Умное Небо - [34]
Была одна странная женщина, которая прошла через этот опыт и что-то сумела выразить. Хоть у нее есть много смутного и чуждого мне, некоторые ее прозрения удивительны. Это Симона Вайль. Если Вы не слышали о ней, то приведу несколько строк:
Нужно вырвать себя с корнем. Спилить дерево, сделать из него крест и нести его на себе всегда.
Любить Бога через падение Трои и Карфагена, любить без утешения. Любить вовсе не утешение, это — свет.
Если согласиться на любую пустоту, какой удар судьбы может помешать любить Вселенную?
Мы обладаем только тем, от чего отказываемся. В этом смысле мы не можем обладать ничем, минуя Бога.
Как только мы поймем, что сами по себе ничего не представляем, все наши усилия должны быть направлены на то, чтобы стать ничем. В виду такой цели страдание становится приемлемым, ради этого мы действуем, об этом молимся. Господи, сделай меня ничем. По мере того, как я становлюсь ничем, Господь начинает через меня любить Себя.
Критерий реального в том, что оно дается с трудом. В реальном есть радость, но нет удовольствия. Вот в мечтаниях удовольствия много.
Получил письмо от Вашей сестры. Слава Богу, что она не унывает, живя без внешних форм духовности. Но она и без слов может быть светом для своих близких, хотя «при случае» слово все же нужно...
Крепитесь. Дай Вам Бог поправиться. Об опухоли не тревожьтесь. Наружное всегда не опасное. Сейчас бы Вам нужно что-то укрепляющее тело (декамевит?)
Храни Вас Бог
Ваш прот. А. Мень
======================================
6/IV 77
Христос воскресе!
Дорогой о. А.!
Хотя я никогда и никого не поздравляю, но т к. Вы получите это письмецо как раз на Пасху — то пишу эти замечательные слова (так затасканные людьми!)
В начале поста послала Вам письмо, и от сестры (в 2-х разных конвертах) — получили ли Вы? Пишу, и немного рисую, 3-мя первыми — чудом сохранившимися, по милости Божией! Благодарение Ему! — пальцами, но рука, конечно, болит, и писать немного трудно, рисовать немного легче. Надо беречь, не утомлять. На глаза пока падение не повлияло (проверяли у хорошего окулиста). Вот пришла моя очередь исполнять то, чему других учила… «а теперь дошло до тебя…» (Иов 4,5) Ноги — то хуже, то лучше. Вот пока все. «Точу лыжи» на Москву, но не раньше конца мая, так складываются обстоятельства у Светланы, да и мне так удобнее.
Храни Бог Вас и Вашу маму!
с. И.
======================================
9/IV
Христос воскресе!
Как всегда — только опустила Вам письмо, как получила Ваше от 31/III — нормально — 6-7 дней шло. Очень благодарна за внимание, за «9 ч. утра» — по-нашему — 12 ч. Мне не трудно «вспоминать», т.к. я очень часто мысленно с Вами и опираюсь на Вашу молитву. Мне стыдно читать такие «максималистские» слова — и Ваши, и выписанные С. В. (ее я не знаю) — ведь я все еще продолжаю «наслаждаться жизнью», благодарить Бога и радоваться. Утешаюсь Вашими словами о моем пути, сказанными почти год назад — значит, может быть, так и надо. Но стыдно сказать: вот по моей (такие житейские дела!) просьбе, в надежде, что это поможет в борьбе и со зноем и с холодом, застеклили мне балкон (5 м), и горлинки, с которыми давно дружу, но не могла добиться их угнездения — угнездились, сидят и радуют меня, а в ящике впервые (добилась) цветут прекрасные анютины глазки — просто рай! А апрель в нашем климате вообще лучший месяц — все цветет, распускается, солнце светит, но еще не зло печет.
Однако, конечно, все высказанное и выписанное Вами — составляет и, надеюсь, будет всегда, с помощью Вашей молитвы, цель моих устремлений… Но мне до этого далеко!.. Однако помогает в страданиях… О своем состоянии писала последнее время несколько раз — теперь Вы уже это получили. Рука болит иногда даже очень сильно (но эти боли все же ничто в сравнении с прошлым адом нерва) — иногда меньше, но 3 первые пальца чудом каким-то работают — и я даже за это время после падения сделала фото 2 Спасов и 1 Божией Матери. Но где-то в кисти опухоль не проходит, и хочу еще раз показаться хирургу (недели через 1Ѕ). Глазная же нашла все в порядке пока, но велела проверять глазное давление не 1, а 2 раза в месяц, т.к., очевидно, еще возможно последствие, и надо следить. Службы заменяла главным образом чтением Св. Писания (есть и другое подходящее чтение), а на страстной ничего даже другого и читать не хочется, хотя медитация, как всегда, ленивая. В четверг ездила прочесть 12 Евангелий Н. Н-не, причем аудиторию составила, кроме нее, зашедшая к ней знакомая, некая Хая З. (и выяснилось, что до нее уже в свое время дошел С. Ч., который вообще у нас пользуется большим успехом). Конечно, я стеснялась и очень скомкала это чтение, хотя за одно только чудо, что могу читать вслух (ведь из-за нерва я этого не могла раньше) — благодарение Господу!
Была немного разочарована, что не было письма к сестре (ей надо писать, конечно, на мой адрес) — я ее письма к Вам не читала, не могу судить — требовало ли оно ответ, но у меня впечатление, что она ждала его. Декамевит (или ундевит?) буду спрашивать в аптеке, но вряд ли получу — у нас в этом году очень плохо с медикаментами. Троицу для Вашего храма закончила как раз утром до падения, всем нравится, но заолифить сама не могу — снимать олифу больной рукой нет сил. Пошлю не заолифленную — там или Володя Паст., или кто-либо у Вас — сделают, я напишу инструкцию. А малые (простите, что так задержали!) ацетоновым лаком могу закрепить. Ноги — то хуже то лучше, но много ходить не могу.
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.