Улыбка бога Птах - [3]
– Брехня! – коротко отрезал Продюсер.
– Проверено, в лаборатории, – отозвался Редактор.
– Тогда подделка, – нашелся Продюсер.
– Есть текст, – привел еще один довод хозяин карты.
– И что в нем?
– Читай, – Редактор протянул листок.
– Ты же знаешь, я иероглифы не понимаю, – так же ехидно возразил Продюсер.
– Там по-русски. Ты, надеюсь, по-русски читать не разучился. Хотя на ТВ и это возможно.
– А что? Древние египтяне писали кириллицей на нашем великом и могучем? – всплеснул руками гений ТВ.
– Это в институте лингвистики для деятелей российской культуры переводят на специально адаптированный сленговый вариант для полного понимания текста, – отпарировал Редактор, – Читай! Хватит упражняться в юморе и сатире.
Продюсер взял протянутый листок. Прочитал. «Я Великий и Всемогущий Птах в дальние времена, когда царствовал владыка Хеме, династии Мен, первой династии Менефона, впервые послал божественные откровения жалким людям, что служат мне в моих Храмах. Это было за несколько тысяч сезонов дождей до основания Белых стен, которые будут звать Мемфисом и в которых процветет древнейшая столица страны Хем (Египта)».
– Это когда? – уточнил Продюсер.
– Если попытаться провести простые расчеты по времени, то это где-то около 4 тысяч лет до нашей эры, – пояснил Редактор, – Читай.
Продюсер перевел взгляд на листок, прочел дальше. «Я Великий и Всемогущий Птах открыл им то, что жалкие людишки попытались записать на тленом папирусе и назвали потом «Эр ну перэт херу» или «Завещание бога Птах», не думая, что вечно живущему незачем оставлять завещание, ибо он может в любой момент придти в смертный мир сам и все поведать. Я дал им знания и показал путь к истине бытия. Я приоткрыл им глаза на смысл жизни и дал возможность открыть в себе новые способности для приобретения новых знаний и новых пониманий этой жизни, этого мира и этого знания. Однако лишь единицы этих ленивых существ, за все время от моего первого прихода к ним, смогли познать смысл моих наставлений».
– Ты что мне очередной гримуар принес? – спросил Продюсер.
– Это вступление, – пояснил Редактор, – Так сказать плач о непонятой судьбе. Суть дальше.
– И в чем же суть? – буркнул Продюсер, пробегая глазами оставшийся текст. Затем отложил листок и, глядя прямо в глаза Редактору, медленно спросил, – Ты хочешь, что бы я поверил в эту… древнюю чушь про то, что великое предназначение движется с юга на север по этой линии? Ты хочешь, что бы я признал, что мир вертится, как веретено вокруг этой оси и прядет нить судьбы для всех народов? Ты хочешь….
– Не горячись Продюсер, не горячись…, – попытался остановить его Редактор.
– Да ты в своем уме!? – почти крикнул Продюсер, – Какая такая ось мира, опирающаяся одним концом в Долину мертвых южных владык, а другим в Долину мертвых северных владык?!! Ты мне еще про линию Розы, как Умберто Эко расскажи, про нулевой меридиан, как Дэн Браун, про…, – он аж задохнулся, – Какая такая Долина мертвых северных владык??? Ты рехнулся там за своим компьютером?
– Ты все сказал? На, читай, – и Редактор жестом фокусника положил на стол папку с надписью «Нильско-Лапландский линеамент», – Ты в прошлом геофак МГУ заканчивал, значит разберешься.
– Да, я в прошлом, геолог, – резко открывая папку там, где было написан заголовок «Заключение», согласился Продюсер, и углубляясь в изучение ее содержимого.
В конце папки был небольшой текст.
Подведем итоги. Линеаментом в геологии называют границу резкого изменения параметров географической среды, геологической структуры, геофизических полей. В строении земной коры подобная тектоническая структура проявляется как зона разломов, которая наделяет кору повышенной проницаемостью. Следует помнить, что в силу многочисленных ответвлений и пересечения с другими разломами, зона влияния линеамента нередко выходит за пределы его генеральной ширины.
Ширина Нильско-Лапландского линеамента в среднем составляет 360 км, осевая линия пролегает по меридиану 32,5° восточной долготы. Вдоль линеамента протянута Африканская рифтовая система, а также текут в меридиональном направлении реки Нил и Днепр. С ним совпадает линия, делящая континенты Африки и Евразии на две равные по площади части: западную и восточную.
Изучение истории цивилизаций позволяет говорить о некой закономерности. Вдоль Нильско-Лапландского линеамента выстраиваются главные центры мировой культуры: Хартум и города древнего Судана, так называемая страна Мероэ. Совокупность городов древнего Египта, доминировавших в разные исторические периоды: Мемфис, Фивы, Александрия. Затем район древней страны Арсава в Малой Азии (Дамаск Анкара, Троя). Афины, Константинополь-Царьград-Стамбул, Киев, Новгород Великий и, наконец, Санкт-Петербург.
Нельзя не отметить, что хронологическое доминирование этих центров в истории, синхронизировано с их перемещением к северу. С точки зрения истории, расположение столиц вдоль линеамента можно объяснить наличием важнейших торговых и военных путей, включая естественные коммуникации Нил и Днепр.
Нильско-Лапландский линеамент разграничивает рельеф Европы и Азии: вдоль него протягиваются труднопроходимые территории. В Скандинавии это водораздел, в районе Чудского озера – Полесья – заболоченная равнина, южнее – Карпаты, Балканы, горные районы Малой Азии, Сирийская и Аравийская пустыни. На этой естественной границе существуют удобные для коммуникаций проходы: район Суэца, район Северной Сирии, Босфор и Дарданеллы, гидросеть в районах Новгорода Великого и Санкт-Петербурга. За контроль над этими проходами издревле велись войны.
«История – это комплекс общественных наук изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Даже само название ее произошло от греч. historia – рассказ о прошедшем, об узнанном. Комплекс этот исследует факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. В полном своем многообразии он состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов. Органическими частями истории, как комплекса наук, являются специальные исторические науки археология и этнография.
«Интервью с масоном» – книга не ординарная и более чем интересная. Реальные факты деятельности, конкретные фамилии участников масонских орденов, а так же деяния, ставшие легендами, ломают привычное представление о масонстве и его роли в мировом процессе. Помимо этого в книге много интересного фактического материала: списки русских и зарубежных масонов, анализ различных направлений каббалы, история древнейшего рыцарского ордена «Нотр Дам де Сион», анализ творчества М. Булгакова и Ильфа и Петрова. Вы узнаете много нового о символике и ритуалах масонства.
Кто строил соборы в России?Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов.
Куликовская битва – одно из ключевых событий в истории нашего Отечества. Но все ли мы знаем о ее причинах? Почему противостояние Орды и Дмитрия Донского обострилось до такой степени, что разрешиться могло только силой оружия? Какова суть конфликта? Против кого боролся Великий князь Владимирский на поле Куликовом и какую цель преследовал? Историки находят подоплеку противостояния в отказе выплатить дань Мамаю, не признанному Дмитрием Донским ханом Золотой Орды. Но так ли это? Исследуя многочисленные источники и реставрируя события прошлого, Андрей Синельников показывает полную несостоятельность исторической точки зрения на противостояние Руси и Золотой Орды по экономическому и религиозному признакам и предлагает неординарную трактовку событий той эпохи.
«Все события, о которых повествуется в этой книге, не выдуманы и являются историческими фактами от начала до конца. Сомневающимся предлагаю начать чтение книги с конца. Там приведены документальные воспоминания узников Шлиссельбургской крепости, мемуары исторических персонажей, упомянутых в книге, а также интервью с компетентнейшими людьми – историками, посвятившими всю свою жизнь изучению отраженной в книге сложной исторической эпохи…».
Книга эта написана не по заказу масонского правительства, не из великой дружбы с масонскими ложами и не по каким-либо тайным причинам. Дело в том, что авторы всегда пытались разоблачить или по крайне мере показать надуманность и несоответствие общественных информационных мифов. Совершенно не важно, в какой области данный миф был создан.В истории ли России. О таких исторических фигурах, как Андрей Боголюбский или Александр Невский. В истории архитектуры. О том, что лапотная Русь узнала каменное строительство много позже своих великих западных учителей.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.