Улицы Архангельска рассказывают - [11]
Не пришла наука Ломоносова до революции в его родные места — на Север. Вспомним еще раз слова Владимира Ильича Ленина, сказанные им в первые годы революции: «К северу от Вологды, к юго-востоку от Ростова-на-Дону и от Саратова, к югу от Оренбурга и от Омска, к северу от Томска идут необъятнейшие пространства, на которых уместились бы десятки громадных культурных государств. И на всех этих пространствах царит патриархальщина, полудикость и самая настоящая дикость»[1]. Вот что досталось нам от царской России.
И все-таки Ломоносов со своей наукой пришел на Север, как пришел он на Дальний Восток и в Сибирь, в степи Киргизии и в пески Средней Азии. Пусть это иносказательно, пусть звучит символически, но Ломоносов пришел к нам после Великого Октября с Советской властью, как бы посланный Лениным и Красной Москвой. Он пришел к нам с Пушкиным и Толстым, Менделеевым и Сеченовым, Глинкой и Чайковским.
Ломоносов пришел на Север. Ломоносов вернулся. Три крупных института в Архангельске: лесотехнический, медицинский, педагогический — это ли не возвращение Ломоносова?! Научно-исследовательские институты, бумажно-целлюлозные и деревообрабатывающие комбинаты, лесозаготовки, оснащенные самой современной техникой, многотоннажный торговый и рыболовный флот, высокоразвитое на новых основах сельское хозяйство и стройки, стройки, стройки на Севере — не об этом ли мечтал, не этого ли всей душой желал для своей Родины Михаил Васильевич?! И главное — советские люди, наши северяне — потомки и наследники Ломоносова, который писал: «Честь русского народа требует показать способность и остроту в науках».
И мы можем теперь с полным правом сказать, что эта способность и эта острота в науках при Советской власти проявились у всего нашего народа с необыкновенной, изумительной силой!
Земляки Михаила Васильевича тоже едут в Москву, в Ленинград, в другие большие города «за наукой». Только времени в пути до столицы им требуется не месяц-полтора, как Ломоносову, а всего двадцать часов поездом или два часа самолетом. Он шел с мечтой учиться один, и никто его в Москве не встречал. Теперь едут тысячи, их радушно встречают университеты, институты, благоустроенные уютные общежития. И они возвращаются на Север научными работниками, инженерами, педагогами, врачами. В них ломоносовский дух, ломоносовская воля и любовь к науке, к знаниям, к труду, воспитанные Коммунистической партией, нашей народной властью.
Благодарные потомки — советские люди дали имя своего гениального земляка институту и театру, его родному селу и одному из районов Архангельска, музею и косторезной фабрике в селе Ломоносово, кораблю и проспекту в областном центре.
Проспект Ломоносова начинается у педагогического института имени великого ученого-северянина.
Архангельский государственный педагогический институт основан в 1932 году. За время своего существования он выпустил из своих стен свыше одиннадцати тысяч учителей. В Архангельской области нет средней или неполной средней школы, где бы не работали воспитанники этого высшего учебного заведения. Более сорока преподавателей института имеют ученые степени и звания. И большинство из них — питомцы Архангельского института.
Преподаватели института ведут большую научную работу. Они издали десятки оригинальных монографий, учебников, книг и брошюр.
Пять факультетов дают студентам образование десяти преподавательских специальностей, готовят математиков и физиков, литераторов и историков, учителей английского, немецкого и французского языков.
Архангельский педагогический институт с каждым годом растет. ширится, обстраивается новыми зданиями. В учебном корпусе физкультуры и спорта имеется первый в Архангельске плавательный бассейн. Своими силами студенты и преподаватели построили и оборудовали спортивный городок и лодочную станцию, где проводятся тренировки и соревнования, где можно отлично отдыхать.
На проспекте Ломоносова построено и строится много новых служебных и жилых зданий.
Приветственно было встречено спортсменами и болельщиками сообщение о том, что старенький стадион «Труд» на проспекте Ломоносова будет перестроен и расширен. Обновленный стадион представляет собой большой спортивный комплекс — поле с двумя трибунами на десять тысяч зрителей, баскетбольная, волейбольная и другие игровые и тренировочные площадки.
7. Поморская, Шубина, Мещерского…
Одна из самых старинных, наиболее оживленных и по-северному колоритных улиц называется Поморской. Имя очень дорогое для северян. Она, как и большинство архангельских улиц, начинается от Северной Двины. В ее «истоке» с давних времен существует шумный и пестрый городской рынок. Ларьки, прилавки, навесы, склады. Бочки, ящики, мешки, корзины. Молоко, мясо, рыба, овощи, фрукты, ягоды, словом, все, что бывает на рынке.
Раньше здесь торговали главным образом продуктами крестьяне, приезжавшие из-за Двины на карбасах.
Улица Поморская всегда была торговым центром Архангельска.
На Северной Двине в начале Поморской расположена пристань пригородного сообщения, откуда идут быстрые современные теплоходы во все районы города — в Маймаксу, Соломбалу, Цигломень, Кегостров, Северодвинск. Теплоходы заменили старенькие и слабенькие пароходики-«макарки», а пригородным колхозникам — тихоходные весельные карбасы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повести и рассказы известного архангельского писателя. «Динь-Даг» - о путешествиях монетки и о людях, к которым она попадала. «Вожак санитарной упряжки» - о подвигах бойца и его служебной собаки. «Лесокат» - о некоторых фактах из жизни Гайдара в северном крае. И другие.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.