Управляемый Хаос - [14]
- Для кого?
- Для тех, кто пытается управлять нашим больным, поставленным с ног на голову миром. Но хватит говорить о пустом. На чём мы остановились?
- На том, что сельское население Земли загоняется в мегаполисы воздействием трёх сил: мягкой, жёсткой и женской.
- Всё верно. Все три силы действуют как единое целое.
- Но на первом месте стоит мягкая сила, - добавил я.
- Да, мягкая, - согласился Чердынцев. - Потому что она самая древняя. Жёсткая сила покажет себя в будущем. Она станет тем кнутом, который загонит остатки сельских жителей в искусственную среду обитания.
- Не надо так конкретно. Ты начинаешь программировать парня, - остановил Чердынцева пасечник.
- Такого запрограммируешь! - засмеялся волхв. - Гор отлично понимает, что речь идёт о людоедском проекте, но не о реальности. Вот ты в прошлой беседе, - снова обратился ко мне Чердынцев, - правильно указал, что беда началась с того момента, когда демократы покончили с домостроем: уравняли в правах женщину и мужчину. Этим действием был запущен на Земле матриархат. А теперь добавь к матриархату, пускай скрытому и неявному, городскую искусственную среду обитания, что получим?
От подобного вопроса я растерялся. Видя мою растерянность, Чердынцев улыбнулся.
- Неужели до тебя не дошло, что статус мужчины в семье был опущен до нуля? Это лишь проект, тот кирпич, из которого складывается громада библейской цивилизации. Подумай сам, зачем освобождённой от мужского гнёта женщине в комфортной искусственной среде обитания, где есть всё: и тепло, и вода, и свет, и другие жизненные удовольствия, какой-то хозяин? Только для добычи денег, если он бизнесмен и много зарабатывает. А если мужчина обычный человек и в кармане у него пусто? Теперь до тебя дошло, почему в городах девяносто процентов разводов происходят по инициативе женщины?
Женщина в доме хозяйка, а не мужчина, и госпоже нужна умеющая зарабатывать деньги безропотная скотина. Если подобное животное перестаёт её в чём-то удовлетворять, то она его пытается заменить на более полезное. Таких женщин в народе всегда называли «ищущими». Они всю жизнь подыскивают себе мужчин посостоятельнее и поизвестнее, чтобы, используя современное законодательство, ими командовать и успешно на таких вот лохах паразитировать.
«Ищущие» - это первая скрытая форма проституции. Понятно, что зиждется она на лжи. Чтобы богатым мужчиной управлять, ему надо непрерывно лгать, что он любим, что его ценят, что ради него женщина готова на очень многое. Если мужчина в подобные сказки верит, то можно считать, что птица в клетке. Но справедливости ради надо сказать, что бабы, ищущие себе богатых спонсоров, далеко не самые паскудные. Они делают вид, что им нужна семья, и многие из них даже рожают. В мегаполисах полным-полно другой нечисти. Той, которая в семейном благополучии не нуждается. Она живёт только для себя. Подобным красавицам мужчина, даже богатый, не нужен. Зачем лишний человек в доме, когда есть коммунальные услуги? А что касается денег, то их можно легко заработать. Для этого надо быть молодой и, что самое главное, сексуально привлекательной. А ещё лучше, если ты известная модель, победительница престижного конкурса красоты или прославленная балерина. Знаменитости у толстосумов, как правило, нарасхват. Чтобы заполучить в постель известную красотку, они готовы платить любые деньги.
- Неужели в сознании современного человека ничего нет святого? - вздохнул я.
- Сельское население, в отличие от городского, к деньгам не привязано. Оно знает ценности своего личного хозяйства. Но что касается городского населения, то для него денежки давно стали богом, особенно для привычных к комфорту и материальному благополучию женщин. За деньги городские красотки готовы на всё что угодно. К тому же все эти знаменитости: победительницы различных конкурсов, актрисы кино, балерины, гимнастки, теннисистки, фигуристки и т. д. – проститутками себя не считают. Они называют себя эскортницами.
- Как?
- Девушками, которые оказывают эскорт-услуги успешным самцам. Работа почётная и успешная.
- Но, по сути, они всё равно проститутки, продажные бабы! - возмутился я.
- Ну и что? Чтобы подороже себя продать, человекообразные твари женского пола стремятся попасть в модельный бизнес, оказаться в призёрах престижного конкурса красоты. Наиболее талантливые из них заканчивают театральные вузы, ВГИКи, хореографические училища. Но сцена для них то же самое, что и подиум конкурса красоты, как и модельный бизнес, - всего-навсего реклама тела, которое рассматривается молодыми самками как товар.
- Неужели, всё, что ты говоришь, правда? - усомнился я. - Ужас какой-то!
- Просто ты отстал от жизни. Сколько лет ты торчишь на Севере?
- Второй десяток заканчивается.
- Знаешь, сколько за это время воды утекло?
- Представляю.
- Ничего ты не представляешь. Для чего я тебе рассказал о нравственном падении современной женщины? Чтобы ты понял финал проекта освобождения от равноправия нашей бабы. В начале разговора ты правильно его озвучил. Любой матриархат, где бы он ни был: в Африке, Азии или Европе, заканчивается одним и тем же: крайним угнетением мужчины и глобальным рынком женских прелестей. Освобождение женщины постепенно превращает её в продавца своего собственного тела. Почему так, а не как-то иначе? Твоё мнение, воин? - на последнем слове Чердынцев сделал ударение.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Герой книги продолжает своё длительное путешествие, целью которого является обучение у хранителей древнего знания. Он наконец-то добирается до затерянного в глухой тайге жилища могущественного хранителя – старика Чердынцева, путь к которому занял весь 4-й том книги. Но вместо радушного приёма его встретил холодный душ полного презрения, оскорблений и даже серьёзных угроз со стороны отшельника. Единственным желанием героя становится поскорее убраться с территории проживания мага. Но это оказывается не так просто.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.
Представляем 3-ю книгу эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» — «Пути. Дороги. Встречи».Цель книг — научить читателя самостоятельно мыслить и понимать, что хронологические процессы на планете Земля — управляемы. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и Тайного знания.Автор показал влияние древней цивилизации на современную, причины и следствия этого влияния.
Книга посвящена рассмотрению вопроса воздействия информационных технологий на генетику человека. В первой части книги показаны современные информационные технологии и то, как они воздействуют на подсознание человека. Автор раскрывает неблаговидную роль современной исторической науки, рассказывает, кто её курирует и для каких целей фальсифицируется истинная история России и всего мира; показывает истинное лицо Ватикана — преемника древнего наследия фиванского жречества. Во второй части раскрывается великая тайна Сибири — прародины Древней цивилизации славян, германцев и др.
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией.