Улицы Архангельска рассказывают - [2]
Юные спортсмены получат во Дворце большой спортивный зал, плавательный бассейн и стрелковый тир. Садоводы и ботаники в зимнем саду будут ухаживать за деревьями, кустами и цветами, выращивать фрукты и ягоды. В распоряжении маленьких астрономов будут планетарий и обсерватория, оборудованные совершенными аппаратами и приборами.
Много просторных комнат отводится для занятий авиамоделистов и судостроителей, художников и фотографов, моряков, океанографов, ихтиологов, физиков и химиков, певцов, музыкантов и танцоров.
Таково будущее лишь небольшого отрезка набережной В. И. Ленина. Эта мечта скоро претворится в жизнь.
Все мы должны заботиться о своей улице, благоустраивать ее, озеленять, чтобы к каждому из нас относились слова знакомой песни: «В моей судьбе ты стала главной, родная улица моя». «Вы проходите по ней ежедневно — и не раз, не два, — писала об улице газета «Правда». — Торопитесь ли на работу, возвращаетесь ли с покупками из магазина, прогуливаетесь ли с семьей в погожий вечер, отдыхая от будничных дел, — вы шагаете по своей улице и, замечая, что обновляется, хорошеет она, радуетесь, как радуются собственным успехам. Многое в вашей жизни связано с нею».
«Правда» приводила примеры, как в некоторых городах жители не только заботятся об улицах, о их чистоте, зеленых насаждениях, но и устраивают праздники своих улиц. На этих праздниках жители узнают о прошлом, настоящем и будущем своих магистралей, поближе знакомятся с теми, кто живет и трудится рядом.
Поможем нашим улицам стать красивыми, нарядными, приветливыми. И тогда они еще больше расскажут о себе.
2. Экскурсия в далекие времена
Прежде чем дать слово улицам, вспомним далекую историю Архангельска, когда еще никаких улиц совсем не было. Пустынное место, где сейчас расположен Архангельск, в давние времена называлось Пур-Наволоком.
До зарождения города на этом месте был лишь один очень древний монастырь Михаила Архангела. Архангелогородский гражданин, как он сам себя называл, Василий Крестинин написал первую «Краткую историю о городе Архангельском». «Монастырь Архангельский, — пишет В. Крестинин, — древностью все Московские монастыри превосходящая обитель, построенная во втором надесять столетствии…», то есть в двенадцатом веке.
В той же «Краткой истории» В. Крестинина говорится:
«Город Архангельский почтен быть должен, или действительно почитается житницею и сокровищницею Российского севера в. Европе, за множество торгов, стекающихся в нем ежегодно из чужестранных государств и из внутренних областей Российских, соединяющих и разделяющих Российские и иностранные товары, различного вида и цены, нужные полезные и приятные для человеческие жизни. Сие преимущество нашего приморского и торгового города доказывают прежние и нынешние уставы…»
Любопытно, что В. Крестинин, обеспокоенный забвением истории родного города, в укор своим согражданам приводит слова древнеримского оратора Цицерона: «Кто достопамятных бытностей на свете не знает, что прежде рождения его происходило, тот завсегда разумом младенец».
«Что подало причину к строению города Архангельского? — спрашивает В. Крестинин и отвечает — Заведенные на Двине Российские с Англичанами и Голландцами торги посредством мореплавания».
За тридцать лет до зарождения Архангельска, в августе 1553 года, на русском Севере, на Белом море, произошло необычайное событие.
Несколько рыбаков возвращалось на карбасе с промысла в свой Никольский посад. Кормчий круто повернул карбас, волна подхватила маленькое суденышко и понесла к берегу. И тут кормчий едва не выронил весло. В губе, чуть покачиваемое штормовой волной, стояло на якоре громадное судно.
Опустив весла, смотрели изумленные рыбаки на диковинный корабль. Карбас развернуло, и волны дважды перехлестнули через борт. Крик кормчего заставил рыбаков снова взяться за весла.
На корабле уже заметили спешившую к берегу лодку. С борта спустили небольшой бот. Искусно управляемый, с одним косым парусом, он пустился в погоню. Рыбачьему карбасу на веслах было не под силу соперничать с быстроходным ботом.
Спустя некоторое время чужеземный бот, забуксировав карбас, пришвартовался к борту корабля.
Русские рыбаки-поморы поднялись на палубу. Капитан спросил их, какая это страна и кто ею управляет.
— Земля наша — русская, — с достоинством отвечал кормчий, — государство Московское, а правит нашей землей царь Иван Васильевич.
Весть о чужестранном корабле быстро разнеслась по посаду, и вскоре Никольские жители отправились посмотреть на Ричарда, «посла английского короля».
Это был английский капитан Ричард Ченслер. Немногим более ста суток назад экспедиция, снаряженная на трех кораблях, под начальством Хыо Виллоуби покинула британские берега. Виллоуби и Ченслер надеялись отыскать пути в Индию и Китай.
Во время жестокого шторма корабли потеряли друг друга. Капитан Ченслер вел корабль «Эдуард Благое Предприятие». Обогнув Мурманский берег, он отдал якоря в неведомых англичанам водах Двинского залива.
Путь, которым плыл Ченслер, англичанам был неведом… А между тем русские поморы задолго до этой первой английской? экспедиции плавали на своих малых судах с Беломорья далеко на Запад, минуя границы Российского государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повести и рассказы известного архангельского писателя. «Динь-Даг» - о путешествиях монетки и о людях, к которым она попадала. «Вожак санитарной упряжки» - о подвигах бойца и его служебной собаки. «Лесокат» - о некоторых фактах из жизни Гайдара в северном крае. И другие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый Вашему вниманию текст был отсканирован из первоисточника "Исторический очерк г. Елисаветграда", хранящимся в данный момент в фодах Кировоградской ОУНБ им. Чижевского. Книга составлена и издана в 1897 г. бывшим в то время городским головой Александром Николаевичем Пашутиным. Для удобства чтения после распознавания отсканированного текста были произведены следующие изменения: - старорусская буква заменена на современную букву "е"; - староруская буква "i" заменена на современную букву "и"; - удалены буквы "ъ" после согласных на конце слов. В остальном же тест приведен с сохранением стиля и орфографии оригинала.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.