Украинская каб(б)ала - [50]

2. О довыборах в члены Президиума.

Информация тов. Шмыгло, который сообщил, что путем взвешивания членом президиума избрана известная жена и общественный деятель тов. Богатырко Л. Г.

3. Прием в спилку литераторов.

Приемная комиссия отобрала для приема 21 (двадцать одну) кандидатуру. Двадцать писателей представляют участники 45-го ирпенского фестиваля «Караюсь, но не каюсь», которых Правление по предложению тов. Мамуева Б. П. приняло списком в открытом голосовании. Двадцать первым стояла фамилия соискателя Шевченко Т. Г., которого решено было принимать по обычной процедуре тайным голосованием.

Рассмотрев кандидатуру Шевченко Т. Г., а также рекомендации т.т. Хнюкало и Вруневского, члены Правления приступили к обсуждению. Был отмечен вклад соискателя в развитие украинского литературного языка, хотя прозвучала и критика о недопустимости в дальнейшем писать произведения на языках тех стран, которые ведут против Украины экономическую войну. Также было принято к сведению убедительное замечание Мамуева Б. П., что соискатель представил в приемную комиссию произведения, написанные им до провозглашения Независимости Украины, что затрудняет дать оценку его гражданской позиции, поскольку произведения архаичны и относятся к далекому периоду крепостного права. Вместе с тем выступавшие были единодушны в мнении, что прием Шевченко Т. Г. в ряды украинских литераторов позволит ему подняться на новый художественный уровень и найти свое место в рядах строителей европейского общества.

Затем был объявлен протокол счетной комиссии.

Роздано бюллетеней сорок пять. В бюллетень внесена одна фамилия – Т. Г. Шевченко.

Результат голосования:

1 голос – «за»

42 голоса – «против»

1 голос – «воздержался».

Еще один бюллетень признан недействительным как содержащий матерные слова в адрес Мамуева Б. П.

Таким образом, в результате тайного голосования кандидатура Шевченко Т. Г. отклонена для приема в Спилку украинских литераторов. Соискателю рекомендовано обратиться в приемную комиссию через год, представив новые произведения, написанные в отчетный период.

5. В обсуждении вопросов по пункту «Разное» выступило 24 человека. Прозвучали замечания по поводу притеснения областных писателей при выдвижении их на Шевченковскую премию, жалобы на несправедливое распределение талонов в столовую президентской администрации, а также конкретные предложения по хозяйственным вопросам, в частности о замене рукосушителей в женском туалете.

Члены собрания единодушно поддержали обращение к главе гуманитарного Управления Цырлих А. Л. с просьбой оплатить четыре автобуса для поездки в Канев на Шевченковские торжества, а также выдать продуктовые пакеты для организации фуршета на Чернечьей горе.

Секретарь Воробейчик Л. Ф.

58

Письмо С. Л. Либермана своей жене, Тане-Эстер Либерман

18 марта 2014 года

Дорогая Эстер!

Заметь, что я к тебе обращаюсь, как ты этого хочешь. Человек не должен себе отказывать в таких мелочах, как смена имени или места жительства. Взрослые люди более капризны, чем дети, потому что у маленьких детей капризы маленькие, а у больших – пропорционально их эгоизму и захватническому инстинкту, который мы называем умением жить. У меня плохое настроение, поэтому я ударился в философию, но это не важно.

Письмо Алик передаст тебе так, чтобы мама не видела. Совершенно не знаю, что ей писать. Жду, чтобы у нее отпало желание выспрашивать про каждую мелочь, но сейчас я пишу только тебе, и ты поймешь почему.

Положение мое в материальном плане ужасное. Так как я взял в институте отпуск за свой счет, то приходится жить по принципу «Бог даст день, Бог даст пищу», а если учесть, что уже месяц, как в нашей квартире живет Т. Г., расходы возросли. Конечно, я надеялся, что украинское общество воспрянет, узнав о втором пришествии своего Мессии, но, по-моему, его появление пока никого не взволновало. Либо народ искусно притворяется, что это его не волнует, либо все сидят на чемоданах, приготовившись рвануть в Европу, как только объявят безвизовый режим. Правда, взбодрились писатели. Они даже устроили вечеринку в его честь, но писателей можно понять, у них в жизни мало праздников, поэтому они их себе сами устраивают. А пока все молчат, я даже не знаю, каким образом получить патент на свое изобретение. Придется подробно описать медитации, приложить таблицы, расчеты, изложить механику процесса, а в моем случае это решительно невозможно. Одна только мысль, что мне надо придумывать схемы медитирования, объяснять, что Адам Кадмон, как мы называем первозданного космического человека, может появиться лишь путем передачи вневременной духовной мудрости, достижению которой лучшим умам не хватало порой целой жизни, наконец заставить патентное бюро поверить, что во время поиска Абсолюта ты ощущал за спиной дыхание Творца, его Божественное Присутствие, как руки мои опускались и я рвал бумагу, на которой пытался все это изложить. Наверно, подобное состояние испытывают сибирские шаманы, которые до седьмого пота пляшут с бубном над убитым оленем, а когда олень, вскочив, убегает на глазах изумленных охотников, шамана начинают терзать, пытать, расспрашивать, требовать обьяснений, а он только таращит глаза и вытирает с лица пот. Сделать-то он сделал, а вот объяснить, как сделал, – фигу с маслом!