Умейте властвовать собой, или Беседы о здоровой и больной личности - [13]

Биологическую основу, «каркас» личности составляет темперамент (в переводе с греческого — соразмерность), особенность протекания основных психических процессов возбуждения и торможения. Для каждого индивида имеется определенная биологически обусловленная «экологическая ниша», в условиях которой он лучше работает, в наименьшей мере испытывает душевные потрясения, дольше сохраняет здоровье и развивает свою социальную значимость. Темперамент имеет непосредственную связь с эмоциями: его можно трактовать как способ эмоциональной реактивности и динамики деятельности. По И. П. Павлову, темперамент представляет собой самую общую характеристику отдельного индивида, накладывающую отпечаток на всю его нервную деятельность.

К приобретенным качествам личности следует отнести навыки, привычки, составляющие характер (в переводе с греческого — черта, особенность). Он формируется на основе типологических свойств личности и как бы образует его стержень, опору, становую силу, которая движет поведением и поступками. Подходя к научному определению характера, следует указать на, совокупность наиболее устойчивых, определяющих психических и нравственных особенностей человека, которые проявляются в его отношении к самому себе и другим людям, к делу, которым он занят, к долгу, который на него накладывает общество.

Характер — это внешнее проявление внутренней, духовной, нравственной жизни человека, составляющей его неповторимую индивидуальную сущность. Отсюда такое богатство характеров: это сильные и слабые, легкомысленные и серьезные, трудолюбивые и ленивые, добрые и злые, покладистые и ершистые, эгоистичные и альтруистичные, общительные и замкнутые натуры. Этот перечень можно продолжить до бесконечности.

Тип в обыденном понимании — «натура», характер — «вторая натура». Тип высшей нервной деятельности представляет собой в значительной степени биологическую сущность и в меньшей — социальную, характер, наоборот, в большей степени, социальную и в меньшей — биологическую.

Экскурс в историю человеческой типологии свидетельствует, что еще в давние времена люди изучали друг друга столь же внимательно, как и сейчас. Особое внимание уделялось манере поведения, эмоциональной жизни, взаимодействию с окружающими, содержанию нервных процессов… Древнекитайская медицина находила в человеческом организме, несколько элементов (начал) — воздухоносный, желчь, кровь, и слизь. Индивид с преобладанием желчи или крови отличался силой, храбростью, был подобен тигру. Преобладание воздухоносного начала создавало неуравновешенность, подвижность в характере (такой характер сравнивали с обезьяньим); примат слизистого начала — медлительность и малоподвижность.

Со времен Гиппократа выделяют четыре темперамента, в основе которых лежит соотношение четырех жидкостей (крови, слизи, желтой и черной желчи): сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический. В «Салернском кодексе здоровья»[4] (XIV в.) в художественной форме приводится эта типология, легко сопоставимая с образами героев А. Дюма «Три мушкетера»:

Каждый сангвиник всегда весельчак и шутник по натуре…

Склонностью он обладает к наукам любым и способен,

Что б ни случилось, но он не легко распаляется гневом.

Влюбчивый, щедрый, веселый, смеющийся, румянолицый,

Любящий песни, мясистый, поистине смелый и добрый.

Дополним этот портрет рядом других качеств: это живые, энергичные, эмоциональные и впечатлительные натуры, легко осваивающиеся в новой обстановке, весьма общительные (д’Артаньян).

Желчь существует, — она необузданным свойственна

                                                                            людям,

Всех и во всем превзойти человек подобный стремится;

Много он ест, превосходно растет и легко восприимчив,

Великодушен и щедр, неизменно стремится к вершинам;

Вечно взъерошен, лукав, раздражителен, смел и

                                                                      несдержан,

Строен и хитрости полой, сухой он и с ликом шафранным.

Это облик холерика — человека горячего, несдержанного, нетерпеливого, вспыльчивого, решительного и инициативного, постоянно уверенного в себе. В нем нетрудно узнать одного из мушкетеров — Арамиса.

Флегма лишь скудные силы дает, ширину, малорослость.

Жир порождает она и ленивое крови движенье.

Сну — не занятьям — свои посвящает флегматик досуги.

В этой более скупой характеристике отражены личностные качества, присущие флегматикам: это сдержанные, неторопливые, спокойные и невозмутимые субъекты, способные к продолжительным и продуктивным усилиям (Портос).

Только про черную желчь мы еще ничего не сказали.

Странных людей порождает она, молчаливых и мрачных.

Бодрствует вечно в трудах, и не предан их разум дремоте.

Тверды в намерениях, но лишь опасности ждут отовсюду.

Приведенное описание меланхолического темперамента можно дополнить такими чертами, как мягкость, чуткость, преобладание пониженного фона настроения (Атос). Многие из них робки, застенчивы, нерешительны, мнительны.

Как видно, каждый темперамент хорош по-своему, достоинства одного как бы заполняют пробелы другого. Следует отметить, что в чистом виде представленные варианты встречаются довольно редко — чаще всего наблюдается сочетание качеств, свойственных отдельным типам. Приходится также учитывать, что в наше время эмоциональная жизнь человека во многом изменилась: переживания стали более сложными, тонкими, завуалированными, лишенными чрезмерной экспрессии. Характер межличностных отношений стал иным: можно считать, что эпоха дуэлянтов и мушкетеров канула в Лету — человеческие коллизии уже не разрешаются в кулачном бою, эгоистичность перестала быть ценным качеством, ибо в подобных условиях человек становится «непонятным», изолированным. О таком преобразовании личности в связи с изменением эпохи хорошо сказал Е. Евтушенко: