Украинский фашизм - [5]
В справке об упомянутой встрече содержится несколько любопытных замечаний. «Коновалец, — подчеркнуто в документе, — не произвел впечатления народного вождя или в какой-то мере значительного человека. Его можно отнести к типу украинца средних способностей с определенной долей крестьянского лукавства. Его заместитель в Берлине фон Ярый вызвал неприятное впечатление»[8].
В приложении к справке о встрече с лидерами ОУН говорится, что «ОУН выдает себя за единственное спасительное объединение и не брезгует никакими доступными ей средствами для дискредитации и парализации их деятельности. Она, в частности, ведет борьбу против гетмана и его сторонников». Логика лидеров ОУН «очень проста: если им удастся устранить всех конкурентов, то Коновалец останется единственным, с кем Германия будет иметь дело. Тогда украинский вопрос будет монополизирован в их руках»[9].
По доносу лидеров ОУН гестапо арестовала украинца Полтавца фон Остряница, проживавшего с 1920 г. в Мюнхене и сотрудничавшего с национал-социалистами Германии. После 9 ноября 1923 г., как утверждается в документе, Полтавец «провозгласил себя гетманом Украины, предпринял поездку по Европе. Возвратившись в Мюнхен, он женился на баварке». Вместе с Полтавцем были арестованы многие украинцы». Полтавец, несмотря на содействие партайгеноссе Розенберга, «был водворен в концлагерь»[10].
В документе есть неоднократные упоминания о происхождении Ярого, в биографии которого оказалось для спецслужб очень много сомнительного. Неясно сказано в этих документах, «является ли он чехом или поляком, можно лишь сказать точно, что он не украинец. Что касается его жены, то она еврейка из Галиции»[11].
В связи с тем, что эти биографические данные вызвали сомнения и подозрения в пригодности к дальнейшему использованию Ярого, спецслужбам Германии было дано задание продолжить сбор о нем необходимой информации. Через некоторое время в досье Ярого появляются такие сведения:
— «в министерстве иностранных дел, министерстве пропаганды, министерстве по делам Культов, в Прусском секретном архиве и в гестапо Ярый пользовался и пользуется большим почетом»;
— в течение многих лет ротмистр фон Ярый привлечен к секретному сотрудничеству, «имеет доступ к закрытым документам министерства рейхсвера, в которых содержатся данные о шпионаже»;
— Ярый тесно сотрудничает с руководителем специального отдела внешнеполитического ведомства, занимающегося «подготовкой войны с использованием национальных меньшинств»[12].
Спецслужбы нацистской Германии, включив Ярого в круг главарей украинских националистов, позаботились о поднятии его имиджа. В опубликованных осенью 1933 г. двух статьях в берлинской газете «Фольксцайтунг» Ярый был представлен как «руководитель украинцев» и как «украинский Гитлер».
Взаимная борьба «яростно сражающихся друг с другом украинских организаций» в то время не устраивала фашистскую Германию, «не давала ей никаких дивидендов» и потому германские спецслужбы приняли меры, чтобы исключить взаимное истребление и направить националистов против Польши и Советского Союза[13].
Спецслужбы Германии из всех формирований украинских националистов отдавали предпочтение ОУН, которая, по оценке нацистов, была наиболее организованной и мобильной силой»[14].
Использование спецслужбами Германии украинских националистов вписывалось в историческую логику взаимоотношений западных государств со славянским миром. Оно явилось элементом тех стратегических установок, которые вынашивали правящие классы Германии на протяжении второго тысячелетия. Суть их сформулирована в лозунге «Drang nach Osten».
Для давления на славянский мир немцы, как и Запад в целом, применяли и применяют известный принцип: «разделяй и властвуй», доведенный в свое время рабовладельцами Рима до классических образцов. Великие трагедии, выпавшие на долю славян, в решающей мере были связаны с тем, что западным «цивилизаторам» удавалось разрушать единство славянских общностей, находить в их среде «пятую колонну», с помощью которой они сеяли в славянском мире смуту, ссорили братские народы и, тем самым, облегчали реализацию своих экспансионистских целей.
Начиная с 20-х годов, «пятую колонну» представляли и украинские националисты, ударным отрядом которых стала ОУН. Решениями его Учредительного съезда ОУН наделила своего «вождя» такими же полномочиями, какими обладал лишь фюрер нацистской партии. Ему предоставлялась неограниченная власть в ОУН. Она распространялась на все стороны жизни ОУН и нещадно карала за провинности. В частности, уже Перший Великий Збір ОУН определил, что глава ПУН, или, в случае его отсутствия, заместитель принимают все решения от имени ПУНа. Члены ПУНа были лишь «советниками главы».
Позднее, в августе 1939 года на П-м Великом Сборе ОУН был принят новый «Устрій ОУН». В нем подчеркивалось, что глава ПУНа обладает всей полнотой власти по руководству украинским националистическим движением». Широкие полномочия предоставлялись и нижестоящим проводникам. Они имели неограниченное право «окончательного и неотложного решения». К чему это привело, показали последующие события, когда внутри ОУН начались кровавые разборки по поводу дележа власти между Мельником и Бандерой, и каждая из фракций ОУН сводила счеты не только с членами другой фракции, но и со своими «однопартийцами», заподозренными в предательстве. Указания проводника было достаточно, чтобы уничтожить любого «врага» или подозреваемого. Многочисленные факты — тому подтверждение. Один из них — убийство бандеровцем Сциборского и Сеника в Житомире осенью 1941 года — приведен в книге О. Субтельного «Україна. Історія». Множество других фактов приведено в коллективной монографии «Без срока давности», изданной в Украине в 2002 году.
Согласно Encyclopedia Britannica, нацизм — это немецкая разновидность фашизма, а ОУН — его украинская разновидность.[1]Украинский нацизм — это радикальное, крайне правое политическое течение, которое под видом инегрального, «воюющего национализма» добивается подчинения народов Украины воле самозванного «проводника», фюрера.Фашизм, нацизм, украинский интегральный национализм, провозглашая интересы нации превыше всего, подчиняют интересы отдельных людей и добиваются некритического восхваления войны и насилия, а люди и нация просто попадают во власть самозванного «проводника», фюрера.
Книга является ответом на националистическую интерпретацию истории ОУН и УПА, представленную в виде итогового документа рабочей группы правительственной комиссии, возглавляемой проф. Кульчицким С. В. В сборник вошли публикации историков, философов и юристов, в которых дается разносторонняя оценка деятельности ОУН и УПА.
Книга является ответом на националистическую интерпретацию истории ОУН и УПА, представленную в виде итогового документа рабочей группы правительственной комиссии, возглавляемой проф. Кульчицким С. В. В сборник вошли публикации историков, философов и юристов, в которых дается разносторонняя оценка деятельности ОУН и УПА.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.