Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [117]
Имя Зихов сделалось знакомо писателям около времен Рождества Христова (21). Некоторые Византийцы называли их Утри-Гурами и Кутри-Гурами, а страну их причисляли к древней Великой Вулгарии (22), или к Великогорной земле. Славянская порода Зихов, при многих ясных признаках, весьма правдоподобна.
II.
Область Папагия, по сказанию Багрянородного, имела на границе своей место, называемое Запакси; а сие слово по его же переводу, значит прах (23). И подлинно саба, сапа=пыль, но только на одном Черкесском языке (24); из чего следует, что Папагия занята была и тогда теперешними древнейшими обитателями своими Черкесами, известными Страбону, Птоломею и другим под именем Керкетов, Церцетов (20). Сия область от Черноморского залива Геленджика простиралась к востоку по стремнинам гор, сопредельно Кубанским землям Зихии, верст на полтораста, до вершин р. Шагваши, впадающей в Кубань в Зихии в 25 верстах ниже Усть-Лабинской крепости (26). По близкому сходству имен Запакси и Шагваши нельзя, кажется, отрицать их однознаменования.
Название Папагии также Черкесское. Мне известно от самих Черкес, что когда они говорят вообще о жителях Кавказа, дают им имя Пог, т. е. Горцов; и на языке же Черкес бгі/=гора, пах, игя=ноздри (27). Соединение слов пах и пог или бги произвело имя Папагии, которое означает: в прямом смысле горные ноздри, в относительном горные теснины.
III.
Следуя словам Багрянородного, что между Папагии и Кавказа находится Кассихия, сия область лежала за Кубанью на землях Страбоновой Асп-Ургии (28), и от реке Запакси=Шагваши и Никопсы=Шакупсы, занимала р. Кубань до ее вершин. В Касахии во время Багрянородного обитала часть Абазинцов, народа, имеющего язык особливый от прочих Кавказских. Они переселились сюда в V, или VI веке из Абазинии, объемлющей берега Черного моря между р. Енгури и залива Бовудяка. Греки, насадившие в ней семена Християнской веры около 550 года, называли тогда Черноморских Абазгов Западными, Кубанских Восточными (29). Потому-то и Багрянородный сказал, что Абазги суть соседи Зихии как по берегам Черного моря, так и на Кубани со стороны р. Никопсы.
Еще и теперь в сей части Кубани обитают племена Абазинцов: Чаграи, Баракан, Мадажвии, Бешилбаи и Тапанша. Последние суть между ними знатнейшие, и состоят из шести родов: Кличева, Бибердова (30), Ловова, Дударукова, Трамова и Жаншемирова. Татары называют их Алтпы-казок, именем, составленным из слов Татарского, Турецкого и Туркменского языка: алты= шесть, казык, казок, казук = кол (31); а Руские Алты-кизекамщ иногда же Малою Абазою по сравнению с Большою, или Черноморскою.
IV.
Под именем Кавказа Багрянородный разумел Ельбрус, или Тат, высочайшую на хребте гор, простирающихся от Черного до Каспийского моря. Прокопий и Халкокондила Ельбрус Кавказом же называли (32).
V.
Алания, которую Кумыки именуют Тавлугорною землею, есть страна, обитаемая племенами Осетинцов и Кистов. Она занимает Кавказ от Ельбруса к востоку до вершин р. Аксу, вливающейся в Терек, и вмещает в себе древнюю Амазонию (33) и Горомосхию (34). Аланы, или собственно Осетинцы, коих наши Летописцы Ясами называли (35), имели некогда своих Государей; ознакомились с Греками в VI веке, и получили от них Християнскую веру. Император Лев Философ (986–911 года) учредил в Алании Епископию, а Император Андроник Палеолог, 1298 года, возвысил ее на степень Митрополии, и сия Епархия существовала еще и после 1453 года (36).
VI.
Страну Кабарду, древнюю Сапирию или Сабирию (37), лежащую в соседстве Алании от вершин р. Кумы до устья р. Сунжи, Багрянородный знал под именем Кребаты, Кребатады. В его время она имела своих Князей, с коими Греческие Императоры вели иногда переписку (38). В Кабарде обитали в X веке теперешние коренные жители ее Чегемы и Балкары, или, по моим исследованиям, Чехи и Болгары, слабые остатки многочисленных Славянских племен, изшедших из Кавказа в Европу. Но Черкес тогда в Кабарде еще не было. Они стали выселяться из Папагии на соседнюю Зихийскую землю уже при господстве Могулов Чингизидов, и некоторые из сих Черкес доселе удерживают географическое имя Зихии, называясь Шаб-Зихи и Апа-Зихи, или просто Шапсыхи и Абазехи. Около тех же времен какой-то Аравийский Князь Абдан, притекши чрез Египет в Константинополь в покровительство Греческих Императоров, учредил сперва жилище свое в Тавриде, потом перенес оное к Суджуку (39). Часть ближайших к етой древней Синде (40) Черкес Абазехского колена Адыгов (41) покорились Абдану и его потомкам; перешли к Черноморскому устью Кубани; основали тамо селения в урочище Кизил-Таш (красный камень); скоро увеличили общество свое народом разных племен; стали подвигаться вверх по Кубани; наконец, по благосклонности к ним Ханов Орды Кипчакской, получили для обитания землю Кабардинскую, и превосходством храбрости своей поработили Чегемов, и сделали данниками своими как Балкар и одноплеменных им Карачаев, так и соседних Осетинцов, Кистов, Алты-Кизеков и некоторых других жителей Кавказа. Сии Черкесы Адыги введены в Кабарду праправнуком Абдана Князем Иналом, родоначальником всех нынешних владельцов Черкес Кабардинских и Беслинейских (42), однако не ранее второй половины XV столетия: ибо Инал был прадед известного в Истории Российской Князя Темрюка Айдаровача, скончавшагося в старости скоро после 1570 года (43). Осетинцы называют Кабардинских Черкес не
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.
На протяжении полутора столетий вандалы, имя которых стало, вследствие злонамеренной пропаганды, символом бессмысленного разрушения, играли решающую роль в мировой истории. Они пришли из Скандинавии, жили в Силезии, Южной Германии, Бургундии, Испании, Африке. Они потрясли античный мир, захватили Карфаген и поставили на грань уничтожения Римскую империю, но сами были ею уничтожены. Истории беспримерного взлета и падения оклеветанного народа посвящена новая книга Вольфганга Акунова.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.