Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар - [76]
Поэтому поклянись, что ты сам есть Брахман, который является Внутренним Переживающим всякого переживания. Кому принадлежит поле? Царю или крестьянину? Тебе приходится платить подать, какой-то процент царю. Он владелец. Внутри и снаружи – все принадлежит царю! Ты просто крестьянин. Ты можешь жить в деревне, это твое право, но вся власть принадлежит царю. Так чью же власть признавать?
Согласно традиции, мужу нельзя произносить имя жены, а жене нельзя произносить имени мужа, потому что есть поверье, что если вы присвоите определенное имя тому, у чего нет ни имени, ни формы, утратится некая духовная добродетель. Главный смысл этого в признании факта, что у Брахмана нет ни имени, ни формы.
Модная одежда имеет значение для людей, которые гордятся своей внешностью. Насколько это важно для меня? Причина, по которой надевается нарядная одежда, – это желание казаться представительным или подчеркнуть свое благосостояние. Все это гордыня. Если одежда шикарная, приходится ее беречь, если обычная, не нужно выбирать место, где сесть. Можно сесть где угодно. И никто не стащит вашу одежду, о ней не приходится беспокоиться. Ваше только то, что вы сьели и положили в желудок. Короче говоря, вне вас ничего вашего нет. Внешние вещи для людей. Всякая жадность бесполезна. Вы страдаете только из-за эго. Откажитесь от эго. Богач счастлив мыслью, что он богач. В нем преобладает жадность и ничего больше. Вам лучше стоять на позиции, что «все в мире принадлежит мне», и отказаться от жадности в отношении чего бы то ни было в отдельности. Разве от вас убудет, если вы скажете, что что-то «не мое»? Тело может двигаться, и это все, что вам нужно. Все остальное может быть и может не быть – что вы теряете?
Рама и Кришна никогда не встречались, но мантра «РамакришнаХари» сложилась из объединения одного с другим. Рама и Кришна по отдельности исчезли, они стали «Рамакришна Хари». Бросьте лицемерие собственности и жадности. Богатство сына Гуру принадлежит Гуру. Воздух, вода, свет, день, ночь – все только для Него. Все Его, так что же не хватает? Тот, кто кормит тварей в расщелинах скал, и тот, кто дает пищу птицам на вершинах гор, – это только «Он», дающий всем от Своей Силы. На каждом зернышке начертано имя того, кто употребит его в пищу. Он есть все. Пища и Он – это не два. Он тигр и Он же лошадь. Поскольку Он – форма, Он также и имя.
Хотя вы и называете разные части тела разными именами, в совокупности все это вы называете «я». Точно так же будьте едины со всеми предметами и животными. Будьте Собой. Будьте собственной Подлинной Самостью. Разве небо, вода и другие элементы присваивают себе дополнительные атрибуты, такие как сидение или состояние сна? Они повсюду в любое время. Не будьте Едины только на ментальном уровне, применяйте это на практике и ведите себя соответственно. Поскольку Арджуна действовал согласно тому, что он слышал и чему научился, он приобрел высочайшее мастерство. Карна не изучил в должной мере искусство стрельбы из лука и в нужный момент не смог вспомнить, что надо делать. Земля в форме физического тела проглотила его колесницу и его знания. Только тогда вы становитесь Осознавшим Себя человеком, или джыяни, когда проживаете это осознание в повседневной жизни.
12.12.1934, вечер
50. Величие Садгуру, и «Ты Есть То»
Величие Садгуру, Истинного Учителя, невозможно измерить. Тот, чья вера в Гуру ослабевает после обретения Знания, не получает радости подлинного Блаженства. Причина такой неудачи в ослабевании веры в Гуру. Не следует даже пить воду, не предложив ее сначала Гуру. Всякое действие или вещь, приносящие удовольствия, нужно сначала предложить Гуру и только потом пользоваться. Слово «Есть» в махавакье «Ты Есть То» (Тат Твам Аси) может быть осуществлено только Милостью Гуру. Служение Гуру – это высшая точка. Преданность позволяет вам достичь состояния, равного которому нет в мире. В момент достижения «Того» в интеллекте происходит движение и на ум приходит иллюзорная мысль: «А насколько значим Гуру?» Всегда оставайтесь преданным Гуру. Только имея глубокую преданность Гуру вы реализуете Себя и увидите, что все происходит по вашему желанию. Вы должны действительно прочувствовать и пережить смысл слова «Есть» (Аси)>у узнать Себя как Брахман и добраться до окончательной сути. Бывает ощущение, что Знания Себя трудно достичь, потому что преданности недостаточно. Очень трудно быть преданным Брахману обладающему качеством и формой (шгуна-преданность). Даже если преданный ленится совсем чуть-чуть, он терпит поражение. Лень недопустима, если дело касается преданности.
Отказ от всякой религии имеет особое значение. Это значит, что вам следует оставить все привычки, которые подпитывают телесное сознание. Это гарантирует успех в делах духовных. Убить Кауравов (из Бхагавад-гиты) значит убить отождествление с физическим телом. «Бороться» – вот что называется религией. Это путь обязанности. Нам приходится бороться, для того чтобы разрушить неведение и обрести Знание Себя. Это называется естественной обязанностью. Так что вам приходится выполнять свои обязанности, действовать, а если вы не станете выполнять свои обязанности, судьба все равно вынудит вас совершить какие-то действия, но вы переживете падение. Религии приходится следовать, и борьба должна иметь место. Делайте так, как я вам говорю. У вас достаточно знания, но ваша вера не соответствует ему. Усильте веру. Усильте веру в
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
"Шримад-Бхагаватам" (в переводе с санскрита — "Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных") записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.В том входит пятая песнь "Творческий импульс" (главы 1-13).
Третья песнь "Статус кво" (главы 13 — 23).С оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны.
"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)