Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств - [59]

Письменная фиксация алеманнского права началась в первой половине VI в. под влиянием франков. Отдельные части Pactus Legis Alamannorum и Lex Alamannorum относятся к периоду между VI и VIII в., причем перечень штрафов в Алеманнской Правде [119] возник еще в первой половине VI в.[9] Социальная дифференциация достигла уже достаточной глубины. Свободные делятся на знатных (principes, primi, meliorissimi), средних (medii, mediani) и низших (minofledi). Еще ниже стоят полусвободные (литы) и несвободные (servi).[10] Литы рекрутировались прежде всего из вольноотпущенников. В VII—VIII вв. рето-романское население уже в значительной степени ассимилировалось. Поэтому в алеманнских законах оно особо не упоминается.[11] В текстах, относящихся к периоду, начиная с VII в., особую роль играет христианская церковь с ее правами и зависимыми людьми; она обладает привилегиями, и право должно в первую очередь охранять ее особое положение.[12] Содержание надписи надгробий епископа Валентиана из Хура 548 г. напоминает о деятельности Северина в Норике. Валентиан добровольно делился своим богатством с униженными, раздавал одежду бедным и старался облегчить тяжелую участь заключенных.[13]

В середине VI в. в источниках впервые упоминаются бавары. Происхождение их спорно, возможно, что они пришли из Богемии. Сначала они поселились между реками Лех и Инн, а к концу VI в. продвинулись к Эннсу, который и стал границей между ними и аварами. Судьба провинций Noricum ripense и mediterraneum была схожа с судьбой провинции Реция II. В IV в. пограничные отряды I легиона Норика расположились в кастеллах на Дунае. Дунайский флот легких военных кораблей нес охрану на реке. Однако к концу IV в., когда племенные союзы вандалов, квадов и маркоманнов стали опустошать расположенные недалеко по Дунаю области провинции Паннония I, а в 395 г. разрушили находящиеся там крепости Карнунтум и Виндобона, господство Рима в Норике также пошатнулось. Стилихону удалось, правда, в 396 г. в известной степени закрыть границу и использовать полчища маркоманнов для ее защиты, однако в 401 г. вандалы вновь напали на Норик и Рецию и разрушили ряд норикских городов, в том числе Лавриак. Они были оттеснены Стилихоном, но вскоре после этого Радагайс со своими готами и другими этническими группами на пути в Италию стал угрожать Норику.

Такая общая неуверенность уменьшила значение провинций Норика для Рима, и когда в 408 г. вестготский король Аларих в переговорах с императором Гонорием потребовал уступить ему Норик, он сослался на то, что эта провинция уже не имеет для Рима особого значения, так как платит лишь небольшой налог. Тем не менее Гонорий не удовлетворил требование Алариха.

В 433 г. Норик стал пограничной областью с соседним королевством гуннов. До тех пор пока Западная империя в лице своего полководца Аэция находилась в дружественных отношениях с гуннами и гунны видели свою основную цель в опустошительных набегах на территорию Восточной Римской империи, власть Западного Рима в Норике была прочна. Однако, как только отношения с гуннами Аттилы ухудшились, и он в 451 г. на пути в Галлию разграбил и Норик, хозяйственные и политические условия [120] в Норике приняли тот характер, который нам известен из жития Северина, написанного Евгиппом. Вероятно, именно тогда при переходе гуннов через Норик были разрушены кастеллы под Цвентендорфом на Дунае близ Туллна и город Овилава.[14]

Евгипп закончил житие монаха Северина в 511 г. Северин прибыл из Восточной Римской империи в Noricum ripense примерно в 453—454 гг. и действовал в различных местах этой пограничной провинции, но преимущественно в Favianis (Маутерн) на Дунае. Он умер 8 января 482 г. в тамошнем монастыре. Житие Северина — важный исторический источник для суждения о хозяйственном и политическом положении Норика во второй половине V в. Регулярных римских войск там больше не было, города могли защищать лишь местные вооруженные отряды горожан и немногочисленные рассеянные вспомогательные войска. Лежащие на Дунае города претерпевали постоянные набеги германских племен или уже находились в зависимости от них и платили им дань. Тем не менее описания Евгиппа показывают, что связь с Италией еще сохранялась и продолжали существовать, хотя и ограниченные, торговые отношения.

Алеманны, герулы, ругии, тюринги и готы часто вторгались на территорию Норика, опустошали местность за пределами городов, нападали и на города и уводили в плен жителей. Во многих городах оставались германские отряды в качестве «защитников», однако эта защита часто ощущалась как тяжелое бремя, так как за нее приходилось платить соответствующую дань.

Римские сторожевые отряды еще стояли в некоторых городах, в частности в Фавианисе и в Батавии (Пассау); свидетельства их пребывания там обнаруживаются и после падения Западной империи.

В таких условиях хозяйственная жизнь не могла развиваться; известно, что в Фавианисе жила в то время женщина знатного происхождения, которая занималась ростовщичеством и торговлей, прятала продукты питания и взвинчивала цены. По Инну и Дунаю шла, правда, нарушенная, но все еще приносящая известную выгоду торговля продуктами питания, которые перевозились на речных судах. Торговцы оливковым маслом прибывали в дунайские города тогда, когда те уже находились под властью ругиев. Сообщение между Нориком и Италией продолжалось и в сложных условиях. Еженедельные рынки в пограничной области на Дунае со смешанным населением посещались и германцами и римлянами; римские купцы придавали большое значение возможности получить от ругиев право вести торговлю в подвластных им областях. Известно, что продолжалось занятие садоводством; вокруг городов существовали мелкие крестьянские хозяйства. Крестьяне, ремесленники и купцы отдавали церкви десятую часть своих доходов, которая шла на помощь бедным и заключенным.