Улицы Старой Руссы. История в названиях - [2]

Все мы - независимо от возраста, профессии, вероисповедания - в последние годы действительно начали чуть более уверенно осознавать себя как члены одного большого исторического сообщества - рушане, как обладатели богатейшего историко-культурного наследия и особых старорусских традиций.

К сожалению, наше наследие понесло немало потерь, причем не только в архитектурном облике Старой Руссы (ибо войны и революции, духовный нигилизм уничтожили прекрасные памятники - церкви и монастыри), но и потерь, происшедших на карте Старой Руссы, где по живой и многовековой ткани исторических названий улиц прошел бездумный каток переименований советского периода.

Все мы знаем, какая серьезная работа по возрождению исторических названий на карте России и ее городов была проведена в нашей стране в конце 80-х - начале 90-х годов XX века. Санкт-Петербург, Великий Новгород, Тверь, Самара, Сергиев Посад, Нижний Новгород, Екатеринбург и многие другие важнейшие и старинные имена городов вернулись в наш речевой обиход, в нашу культуру и каждодневную жизнь, в систему наших ценностей. Радуются сердца потомственных и новых москвичей, питерцев, новгородцев и от того, что на карты их городов возвращены десятки ценнейших исторических названий, что новые имена отныне присваиваются улицам лишь на основе многовековых традиций и после тщательной, ответственной научной экспертизы (хотя власть продолжает делать ошибки...).

Старая Русса - с ее невообразимыми и порой непроизносимыми именами улиц типа Карла Либкнехта и Клары Цеткин (эти «исторические деятели» не то что в Старой Руссе не бывали, но и не подозревали о ее существовании...), с десятками других просто неудачных, а также политически конъюнктурных и спекулятивных переименований (возьмите хотя бы неоправданную замену исторического имени Мостовой улицы на улицу Свердлова, или Спасо-Троицкой улицы на улицу Тимура Фрунзе при наличии на карте города площади Тимура Фрунзе, или уникального и образного названия набережной Красный Берег на Советскую набережную...) - явно отстает от областного центра. В Великом Новгороде восстановление исторических названий прошло достаточно обоснованно и постепенно. Карта города на Волхове эффективно согласуется со статусом Великого Новгорода как одного из древнейших городов Руси, ныне являющегося очень крупным туристическим центром (что, заметим, дает определенный доход в казну города). А Старая Русса, на наш взгляд, до сих пор демонстрирует всему миру явное противоречие между планами своего развития как города-музея, города-памятника, города Ф.М. Достоевского и унылой и фактически не имеющей отношения к истории самого города картой «штампованных» названий улиц и переулков. Между прочим, один из авторов этой книги сталкивался с тем, что данное противоречие оказывается вполне значимым для тех российских и зарубежных инвесторов, которые хотели бы вкладывать деньги в городскую культуру и туризм, - но реальная городская топонимия (вместе с другими объективными факторами) вызывает у них сомнения и осторожность в принятии решений...

Используя образную метафору, топонимы можно назвать зеркалом истории или даже своеобразными окнами в далекое и недавнее прошлое. Но как сделать, чтобы зеркало это не стало кривым, чтобы окна в прошлое не покрылись пылью забвения, чтобы не помутнели они от откровенных штампов и амбиций канувшего в прошлое политического режима? Услышат ли в кабинетах власти старорусской городской и новгородской областной администраций наш призыв о выборочном восстановлении ряда исторических названий улиц?

Название - это слово родной нашей русской речи. Название - «визитная карточка» улицы, набережной, переулка, важный ориентир, который крайне необходим для нормальной жизни современного общества. Но каждое название - это и своеобразный памятник той эпохи, в которую оно возникло, от древнейших времен до современности. Прочитав книгу, вы убедитесь, насколько тесно связаны старинные старорусские топонимы с социально-экономической историей столицы Южного Приильменья, с природной средой и планировкой нашего города, с его духовной культурой, православной верой и промыслами.

Один из главных символов Старой Руссы - Воскресенский собор. Судьба его тоже непростая, ибо за возвращение собора верующим, которых в начале 90-х годов вел к Богу мудрый старорусский пастырь архимандрит Агафангел (B8.02.1999), также пришлось бороться с противодействием властей, причем порой - просто отчаянно сражаться... Ныне здесь снова - православный храм, а не военный музей.

Выходя из врат Воскресенского собора на красивый песчаный мыс, образуемый реками Полистью и Порусьей, мы думаем о том, что здесь, в нашем любимом городе, живут тысячи очень разных людей, но возрождать силу и честь Отечества мы с вами можем только через сотрудничество, социальную справедливость и солидарность. Иного не дано.

Прими, богоспасаемый град Старая Русса, наш земной поклон. Ты, Русса-матушка, нас по-настоящему роднишь и объединяешь.

Стоя у возрожденного Воскресенского собора, мы особенно остро чувствуем, как ты помогаешь установить то, чего так не хватает России, - связь времен...