Украина: великая шахматная доска Збига - [14]
Президент Обама, который часто ссылается на исключительность Америки, никогда не отвергал эту доктрину.
Полный разрыв
Конкретная политика смены режима была прослежена, в соответствии с расследованиями журналиста Роберта Пэрри, в роли нескольких вышеназванных политиков неоконов, работавших на избирательную кампанию 1996 года израильского сторонника жёсткой линии Биньямина Нетаньяху на пост премьер-министра. Как советники Нетаньяху, они разработали стратегию, опубликованную под названием «Полный разрыв: новая стратегия для обеспечения безопасности государства».
Идея этой стратегии подорвать добросовестные переговоры, в результате которых палестинцы могли обеспечить что-то похожее на функционирующее и суверенное государство, уничтожив руководство стран, сочувствующих и поддерживающих ХАМАС или Хезболлу путём вмешательства для смены режима. Страны включали Ирак (тогда во главе с Саддамом Хусейном), Сирию под Асадами и Иран.
В то время как откровенное вмешательство в Ираке и негласное вмешательство в Сирии привели к хаосу и страданиям людей, живущих там, этот хаос принёс выгоду Израилю, как отмечает Пэрри:
В результате, региональный хаос помог премьер-министру Нетаньяху блокировать финансовую поддержку Палестины, которую они когда-то имели, что делает их более восприимчивыми к требованиям израильтян. И это развязало Нетаньяху руки, чтобы организовывать периодические массовые убийства боевиков Газы, этот процесс израильтяне называют «косить траву». (Parry 2014)
Однозначная поддержка неоконами Израиля была отмечена и другими авторами, некоторые даже предполагали, что в среде неоконсерваторов линия между интересами израильского правительства и интересами США настолько размыта, что они часто совпадают.
Бывшие аналитики ЦРУ Кэтлин и Билл Кристисоны, в их статье 2002 года в Counterpunch, «Роза под другим названием: двойная лояльность администрации Буша» отметили, что с 1990-х годов появилась тенденция к усилению ликвидации баланса Израиль-Палестина.
В администрации Клинтона три наиболее серьёзных представителя Госдепартамента, занимающихся палестинско-израильским мирным процессом, все были сторонники Израиля в той или иной степени… [Но] связь между активными промоутерами израильских интересов и кругами, делающими политические решения, стала на несколько порядков сильнее в администрации Буша, которая приправлена людьми, известными долгой активностью от имени Израиля в Соединённых Штатах, пропагандой политики Израиля, а также продвижением повестки дня для Израиля, которая часто вступает в противоречие с существующей политикой США. (Christison 2002)
Дуглас Фейт, который участвовал в разработке стратегии «Полный разрыв» для Нетаньяху, впоследствии участвовал в разработке измышлений, которые позволили вторжение в Ирак в 2003 году, путём создания Управления специальных планов в Департаменте обороны, через который он направлял свои собственные «непроверенные» разведданные, напоминавшие фантазии и фальсификации, создаваемые неоконсерваторами для «Команды Б» во время администрации Форда (Christison 2002).
Роберт Каган и Виктория Нуланд
Роберт Каган, неоконсервативный писатель и историк, не является прямым учеником Штрауса, но является апологетом основных неоконсервативных мифов о конце холодной войны; апологетом идеи «добро против зла» в международной политике, и что Америка всегда представляет добро и, следовательно, обязана выступать от имени добра, переделывая мир по своим представлениям с помощью изменения режимов.
Каган, пожалуй, печально известен в качестве соучредителя, наряду с Уильямом Кристолом, проекта «Новый американский век» (PNAC) в 1998 г. Одним из основных проектов PNAC было поощрение политики смены режима в Ираке посредством публикации политических статей и политического лоббирования. Но только после того, как Буш II занял Белый дом, они нашли восприимчивую аудиторию.
Взгляды Кагана формировались, когда он служил в качестве штатного сотрудника по политическим вопросам в Госдепартаменте при администрации Рейгана, где он впоследствии стал спичрайтером госсекретаря Джорджа Шульца. Его мышление и опыт достигли кульминации в статье, опубликованной в журнале «Форин Афферс» в 1996 году, в которой он сетовал на «снижение роли Америки в мире после окончания холодной войны». Вместо этого он считал, что Америка должна быть «доброжелательным глобальным гегемоном».
Несмотря на то, что в реальности большинство его предсказаний о смене режима и войне в Ираке были полностью неверными, его основные идеи принципиально не изменились, и они не перестали восприниматься всерьез в Вашингтоне.
Каган всё ещё считает, что США имеют законную обязанность расширять свою власть и влияние по всему миру в поисках «общих универсальных ценностей», которые до сих пор являются базисом нашего определения демократии и институтов свободного рынка (Beaumont 2008).
С появлением новых возможностей для распространения хаоса и дестабилизации посредством смены режимов, исчерпав себя временно на Ближнем Востоке к 2008 году, Каган начал переносить свою тему насаждения старой доброй американской «демократии» силой в другую географическую зону: в Евразию.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.