Умное Небо - [35]
Отдаваясь мыслями содержанию страстной — угнетает мысль о равнодушии окружающих и бессилие даже моего малого миссионерства.
Храни Вас Бог.
с. И.
Руку все же нельзя утомлять — так что простите и за почерк и за краткость.
Думаю, что, поскольку я не пощусь и питаюсь неплохо, и живу в таких хороших условиях — может быть, мне не так необходимы эти медикаменты?
======================================
Дорогая Юлия Николаевна!
Получил все ваши письма, но не отвечал, поскольку такие были дни, что не успевал сесть за стол.
Несказанно рад, что Ваше испытание не привело к перерыву в работе. Это самое главное. Приводя «максималистские» слова, я оговорился, что сам не близок духовно к автору их. Просто они уместны, когда все кажется разрушающимся. Она умела находить свет в самой темной глубине лишения. Спасибо за фото. Все они прекрасны, а Давиды порадовали очень. Они очень удались (включая того, что — для других).
Письма сестре я не написал, поскольку она сама рассказала о себе таким образом, что ответа как будто бы не надо. Но все же постараюсь.
Дай-то Бог, если приедете. Тогда и лекарство Вам достану, и выясним у здешних врачей, есть ли для Вас противопоказания.
Праздник прошел хорошо. Весна приближается. Живем упованием и сегодняшним днем. Я обдумываю уже Крестителя1. Так что дело потихоньку движется.
Пусть хранит Вас Тот, Кто незримо всегда был рядом с Вами и вел Вас даже тогда, когда это не ощущалось.
Ваш прот. А. Мень ------------ 1 «На пороге Нового Завета» (книга о. Александра)
======================================
15/IV77
Спасибо Вам за все!!!
Была у сестры, показала Ваше письмо. Почти все Ваши письма ей всегда показываю. Оказывается, она как будто не ждала от Вас отдельного письма, значит, я ошиблась. Конечно, не хочет Вас затруднять. А Элла мне сообщила, что собиралась в среду 6/IV Вам показать мои фото — день, конечно, не очень удачный для этого, наверное, не передохнуть, но не могу я от них требовать, чтоб делали это не тогда, когда им это удобно — и так уж затрудняю своей прихотью, чтоб Вам показали. Но все это я делала очень давно, т.е. вроде зимой. Сейчас новая партия, но еще не послала и не знаю, когда до Вас дойдет! Мне гораздо лучше — и ноги, и рука; но ее все-таки, может быть, покажу еще хирургу, т. к , может быть, надо делать какие-либо упражнения пальцами или массажи. Спасибо за «9 ч. утра». Относилось ли это только к страстной или дальше? Ведь получила я это Ваше письмо об этом только в страстной четверг. И поэтому стараюсь вспоминать, к стыду своему — иногда забываю, спохватываюсь в 13 ч. (=10 по-Вашему.) Сегодня особенно вспоминала… О Вашей маме пишет мне Елена Яковлевна. О Наташе (Жениной) узнала сегодня из ее нового письма. Лена после того длинного письма (я ей ответила) больше не писала. Еще раз за все спасибо. Храни Вас Бог.
Руку пока берегу от утомления, но все же понемногу рисую.
======================================
24/IV 77
Христос воскресе!
Дорогой о.А.!
Встречаюсь с Вами каждый день…
Больше к хирургу не поехала — вряд ли он что-либо скажет, а мне стало очень трудно передвигаться — порой такие боли в колене, что ступить не могу (обострение отложения солей, причина, а не следствие моего падения!). Повидимому, моя страстная, к которой Вы мне написали Ваше чудное письмо, наступила после Пасхи (а я, описанием своей «идиллии», потеряла «очередь» на Вашу молитвенную помощь!) — читаю и перечитываю его (а сестра, как только приходит — «дай письмо о. А.» — и просит Вам передать, что хоть писать Вам все у нее не выходит, но что в Ваших письмах всегда какую-нибудь фразу она запоминает и это помогает ей жить) — а про себя думаю: «не в коня корм», — еще многое не поняла (я ловлю себя на том, что всегда хочу избавления от страданий — а Вы пишете, чтоб был только Он; Но разве не мы в Нем?) В страдании и неудачах стараюсь не унывать, молиться, принимать, благодарить за то, что есть — а Вы пишете, что сущность нашей жизни, смысл и судьбы, когда все испепелится и остается только Он. Стараюсь понять и хоть чуточку приблизиться…
Ваши слова мне всегда ближе, чем какие угодно, даже если не сразу пойму…
Стало мне немного лучше, и я с большим трудом добралась до храма вчера (79 лет) — и там ничего не было — батюшка болеет. Как это понять для меня?.. Кругом болезни — не только стариков, но и молодых, детей. Не есть ли это «начало болезней» — апокалипсиса?
Храни Вас Бог.
с. И.
…Мне очень понятно и близко то состояние старушки, которое описывает митр. Антоний. Где-то, как она после молитвы по его советам увидела свою комнату в каком-то новом виде. Часто я и без этого вижу все и многое, как чудо, но и в особые моменты — еще больше.
…А то, что Вы говорите — может быть, это то, чего хотел от меня о. С. на последней исповеди, когда спрашивал — есть ли у меня молитва: «ей, гряди…»?
======================================
27.4
Дорогая Юлия Николаевна!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Всей душой сочувствую Вам. Вражеское искушение поразило Вас так чувствительно: Ваш инструмент — руку. Но будем вместе молиться и верить, что Господь вознаградит Вас терпением. Как мы все благодарны Вашей сестре, что она самоотверженно за Вами ухаживает. Это лучше всех лекарств. В эти пасхальные дни все о Вас думают. Это время такое особенное, хоть и трудное и порой тревожное, но в нем дышит то великое чувство победы, которое и создало Церковь на развалинах надежд. Пусть и для Вас это станет явью. И вы снова сможете поработать. Да сохранит Он вас обеих и ваших близких.
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.