Уровень Ки-До - [4]

Мы сели в автобус. Были свободные места и просторно.

— Женщины не согласились в том, что они «работают» методом от одного плацдарма к другому.

Карлыгаш весело и внимательно смотрела на меня.

— Расскажи.

— Фахриддин Гургани пишет: «Орудия мужчин разнообразны: посулы, лесть, и ласки, и соблазны. То победит мольбой, то — песней, грустной, то — силою, то — ласкою искустной». Орудия женщин тоже разнообразны. Эту тему я назвал «Обман». Легче прикрыть кривое тело яркой тряпкой, чем развивать его. Легче намалевать лицо, чем сделать его привлекательным. Печали нет, что обман вскроется. Плацдарм-то будет уже захвачен. Как только женщина чувствует благополучие, то тут же приступает к дальнейшим продвижениям.

— Все ли ради обмана. Так хочется быть привлекательной!

— Для чего!

— Просто так.

— Цветы имеют привлекательнейшую окраску. Никакая одежда с этой живой прелестью не сравнится. Свершается это тоже для привлечения пчел. Но там, содержание цветка соответствует содержанию всего растения. Пчелу не обманешь. Она зрит сущность. А люди слепые…

— И ты что, уже составил схемы?

— Нет. Здесь слишком все примитивно. «Двухполярники» устроили скачки по одному и тому же принципу: к максимальной устойчивости. Подчас это бывает даже завуалировано под мораль альтруизма. Например, человек и ноет, и ноет, что ему плохо здесь и не везет там. «Нытье» рассчитывает на сострадание. Другой, наоборот, все твердит как он старается для других. Прикрытие позволяет надееться, что обман сработает. Диалектически-то никто не мыслит.

— Законы диалектики даже в ВУЗ-ах изучают.

Я рассмеялся.

— Диалектика — это свойство мозга. Это особая способность энергетических связей клеток мозга. Ее выучить нельзя. Представь, что тебе сразу нужно пройти в две двери. Двери находятся в разных концах комнаты.

Карлыгаш нарочито зажмурила глаза.

— Ой, ой! Вошла, но голова кружится.

— Вот именно, — засмеялся я. — Двухполярность определяет ориентир в линейности. Но я тебя поздравляю.

— С чем?

— В клетках своего мозга тебе удалось нелинейное отношение. Реальность его выразилась в потере линейного ориентира. Отсюда-головокружение. Обыденное сознание из многих «дверей» жизни выбирает только одну. Остальные, при выборе, исключаются. Так человек обедняет сам себя.

— А каким образом он выбирает?

— Очень просто. Значимость и двухполярные отношения ведут сознание к «истине», «правильности», «смыслу жизни», «высшему». Так появляются результаты конструкций выбора. Это: эволюция, иерархия, инстинктивное стремление к устойчивости.

— Разве эволюции нет? А Дарвин?

— Я не говорю, что всего этого нет. Я говорю, что это всего лишь один частный, примитивный случай, из многих возможных.

— А как же приходят к другому? Как пришел ты?

— Мне известны три вида. Первый из них широко распространенный. Он называется мудростью. Будущий мудрец начинает как и все. Но, подойдя к намеченной «двери», он видит, что это не «истина». Повернув, он пересматривает ценности и устремляется к «истине». Но и эта дверь оказывается рядовой. Так, к преклонному возрасту, этот путник приходит к тому, что все двери равнозначны, а понятие пути условно.

— Чем же живет тогда мудрый человек?

— Полнотой жизни.

— Понимаю, — глаза Карлыгаш стали глубокими. — До этого жизнь заполнялась целью, но только одной.

— Да. Отсюда в характере: ретивость, нетерпимость к иному миропредставлению, обвинение «иных» в ереси, в ошибках, в заблуждениях. Отсюда, ломовитость, сила и упрямство. Отсюда — жестокость и беспощадность к инакомыслию.

— Я знаю, — она задумалась. — Наш дедушка очень-очень много натерпелся в жизни. Он добрый, понимает каждого и любит всех по разному.

— Он из немногих, кто не сломался в пути к «истине». Их мало, очень мало. Большинство усиливают выбранную дверь. Они расхваливают и возвеличивают ее. Они подчиняют служению этой цели окружающих. Так они же формируют ту силу и громадину, которая извне и изнутри раздавливает их же самих.

— Это папа… — и тут же Карлыгаш замолчала, опустила голову и погрустнела.

Я обнял ее за плечи.

— Женщины тоже бывают мудрыми. Если не в уме, как мужчины, то в душе.

— Я знаю, — мягко улыбнулась она, — это вот-тут.

Карлыгаш показала в область сердца.

Я смотрел на нее с восхищением.

— Да, Карлыгаш, здесь собираются в связи все двенадцать меридианов. Это женский характер мудрости. В древнем Китае тело Человека по отношению к его внешнему и внутреннему Космосам разделили на 12 частей. Предрасположенность к сильному ян у мужчин притормаживает инь. Извини… Погружение внутрь и отход от внешнего мира притормаживается у мужчин тем меридианом, который идет по верху гловы, шее, сзади, спине, ногам сзади. За счет этого энергетическое движение в размахе увеличивается, затягивая инь. Теперь инь доходит до головы. Мужчина наклоняет голову и начинат… думать. Этот избыток уплотняет ткань, образуя кору. Ну, как мозоль или костный нарост от присутствия там внимания и энергии.

— Не лестно ты о коре головного мозга, — лукаво блестнула глазами Карлыгаш. — А что же у женщин?

— Из-за склонности к инь, женщина погружается внутрь раньше. Как раз на уровне сердца. Плача или горюя, она «думает» там. Были даже жрицы этого. Правда средствами мужчин. Это Блаватская, Рерих. Но упрекнуть их не в чем. Эпоха символических средств женщин впереди. Поэтому, в осмысленной и выраженной мудрости преуспевают пока мужчины. В невыраженной мудрости преуспевают пока женщины.