнее всего рассеивать энергию и создавать поступательную тягу.
Пример приземления на полную стопу
Представьте падающую на пол пластиковую миску. Если она упадет плашмя, то энергия удара равномерно рассеется по краю и велика вероятность, что посуда останется целой. Если же миска ударится о пол краем, то она, скорее всего, сломается в точке соприкосновения с поверхностью. Похожим образом ударная энергия рассеивается и в нашей стопе. Кроме того, нам следует работать над тем, чтобы и отталкиваться от земли всей стопой, а не только носком.
Бег с пятки – одна из самых распространенных проблем, с которыми я сталкиваюсь у бегунов. Как правило, при этом они еще и норовят выставить ногу вперед, не сгибая, в результате чего пятка при приземлении провоцирует резкое торможение. Это определенно худший возможный способ рассеять энергию удара.
Ударная волна проходит по прямой ноге через лодыжку и колено, в результате чего естественная упругость нашего тела остается практически неиспользованной. Если вам удается избегать травм, бегая с пятки, то, смею предположить, дело в банальном везении. Как бы то ни было, отсутствие травм вряд ли можно считать показателем высоких движений. Можете не сомневаться, вы все равно двигаетесь неэффективно.
Все бегуны – даже марафонцы-рекордсмены вроде Элиуда Кипчоге – замедляются всякий раз, когда их нога касается земли. Наша задача – контролировать степень этого замедления. Каждый бегун в состоянии над этим работать, однако, судя по показаниям датчиков, которые я устанавливал на тысячах спортсменов, при приземлении на пятку мы замедляемся сильнее всего. Пятка резко нас тормозит, нарушая плавность движения и вынуждая тратить дополнительную энергию с каждым шагом. Кроме того, увеличивается нагрузка на мышцы. По сути, при беге с пятки мы изнашиваем собственное тело.
Люди, которые обращаются ко мне за помощью, – а большинство из них бегает именно с пятки – пребывают в полнейшем шоке, когда я сообщаю, что на самом деле они вовсе не бегают. Да, они двигаются довольно быстро, но поскольку одна нога у них постоянно находится на земле, а тело едва отрывается от земли, то по большому счету они просто ходят. Человеческое тело устроено так, чтобы ходить с пятки. Потому если во время бега одна нога будет все время оставаться на земле, то велика вероятность, что мы естественным образом приземлимся на пятку. Поверьте, я знаю, о чем говорю. Помните бегунов в Бекоджи, которые оставили меня позади в облаке пыли? Я изо всех сил старался не отставать, однако это состязание было нечестным. У меня не было ни единого шанса. По сути, я пытался догнать одних из самых быстрых людей на планете с помощью энергичной ходьбы – по-другому мое передвижение не назовешь.
Одна из причин, почему наш бег не сводится к быстрой ходьбе заключается в том, что мы боимся удара. Когда мы бежим, во время контакта нашей стопы с землей возникает сила реакции опоры, которая примерно в два с половиной раза превышает наш вес. Неудивительно, что это ударное воздействие считается злейшим врагом бегуна, приводящим к травмам и лишающим удовольствия от процесса. Я не призываю увеличивать ударное воздействие, но постоянно наблюдаю картину, как бегуны топчутся на треке, словно бегут по тонкому льду. В результате их бег практически полностью лишается какой-либо упругости.
В своих изысканиях я убедился, что нам следует сделать удар нашим другом, а не считать врагом. Каждый контакт с землей дает нам возможность создать упругую энергию за счет эластичной системы тела, которая помогает нам продвигаться вперед.
Проделанная работа убедила меня, что человек способен создавать упругую энергию за счет ударного воздействия, особо не увеличивая нагрузку на тело при приземлении. Я вижу это так. Чтобы пробежать марафон, нужно сделать примерно 35 000 шагов. То есть 35 000 раз на бегуна воздействует сила, в два с половиной раза превышающая его собственный вес. Он может либо использовать эти 35 000 возможностей, чтобы хорошенько нагрузить свое тело, создавая при этом упругую энергию, толкающую вперед, либо просто принимать на себя ударное воздействие, которое не только замедляет бег, но и способно привести к травме.
Яркий пример – Павел Палонси, чешский спортсмен, опытный участник соревнований на выносливость, – не самый очевидный кандидат на роль эластичного бегуна. Его прозвали Медведем за высокий рост и крепкое телосложение. Хотя физическая сила, несомненно, помогает добиваться высоких результатов, самым главным фактором его успеха являются эффективные движения, отточенная техника и правильная постановка стопы. Чтобы с ним поработать, я отправился в Чехию.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.