Уничтожение еврейского населения Украины в 1941 -1944 гг. Хроника событий - [10]
9-го числа началась эвакуация на Украину евреев из Южной Буковины.
10-го числа в Брусилове (Житомирская область) были расстреляны 25 евреев. В Мелитополе зондеркоманда 10а расстреляла 49 евреев-военнопленных. В с. Н. Глиняная (Песчанобродский район Кировоградской области) был расстрелян 61 еврей. Губернатор Буковины генерал Калотеску издал приказ о создании гетто в Черновцах (в городе тогда имелось 50 тыс. евреев). Черкасская райуправа и районная полиция издали приказ о создании в Черкассах еврейского жилого района. Вероятно, в этот же день были расстреляны евреи в Цюрупинске (Алешки, Херсонская область) — свыше 800 человек.
11-го числа в с. Львово (Херсонская область) были расстреляны 70 евреев. В Мелитополе (Запорожская область) зондеркоманда 10а расстреляла 2000 евреев, в том числе 1220 женщин и детей. Были расстреляны 156 евреев из с. Лукановка (Кривоозерский район Одесской области) и 131 еврей из с. Богачевка того же района. Началась эвакуация на Украину евреев из лагеря Единцы (Бессарабия); в лагере имелось 12 тыс. евреев, в основном из Черновицкой области. Вероятно, в этот же день были расстреляны евреи в Скадовске (Херсонская область) — 250 жертв, в том числе свыше 150 женщин и детей.
12-го числа зондеркоманда 11а расстреляла 150 евреев в Голой Пристани (Херсонская область). В Ивано-Франковске (Станислав) полиция безопасности расстреляла 7300 евреев, в Коломые — 2850 евреев.
13-го числа команда высшего фюрера СС и полиции в Южной России расстреляла в Днепропетровске свыше 10 тыс. евреев. В Мирополе (Житомирская область) были расстреляны 250 евреев. Закончилась депортация на Украину евреев из Южной Буковины (Румыния): из 26 тыс. евреев осталось лишь 179 человек. Началась депортация за Днестр евреев из Черновиц.
14-го числа команда высшего фюрера СС и полиции в Южной России расстреляла в Кривом Роге (Днепропетровская область) 4–5 тыс. евреев. Взвод зондеркоманды 4а расстрелял 752 еврея-военнопленных в Борисполе (Киевская область).
15-го числа оперативная команда 5 расстреляла в Киеве 308 евреев-психбольных. В Мелитополе зондеркоманда 10а расстреляла 26 евреев-военнопленных. В Ходоркове и Брусилове (Житомирская область) были расстреляны соответственно 168 и 12 евреев. В Чорткове (Тернопольская область) были расстреляны 200 евреев из числа интеллигенции.
16-го числа в Козовой (Тернопольская область) были убиты около 500 евреев, а в Делятине и Косове (Ивана-Франковская область) — соответственно 1950 и 900 евреев.
17-го числа в Косове были убиты еще 1200 евреев. В Лубнах (Полтавская область) отряд зондеркоманды 4а расстрелял 1865 евреев, коммунистов и партизан, среди них 53 военнопленных и несколько евреек-снайперов. Румынские солдаты из 10-й пехотной дивизии начали чистку Одессы; чистка предусматривала арест всех евреев.
18-го числа в Борисполе отряд зондеркоманды 4а расстрелял 357 евреев-военнопленных. Зондеркоманда 10а приступила к ликвидации евреев Мариуполя (Донецкая область). Продолжалась чистка Одессы.
19-го числа в Бердянске (Запорожская область) зондеркоманда 10а расстреляла 900 евреев. В колхозе «Пионер» (Калининдорфский район Херсонской области) были убиты 84 еврея. Фельдкомендатура 240 в Днепропетровске составила отчет, в котором в частности, отмечалось: «Еврейский вопрос, поскольку речь идет только о городе Днепропетровск, можно считать решенным. К началу оккупации еще имелось около 35 тыс. евреев. Мероприятиями СД было охвачено около 15 000 евреев, около 15 000 евреев бежали в связи с этими мероприятиями и еще имеется остаток из 5000 евреев…».
20-го числа зондеркоманда 10а закончила ликвидацию евреев Мариуполя свыше 8000 жертв. В Калининдорфе (Херсонская область) были расстреляны 25 евреев, в Брусилове (Житомирская область) — 10 евреев. Продолжалась чистка Одессы. В Дарнице (Киев) были расстреляны 100 евреев-военнопленных.
21-го числа румынские солдаты продолжали чистку Одессы.
22-го числа в Козельце (Черниговская область) отряд зондеркоманды 4а расстрелял 125 евреев. В Плискове (Винницкая область) отряд оперативной команды 5 расстрелял 513 евреев. В Одессе с помощью радиоуправляемой мины была взорвана военная комендатура; погибли несколько десятков человек, в том числе комендант города — командир 10-й пехотной дивизии генерал Глугояну. Сменивший его генерал Трестиоряну вечером того же дня доложил в штаб 4-й армии: «Я принял меры к тому, чтобы повесить на площадях Одессы евреев и коммунистов». Началась эвакуация за Днестр евреев уезда Сторожинец (Черновицкая область); на 1.9.41 в уезде еще имелось 4312 евреев.
23-го числа в Дзержинске (Житомирская область) были расстреляны 850 евреев. В Чернигове отряд зондеркоманды 4а расстрелял 116 евреев. В Одессе в качестве возмездия за взрыв комендатуры в первой половине дня было расстреляно и повешено 5000 человек; во второй половине дня румынские солдаты и жандармы стали сгонять евреев в тюрьму. Все евреи Одессы были призваны явиться для регистрации в Дальник на окраине города.
24-го числа в Чернигове отряд зондеркоманды 4а расстрелял 144 еврея. В Комарно (Львовская область) были расстреляны 470 евреев. В Одессе в четыре барака на окраине города румынские солдаты и жандармы загнали свыше 5 тыс. евреев и затем уничтожили путем сожжения жертвы в двух бараках. Евреи, которые пришли в Дальник на регистрацию были направлены к Южному Бугу в село Богдановка. Вероятно, в этот же день в Довбыше (Житомирская область) были расстреляны 230 евреев, собранные в окрестных селах.
Монография посвящена акциям массового уничтожения еврейского населения на оккупированной территории Украины в 1941-1944 гг. В эти годы на украинских землях существовало несколько административно-территориальных единиц, созданных оккупационными властями: Рейхскомиссариат «Украина», губернаторство «Транснистрия», дистрикт «Галичина» (в составе Генерал-Губернаторства), а также территории, управляемые немецкой военной администрацией, румынской и венгерской властями. Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрия» охватывали территорию 13 современных областей Украины (Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Херсонской и Хмельницкой) и г.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.