Уолт Дисней. Преврати свою жизнь в магию - [161]

Хотя вера, внушенная в детстве, не покидала Уолта до конца его дней, столь строгое религиозное воспитание не могло не отвратить его от религиозных институтов и их служителей. Тот факт, что его собственный отец был столь категоричен, ограничен предрассудками, а подчас и жесток, несомненно, сыграл большую роль в неприятии Уолтом церкви. Уолт восстал против строгих религиозных обычаев своего детства. Но это не значит, что он отринул веру, как бывает во многих случаях. Нет, он был набожным человеком и руководствовался христианскими принципами в жизни. Просто он избегал участия в церковных ритуалах.

Я твердо убежден в пользе веры как в источнике мощного позитивного влияния на жизнь человека. Вера помогает пережить любую бурю, справиться со всем, что бы ни послала жизнь, и при этом не утратить искры божественного вдохновения, без которой человечество обречено на вымирание.

УОЛТ ДИСНЕЙ

Как-то в интервью Дайан Дисней Миллер сказала, что «папа был воспитан в суровой церковной атмосфере. Его отец какое-то время служил диаконом. Я хорошо понимаю его отношение к религии. Папа хотел, чтобы мы, его дети, познакомились с ней. Он определенно, очень определенно, верил в Бога. Но я думаю, религиозных организаций ему хватило в детстве. С тех пор он никогда не посещал церковь».

Уолт был убежден в высокой значимости религии в общественной и в частной жизни. На торжественном открытии Диснейленда его племянник, преподобный Гленн Прудер, предложил собравшимся помолиться в молчании. Прудер представлял протестантскую церковную традицию. Рядом с ним на сцене стояли также католический священник и иудейский раввин.

В 1963 году Уолт написал эссе для «Faith Is a Star», сборника размышлений выдающихся людей о религии. Оно называлось «Не словом, а делом» и начиналось с утверждения о важности молитвы. «В эти дни, когда обстановка в мире так накалена, – писал он, – когда вера человечества подвергается столь суровой проверке, я не могу не обратить слова благодарности к своим родителям, которые с ранних лет прививали мне боговдохновенность и учили опираться на силу молитвы».

Эти строки были написаны Уолтом под впечатлением от Карибского кризиса 1962 года. Под накалившейся обстановкой он подразумевал реальную угрозу ядерной войны. В те дни в обществе царила примерно та же атмосфера, что и у нас после трагедии 9/11. Люди жили в страхе, что весь их мир вот-вот рухнет в одночасье.

Далее Уолт описывает мудрое и зрелое отношение к молитве, отношение, которое показывает, что истинная молитва – это нечто большее, чем просьбы к Господу об одолжениях. «В моем представлении молитва – это не просьба о том, чтобы Бог ниспослал мне нечто особенное, и не попытка быстро извиниться перед Ним за свои ошибки. В молитве содержится не только запрос, но и обещание. Это не только мольба о силах, о высшем руководстве, но и утверждение жизни, а через это – и прославление Господа».

Уолта не особенно волновали слова людей об их вере. Его могли впечатлить лишь их поступки, их жизнь в Боге и с Богом. «Делом, а не словом – таково мое представление о роли религии в повседневной жизни. В своих фильмах, будь их сюжет сказочным или реалистичным, мы пытаемся показать важность высоких моральных и духовных принципов».

Историк Disney Лес Перкинс сказал мне: «Фильмы Уолта были полны нравственных устоев, с которыми отождествляют себя люди. В них не было заумного, глубокого посыла. Но ниточки духовности и нравственности, пронизывающие диснеевские истории, с легкостью достигали вашего сердца. Их фильмы говорили: будь добр к другим, служи, не ожидая ничего взамен, сохраняй оптимизм даже в сложные времена. Все это отражает иудеохристианские ценности, которые Уолт впитал в детстве».

Папа был глубоко набожным человеком, но считал, что верующему не обязательно посещать церковь… Он с уважением относился ко всем религиям, никогда не критиковал ни одну из них. Он даже не шутил на религиозные темы.

ШЭРОН ДИСНЕЙ ЛУНД, дочь Уолта

Не менее важно, что Уолт не использовал христианские ценности в циничной попытке привлечь к экранам определенную аудиторию. Это были его собственные ценности, и фильмы отражали, каким человеком он сам был. Пусть он не ходил в церковь, но он был истинным христианином и в душе, и в делах.

Не раз на страницах этой книги появлялись свидетельства его скромности, заботы о ближнем, сострадательности его натуры, его стремления служить людям. Но есть еще одно качество, характеризующее подлинно христианские воззрения Уолта, о котором мы мало говорили: его отношение к морали. Уолт был высоконравственным человеком и в работе, и в личной жизни.

«Я уверен абсолютно, – говорит Уорд Кимбалл, – что у Уолта никогда не было никаких связей на стороне. Он всегда был верен своей жене».

Как-то в середине 1950-х Уолт пожаловался Кену Андерсону на то, что многие сотрудники Disney проводят вечера в барах, флиртуя с женщинами. «Я просто не могу понять этого, Кен, – сказал Уолт. – Как будто женщины для них хобби». Андерсон замечает, что Уолт не мог даже представить себе, как женатый человек может обманывать свою жену. Для него это было чем-то из параллельной вселенной. Христианская мораль стала частью его ДНК, и именно потому мы находим столько нравственности в фильмах Уолта.