Украинский синдром - [2]
Сегодня, как и всегда, каждый из нас ответственен за то, что оставит после себя. Какая будет страна, какая будет жизнь в ней, и будет ли будущее у его детей. И принцип «хаты с краю» здесь не пройдет. Не удастся остаться у края, потому что края нет. Есть только одно — быть или не быть. И третьего лукавого варианта ни Богом, ни историей не предусмотрено. А потому каждый, кто имеет здесь свое бытие — имеет и ответственность за него перед всеми, начиная с самого себя, своих близких, и заканчивая страной и землей, на которой он живет. Ему перед всеми придется держать ответ. А потому, ничто искусственное, ложное, неестественное не оправдает и не спасет его. Спасет только то, что имеет основание, корни, то, что проверено временем и вечно. В Вечности остается только вечное. А все временное падет, как и весь этот изменчивый мир. И чтобы не оказаться в лагере вре́менных единиц, надо стараться всеми силами души приобретать вес, приобретать вечное. Оно незримо, оно не просчитывается земными формулами и не укладывается ни в какие научные, религиозные, или психологические схемы. Оно надмирно. А значит, надо познавать этот мир, чтоб понять его и обрести в нем наследие. Хоть это и звучит банально, но все мы, живущие здесь на земле люди, зависимы друг от друга. Мы все представляем собой одно большое тело. Каждый в своей области и части. И если где-то война, лишения и беды, то в итоге будет страдать все тело. Пусть не так остро, как находящиеся вблизи очага поражения, но в итоге общая боль коснется любого. Потому что нет ни дальних, ни ближних. Есть одна земля, и есть одно общее тело на ней, имя которому — ЧЕЛОВЕК.
Тело Русской Цивилизации огромно, потому и возможных очагов напряжения и боли тоже много. А значит, в этом Теле всегда будут страдания, боль и слава. И чем больше боли, тем больше и славы. Чем больше лишений, тем ценнее и дороже все приобретения. Чем больше тьмы, тем сильнее стремление к свету. И чем тяжелее иго, тем слаще избавление и свобода. В этом выковывается общая жизнеспособность, стойкость и сила Тела. Ведь, чем дольше происходит закалка, тем выше сила и сильнее иммунитет организма в целом. Нет добра без худа. В этом залог постоянного движения и развития. Залог здравости и жизни. Когда вокруг тебя только райские кущи, то пропадает ценность добра. Тогда с легкостью принимается неправда и ложь, приходят искушения, и итогом становится отступление. Принять правду о произошедшем и найти силы к исправлению и поиску пути к «потерянному раю» способны далеко не все. Проще жить в мире отступников, где царствуют искушения, а порок становится обыденностью. Для многих это оказывается единственно нормальным и возможным вариантом существования. Но пока на земле остаются те, кто считает это ложью и несоответствием, кто не принимает «общих правил игры», навязанных недостойными всему миру — для мира еще остается шанс очиститься и стать другим. А значит, наследовать то Вечное, от которого те отреклись, выбрав временные блага через потакание лжи, злу и вероломству. Кормясь и получая подачки из недостойных рук.
Пока в мире есть место жертве и жертвенности, всегда остается шанс для всех остальных, ныне недостойных, ради прозрения, счастья и будущности которых она и совершается.
Русская цивилизация, как Божий Агнец, всегда и всеми предназначена в жертву. Но для одних она будет жертвой спасительной, тогда как для других — смертью, позором и вечным поношением. И тогда уже будет поздно бить себя в грудь и каяться. Спасен только тот, кто прощен, а прощение еще нужно заслужить…
Глава 1. Как это все было…
Двадцатый век преподнес миру много сюрпризов и неожиданностей. И, наверное, самый большой из них связан с Россией.
Начиная с первых годов XX века, Россия приковывала к себе взоры всего цивилизованного мира. Она удивляла, опровергая все расчетливые прогнозы. Ни один из них, кроме, наверное, самого последнего, не оправдал себя. Можно выделить четыре главных события XX века. И каждое из них будет кровно связано с Россией.
1. Революция 1917 года и образование первого в мире государства с отсутствием частной собственности, где принципы демократии — свобода, равенство и братство — не остались только на бумаге, или на устах, а реализовались в жизнь.
2. Победа над фашизмом.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развал Советского Союза, в результате чего на мировую арену вышли сразу несколько новоиспеченных независимых государств.
Ни у одного из вновь образованных государств, за исключением самой России, не было опыта государственности. Все предыдущие годы они жили в составе того или иного государства, принимая уже созданные кем-то законы, принимая предлагаемые правила жизни. Так получалось, что жить в постоянной зависимости от воли сильного было для них привычно. Но подобную жизнь они находили несоответствующей их внутренним национальным интересам и на своих «патронов» смотрели как на захватчиков и поработителей. На протяжении многих веков мечта о свободе от чужих интересов и воли, мечта о независимости, об отделении грела сердца малых народов. В их среде всегда находились те, кто поднимал национальный вопрос и требовал расширения национальных прав. Такое было практически со всеми народами, входившими в состав Советского Союза, потому что у каждого из них была собственная состоявшаяся история. Все имели свои корни, свои основания, своих героев, будь то народы Прибалтики, Закавказья, Средней Азии, или Беларусь. Все имели свою часть. Все, кроме Украины.
Мудрая и очень добрая сказочная повесть о настоящем братстве, дружбе, любви, о борьбе света и тьмы, правды и лжи. Действие происходит в средневековом городе. Главный герой повести – маленький человек, для которого неприемлемы тленные и бездуховные ценности «мира сего». На тернистом пути к свободе и духовному Совершенству он через ошибки и падения, через познание Мудрости, через борьбу, благодаря преданным друзьям, обретает истинного себя и становится сильным воином, защитником добра.
В основу повествования положена реальная история. Автор вскрывает противоречия между существующей религиозной системой и живой человеческой душой, которая тянется к счастью.Главная героиня через встречу с христианскими верующими пытается преодолеть внезапно пришедшее в ее жизнь горе, одиночество и страх, обрести новую жизнь, надежду, любовь и дружбу. Она глубоко переживает непонимание близких людей, с которыми ее связывает судьба. Попытки разрешить противоречия между разумом и сердцем заканчиваются трагически…
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
Профессор Зоран Аврамович принадлежит к кругу очень известных сербских интеллектуалов, и на протяжении десятилетий он с успехом занимается политической философией и современной теоретической мыслью. Автор утверждает, что острой проблемой является сама современная демократия, ее двойственная природа, проявляющаяся, в том числе, в двуличии и «двойных стандартах». По большей части, речь идет о проблемах, которые западные демократии создают в других государствах, а не в своих внутренних делах. Навязывание «двойственных стандартов» неизбежно приводит к применению силы против демократически избранных народом правительств.В книге рассматриваются актуальные противоречия современной демократии на основе взглядов крупных теоретиков и мыслителей: Токвиля, Шпенглера, Поппера, Кина, Бобиа.Книга представляет собой значительный вклад в понимание современной западной демократии.
Эта книга о твоем городе. Столицы с их большими выборами, «Духlessами», миллиардами и мэрседесами далеко. Но здесь и сейчас тоже нужно выбирать власть. Как бы ты ни хотел, политика достанет тебя. Она проникнет в твою жизнь как вирус. Разговорами в курилке, листовкой в почтовом ящике, косноязычным студентом-агитатором. Прочти эту книгу узнай, как все начинается, погрузись «на дно» выборов. Обычно в начале произведения пишут «Все персонажи вымышлены, все совпадения случайны», что бы тебе было интересней скажу сразу: Все персонажи имеют реальных прототипов, все события происходили на самом деле.
Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.